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追蹤華夏祖先的足跡

——寫在《晚夏殷商八百年》出版之際

李琳之

　　繼商務(wù)印書館出版《前中國時代》和《元中國時代》之后,，研究出版社最近又出版了《晚夏殷商八百年》,，至此,，我的上古中國三部曲得以全部和讀者見面,。

　　這3本書構(gòu)成了我關(guān)于從傳說中的“五帝”至商代一個完整的上古史體系?！肚爸袊鴷r代》敘述的范圍在公元前4000年～前2300年之間,，是傳說中黃帝至帝嚳時期，也是“最早中國”的孕育時期;《元中國時代》敘述的范圍在公元前2300年～前1800年之間,，是傳說中的堯舜至夏早中期,，也是“最早中國”誕生并初步發(fā)展的時期;《晚夏殷商八百年》敘述的范圍在公元前1800年～前1046年之間,，是晚夏至商代覆亡時期，也是“最早中國”早期發(fā)展階段,，是為早中國時代,。

　　這3個時代是中國從傳說跨越至信史的3000年，對其發(fā)展的歷史脈絡(luò),，幾千年以來,，我們一直處于恍惚不清的迷茫狀態(tài)之中。我的研究方法是,，充分利用這一百年來中外考古學(xué)所取得的成就,，對文獻(xiàn)記載和傳說分別從中國境內(nèi)不同考古學(xué)文化的面貌、性質(zhì),、遷徙,、裂變，及其碰撞,、糾纏,、交融、衰亡等方面,，予以梳理,、比較、鑒別,，實(shí)際上也就是用“三皇五帝”及相關(guān)族群碎片性的歷史遺存去校正文獻(xiàn)上五花八門的說法，由此揭示出華夏祖先在上古時期艱難復(fù)雜,、跌宕起伏發(fā)展歷程的漫漶足跡,，大致梳理出了這3000年歷史進(jìn)程的基本線索和脈絡(luò)。

　　說起這個體系的形成,，還得追溯到9年前,。那時我已經(jīng)對山西有關(guān)“三皇五帝”的人文遺跡和相關(guān)傳說進(jìn)行了多次的實(shí)地考察，《中華祖脈》就是在此期間寫成的,。寫《中華祖脈》前面幾個篇章時,，我逐漸產(chǎn)生了寫一本完整中國上古史的愿望。

　　我最初想得比較簡單,，就是想通過實(shí)地考察和文獻(xiàn)研究,，梳理出一個比較清晰的“三皇五帝”歷史發(fā)展脈絡(luò)，但很快就發(fā)現(xiàn),，這一想法是比較幼稚的,。因?yàn)楦鞣N文獻(xiàn)記載的“三皇五帝”出入太大，有很多甚至是自相矛盾,，牛頭不對馬嘴,，顛三倒四之處甚多,。而且，通過實(shí)地考察,，我還發(fā)現(xiàn),，全國大部分地區(qū)或多或少都有不同版本的“三皇五帝”說法在流傳。我意識到,，這些流傳在不同地域的民間傳說和文獻(xiàn)上互相矛盾的記載,，其實(shí)可能都是上古社會不同部族流變后的記憶、認(rèn)知,，它們都只反映了歷史的一個點(diǎn)或一個面,，而且還是后人“再創(chuàng)作”以后的失真版本。所以,，在這樣一種情況下,，要按照最初想法從文獻(xiàn)和傳說中梳理出一個完整而真實(shí)的“三皇五帝”框架，幾乎沒有任何可能,。

　　從那之后,，我一方面開始面向全國，前往各地有“三皇五帝”人文遺跡和傳說的地方進(jìn)行巡游考察,，另一方面我把目光轉(zhuǎn)向考古領(lǐng)域,，開始大量學(xué)習(xí)、研讀先秦方面的考古學(xué)著作,。

　　這一轉(zhuǎn)變讓我豁然開朗,，我有了一種柳暗花明的感覺，發(fā)現(xiàn)了一片新的天地,。以前很多百思不得其解的東西居然能從考古學(xué)中找到明顯的痕跡,。但很顯然，個別考古學(xué)者也犯了一個形而上學(xué)的錯誤,，那就是,，他們總是在一個狹小的圈子里面談同史前傳說相關(guān)的考古實(shí)證，而完全忽視了不同地域和不同時段的傳說記載,。換言之,，他們沒有意識到，“三皇五帝”傳說實(shí)際上折射的是一個包含了巨大時空范圍的,、錯綜復(fù)雜的,、且是變動不居的有機(jī)歷史整體。

