取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯
晉地晉人看法顯
□ 郭天印 張 劍
法顯是晉人,,是我們山西的驕傲,這一點是確鑿無疑的,。
平心而論,,山西是個好地方,表里山河,,雄峙中華,,五千年文明看山西,,毫不夸張,。少時讀《左傳》《春秋》,,稍一留心就會發(fā)現(xiàn),所謂春秋五霸爭雄,,其實一半的歷史都是發(fā)生在三晉大地上的,。到了戰(zhàn)國時代,七國之中,,更有三個國家是以我們這表里山河為依托進而擴展到周邊各省去的,。也就是在這塊土地上,我們不僅涌現(xiàn)出法顯大師這樣一位首先走出國門,,打通中國與南亞,、東南亞各國文化交流之門的“行者”“高僧”。我們還有武圣關(guān)羽關(guān)老爺,,戰(zhàn)神衛(wèi)青霍去病,千古一相狄仁杰,,唯一女皇武則天,。再看《全唐詩》,兩千三百多位成名詩人中,,有名有姓有籍貫的共758位,,而山西籍的就有82人,,山西人占到十分之一強,而且其中不乏王維,、王勃,、王之渙、王昌齡,、白居易,、柳宗元、溫庭筠,、盧綸,、聶夷中、王建這樣的名家大家,,這支隊伍,,那是一種何等雄渾的陣容!更何況,大唐賴以起家的根據(jù)地就是山西,,所以,,從唐太宗到武則天,再到曾經(jīng)做過潞州別駕的唐玄宗都對這塊充滿了朝氣與希望的土地青睞有加,。到了宋代,,山西那么一種迅猛傲然的勢頭似有減弱,但也有楊家將,、狄青,、寇準(zhǔn)、司馬光,、文彥博,、米芾這樣一些杰出人物層出不窮。宋代以后,,隨著整個國家的文化南遷,,山西的人文氣息是差了一些,但你可知道僅僅一個元曲四大家中,,就有關(guān)漢卿,、鄭光祖、白樸三個是山西人,。更別說還有金元兩朝的文壇盟主元遺山,。在明代,整個北方氣息黯然,,可是真正到了大明生死存亡的關(guān)鍵時刻,,明末四大良將曹文昭、陳奇瑜、曹變蛟,、孫傳庭卻無一例外都是山西人,。
我們還應(yīng)當(dāng)記得,在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭中,,共產(chǎn)黨八路軍深入敵后,,扛起了拯救民族危亡的大旗,在毛主席“經(jīng)營山西”的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下所創(chuàng)建的敵后抗日根據(jù)地中,,無論是最早的模范根據(jù)地晉察冀,,還是抗日功勛最突出的晉冀魯豫抗日根據(jù)地,抑或作為延安屏障的晉綏抗日根據(jù)地,,它們可都是以山西為依托,,輻射周邊的。作為抗戰(zhàn)勝利的第一塊堅強基石,,山西和山西人民為抗戰(zhàn)的勝利做出了艱苦卓絕的斗爭,,付出了最為沉重的代價,也為新中國的誕生奉獻(xiàn)了最輝煌的業(yè)績,。
但是,,客觀地說,今天的我們在改革開放大潮中前進的步伐并不是很大,,而我們山西人應(yīng)該保持當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)時的勇氣,、艱苦奮斗中的銳氣、挑戰(zhàn)一切困難的士氣,。想想李順達(dá)和他的互助組,,想想陳永貴和大寨人三戰(zhàn)狼窩掌,他們戰(zhàn)勝困難創(chuàng)造奇跡靠什么?再想想李雙良愚公移山搬走的兩座渣山,。他們的成功,,難道不足以說明即使在和平年代,我們要想成就一番事業(yè),,同樣需要壯士斷腕的決心和意志,,即使在平凡的崗位上,同樣可以創(chuàng)造出非凡的成績!不要忘記,,曾經(jīng)我們的山西大學(xué)堂,,那是可以和北京大學(xué)互換學(xué)籍的名校,山西的教育,、山西的軍工,、山西的交通,也都曾高居全國各省區(qū)之前列,。山西作為新中國首屈一指的能源重化工基地,,更對國家的發(fā)展,、經(jīng)濟的穩(wěn)定具有舉足輕重的意義,。
面對法顯這樣的先賢,,面對今日之現(xiàn)實,我們確實應(yīng)該清醒,,應(yīng)該反思,。我們也應(yīng)該像法顯那樣,即使已年過花甲,,依然要為著探求真理,、追尋科學(xué)而奮不顧身;即使是面臨生死考驗、金錢誘惑,,也能夠保持信念,,舍生取義!作為山西人,我們有責(zé)任,,有義務(wù),,去迎接任何艱難的挑戰(zhàn)。作為山西人,,我們也有能力,,有資本去戰(zhàn)勝任何艱難困苦,迎接勝利的曙光,。
因為,,我們有著厚重的歷史,也有著三千五百萬勤勞勇敢善良能夠創(chuàng)造奇跡的人民,。
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