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 立于堯山之巔，依堯王巨像為伴,，逢藍(lán)天白云橫空,，聆燕雀鴻鳴放歌，聽洰澇之水共鳴,。環(huán)視四周,，縣城新容，田園風(fēng)光,，遠(yuǎn)山近峰,，盡收眼底。好一派神山風(fēng)貌,，堯山圣景,，頓覺神清氣爽，飄忽欲飛,，真有“羽化而登仙”之感,，騁懷愛國、思鄉(xiāng)念古,、誦言立志之情油然而生,。
 孰不知，五岳乃中華名山,，珠峰為世界名峰,，而吾履下之堯山雖無五岳之名，亦無珠峰之譽(yù),，但其山之壯,，其容之麗，其勢之偉,，其史之久,，其說之奇，亦可笑傲九州,，與天下群山相媲美。
 堯山位于浮山縣城東五里許,，海拔1200余米,，東與太岳四十里嶺毗鄰，南與天壇、司空,、二峰山相接,，西與月山嶺并駕，北與姑射,、霍山,、秦王嶺相望。土石相間,，山勢起伏連綿,；錯(cuò)落有致，山高挺拔聳立,；層巒疊嶂,，山貌絢麗多姿；山上樹茂草豐,，牧人揚(yáng)鞭,；山腰田禾成畦，炊煙裊裊,；山下犁夫?qū)Ω?，此樂何及?br />  浮山古老，堯山神奇,，古屬冀洲,，星分觜參。相傳古堯時(shí),，平陽以東,，水漫為患，地勢如盆,，堯王坐鎮(zhèn)平陽,，或治水乘舟東行，或柱杖民間體恤,，亦曾避暑于此山,，但見此山隨水而浮，水漲山長,，水退山低,，神 奇不測，此地遂以浮山而得名,，此山遂以堯山而著世至今,。史載唐武德四年浮山縣又改稱神山縣，除史傳吉善行夢老子顯圣龍角二峰山,，李唐尊老子為世祖,，唐皇詔建天圣宮而神外,，鄙人認(rèn)為亦與像堯山這樣的神奇之山易名不無關(guān)系。
 吾生于斯,，長于斯,，從小就鐘情于堯山。記得上完小時(shí),，正值大躍進(jìn)時(shí)期,，全黨號召，全民動(dòng)員,，反帝防修,，大煉鋼鐵，十二歲稚童便加入了大煉鋼鐵之行列,。老師帶我們從天壇山后溝往城東嵇家溝運(yùn)礦石,，就路過堯山腳下，歇息之余,，老師介紹說東山兩峰為天壇山,，有祭天之壇，北為堯廟山,，建有堯王廟,，還有禹、舜廟,、大金皇統(tǒng)時(shí)期房屋１４７間,，規(guī)模之大，無與倫比,，雕梁畫棟,，非常壯觀，因年久失修,，或毀于兵禍,，現(xiàn)已無存，據(jù)縣志載,，廟前有“歲寒亭”,，據(jù)傳為堯王治水時(shí)，為民鑿開的飲水井,，我望見那山很高很大,，黑壓壓一片，如此雄偉,，幼小的心靈便烙上了敬仰尊崇之印,。
 初中時(shí)，每日清晨,，旭日從堯山升起,， 全校師生列隊(duì)于操場之上,，集會(huì)于堯山之下，跑步訓(xùn)練,，校長示語，老師解惑,，東望堯山,，度過了中學(xué)非凡的日日夜夜。
 高中時(shí),，民岳野營,，我也是民兵了，聽黨號召,，全民皆兵,，“七億人民七億兵，萬里江山萬里營”,，師生亦曾列隊(duì),，身背行囊，高舉紅旗,，詠唱歌曲,，步行至堯廟山野營，黑夜涼風(fēng)習(xí)習(xí),，朝露侵身,。三人一群，五人一伙,，集結(jié)于堯山之坳,，鋪地枕磚，和衣而眠,，深夜睡不著覺,，仰望天河北斗，聚焦牛郎織女,，或竊竊私語,，或談天說地，時(shí)而三國水滸,，時(shí)而天體物理,，加之輪崗放哨，模擬攻防,，好不暢快愜意,，不覺雄雞破曉，東方即白,，隨著哨聲齊鳴,，號聲震天,，兵丁列隊(duì)，早餐僅窩頭一個(gè),，白水一杯,，饑腸轆轆，亦樂在其中,。
 這個(gè)時(shí)期的山,，不光是堯山，其余山也一樣,，似乎容顏憔悴,，蒼老不堪，因此時(shí)正值三年困難時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)蕭困,，技術(shù)落后，生產(chǎn)力極低,，百姓生活困難,，山上的草被牲畜啃光、樹被打柴人砍光,，生機(jī)全無,，面目皆非，堯山同樣經(jīng)受著饑餓的折磨而暗 自哭泣,。
 從孩童時(shí)至參加工作的一個(gè)時(shí)期,，是何因？是自然,，是科技,，是政策，是體制,，筆者說不很清,，總是在那些年代里，每年政府號召植樹造林,，我也年年上天壇堯廟山植樹,，可就是年年栽樹不見樹，季季造林不見林,，自從三中全會(huì)以后,，山坡一天天綠了，溝壑一天天變了,，田野生機(jī)盎然,，糧食產(chǎn)量驟增，改革開放,，百姓富了,，堯山也披上了盛裝,，一個(gè)春有花，夏有蔭,，秋有果,，冬有景的堯山盛景已成不爭的現(xiàn)實(shí)。
 前幾年,，有一位政績非常突出的書記來浮山后,，抓礦山，穩(wěn)農(nóng)業(yè),，抓稅收，強(qiáng)財(cái)政,，浮山面貌發(fā)生了很大變化,，隨之堯山也帶來新的生機(jī)，有識之士提出建造堯山森林公園宏偉設(shè)想,，這些年幾經(jīng)努力,，已初俱規(guī)模，30米堯像聳天而立,，建浮雕,，植松柏，承天門遙相呼應(yīng),，石臺(tái)階直插山頂,，其工程之浩大，成果之豐碩,，在浮山史上留下不朽之筆,。
 堯王為中華之祖，華夏之尊,，孔子曰：“唯天唯大,，唯堯則之?！迸R汾有堯廟,，浮山有堯山，堯已立身返浮,，永居堯山,，但筆者認(rèn)為堯王站立露天，無棲息寢食之寓,，缺避雨遮風(fēng)之所,，何能安身，因而嘆息致至,，萬望有朝一日,，天降大任于何任何人,，期盼在堯廟之廢墟上，大殿落成,，金碧輝煌,，讓堯文化之品牌，能成為促進(jìn)浮山和諧發(fā)展,、轉(zhuǎn)型發(fā)展,、安全發(fā)展之重要標(biāo)志，成為浮山之永恒,。（張玉?。?/p>

來源：臨汾日報(bào)

  【責(zé)任編輯： 邱睿】