　　我給自己設(shè)定了一個目標(biāo),，就是在60歲完成中國上古大歷史的寫作,。這是一個漫長的計劃，盡管前行的道路極其艱難,，而且很可能還是無功而返,，但我從來沒有動搖過這一信念,。

　　我原來想好的書名就是《中國上古大歷史》，而且只寫一本,。后來之所以變成三本,，且將書名都換掉，是兩個原因促成的：一是深受蘇秉琦先生“古國—王國—帝國”三階段理論和許宏與何駑關(guān)于“最早中國”爭論的影響;二是“五帝”及夏商兩代涉及3000年的歷史,。顯然,，寫幾十萬字的一本書恐怕難以說明問題。

　　最早動筆寫這個系列是在2016年10月,，我當(dāng)時寫的是《前中國時代》“良渚古國”相關(guān)內(nèi)容,，但僅僅寫了一章就由于資料的匱乏和思維的混亂而不得不停下筆來。

　　這期間我將相關(guān)考察筆記整理后,，集成《家國往事》和《祖先,，祖先》兩本書先后出版，引起了一些關(guān)注,。2017年春季,，中央電視臺6集紀(jì)錄片《陶寺村的故事》(原名為《華夏之源》)攝制小組找到我，請我出任該片文化顧問,，并拍攝我尋訪,、考察華夏文明遺跡的片段。當(dāng)年11月,，在臨汾康莊拍攝完我尋蹤帝堯“擊壤碑”的場景后,，我隨山西國際文化交流協(xié)會中東考察團(tuán)前往中東，重點(diǎn)是到埃及進(jìn)行了考察,。

　　“出演”《陶寺村的故事》,，增強(qiáng)了我走下去的信心，而出訪中東,、考察古埃及文明則進(jìn)一步開拓了我的視野，我不再是站在山西,，也不僅僅是局限在中國范圍以內(nèi),，而是開始站到整個世界文明史的巔峰去重新審視“三皇五帝”這段傳說時代的歷史。

　　視野開闊了,，方法對頭了,，我感覺以前碰到的諸多難題，逐漸開始有了解決的思路,。又經(jīng)過一年時間的研究,、積累和其他準(zhǔn)備工作，2018年11月15日,，我再次拿起筆來,。不過,，這次我選擇的是先寫《元中國時代》，這樣做,，一是為了打通“前中國時代”到“早中國時代”的中間環(huán)節(jié);二是我對元中國時代政治文化中心所在的陶寺遺址更為熟悉,，因?yàn)槟抢锂吘故俏业募亦l(xiāng)。

　　沒有想到,，這次重新披掛上陣十分順利,，就像駛上了“高速”，一路暢通,。3本書130多萬字,，我用了3年時間就完成了，并且每一本都是在寫完之后于第二年就順利出版了,。這比我原來的計劃整整提前了5年,。

　　欣慰的是，早在寫《元中國時代》之時,，我就被聘為了山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院客座教授,。時為學(xué)院院長的孫巖教授得知我這個研究寫作計劃后，就向上申請,，把我的選題納入了山西省“1331工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)計劃,、山西大學(xué)三晉文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心的出版資助范圍。

　　前兩本書出版之后,，也在社會上引發(fā)了一定程度的反響,。《元中國時代》在2020年12月“商務(wù)印書館人文社科好書讀者投票評選”活動中獲得第二名,，在“歷史的回響”類別中高居榜首;隨后,，又在2021年1月成功入選“2020百道原創(chuàng)好書榜年榜·人文類”?！肚爸袊鴷r代》也在2021年12月入選商務(wù)印書館官方發(fā)布的“2021歷史好書60種”榜單,。

　　回想這十幾年的研究之路，我的確是有點(diǎn)后怕,，其間的艱難困苦非一言可以道盡,。著名作家周宗奇先生說我：“藐視浮華，埋頭苦干,，寫人所未寫,，大幾十萬字一部書一部書地往外端，這份辛勞與精神,，讓人望而興嘆!當(dāng)今文人若此者,，試問全國能有幾位?著書只為稻粱謀，代有賢者羞世俗?！?/p>

　　我沒有周先生說得那么高尚,，但我知道在追蹤祖先足跡這條道路上，我還會走得更遠(yuǎn),。

　　道理很簡單：不忘初心,，方得始終。一個人是如此,，一個國家也是如此,。