近幾天,，張旦先生《鑼鼓初》和《鑼鼓憶》兩件視頻新作，在廣大讀者與網(wǎng)友中引起熱議和廣泛轉(zhuǎn)載,。
張旦是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,、臨汾市攝影家協(xié)會(huì)主席。他的作品獲獎(jiǎng)很多,，大多面向農(nóng)村，瞄準(zhǔn)農(nóng)民,，聚焦農(nóng)耕文明非遺文化,。近期被網(wǎng)友熱議的這兩件作品拍攝于洪洞縣中國(guó)傳統(tǒng)村落韓家莊，聚焦該村非遺項(xiàng)目柳編,。
張旦說(shuō),，每件作品得有故事,、有文化、內(nèi)涵深厚,。拍攝前他總要盡可能地先探討了解,。《鑼鼓初》和《鑼鼓憶》,，就是他詳細(xì)了解《韓家莊村志》后的多件作品中的兩件,。
作品用鏡頭講述了一個(gè)非遺文化故事，講述了威風(fēng)鑼鼓前世今生,。
《韓家莊村志》記載,，該村柳編業(yè)，始于黃帝孫子韓流(韓流后來(lái)成了顓頊帝),，已經(jīng)有四千多年的歷史,。當(dāng)時(shí)的柳匠們，在陰暗潮濕的地窨里,，編織簸箕,、笸籮、柳帽等柳貨,。抽袋煙歇一歇時(shí),，他們敲打起柳貨，驅(qū)趕勞累,，舒展筋骨,。
相傳，堯歷山訪賢,，遇見耕田不鞭耕牛而敲簸箕的舜,。從簸箕上發(fā)現(xiàn)舜的仁愛和智慧，遂把江山禪讓給舜,，并把兩個(gè)女兒嫁給他,。這個(gè)簸箕是歷山腳下韓家莊舜的舅舅編織的。成婚那天,，舜的舅舅,、妗子們背上柳貨送禮，盛況空前,，村民們開心地敲打起柳貨來(lái),，手之舞之，十分豪放,。堯王看了后十分驚喜,，遂將這個(gè)原始熱鬧，點(diǎn)化成鼓樂(lè)，簸箕定名“鑼”,，笸籮定名“鼓”,，柳帽定名“鈸”，熱鬧定名“威風(fēng)鑼鼓”,。威風(fēng)鑼鼓這一古典鼓樂(lè)自此誕生,。
陳泳超，北大中文系教授,、民俗專家,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。他七上洪洞歷山,，八到羊獬村和韓家莊村,，出版了三月三走親民俗活動(dòng)的專著《背過(guò)身去的大娘娘》。他認(rèn)為,，威風(fēng)鑼鼓的起源,，與舜耕歷山、敲打簸箕有關(guān),。張旦先生的這段韓家莊柳編版的威風(fēng)鑼鼓,，便是追本溯源，定名《鑼鼓憶》,。在韓家莊地窨里,，張旦拍攝了柳編工藝流程的系列作品。趁柳匠們勞作休息時(shí),，將他們拍柳帽,，敲簸箕，敲笸籮的休閑場(chǎng)景記錄下來(lái),，于是,，《鑼鼓初》就這樣問(wèn)世了。
《鑼鼓初》《鑼鼓憶》,， 一初一憶,，用鏡頭講述了威風(fēng)鑼鼓的前世今生，講述了一個(gè)中國(guó)好故事,。
韓莊仁
2022年5月15日
校對(duì) 賈曉華 侯麗娟
責(zé)任編輯： 吉政
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