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 立于堯山之巔,，依堯王巨像為伴,，逢藍天白云橫空，聆燕雀鴻鳴放歌,，聽洰澇之水共鳴,。環(huán)視四周,，縣城新容,，田園風(fēng)光,，遠(yuǎn)山近峰，盡收眼底,。好一派神山風(fēng)貌,，堯山圣景,，頓覺神清氣爽，飄忽欲飛,，真有“羽化而登仙”之感,，騁懷愛國,、思鄉(xiāng)念古,、誦言立志之情油然而生。
 孰不知,，五岳乃中華名山,，珠峰為世界名峰，而吾履下之堯山雖無五岳之名,，亦無珠峰之譽,，但其山之壯，其容之麗,，其勢之偉,，其史之久，其說之奇,，亦可笑傲九州,，與天下群山相媲美。
 堯山位于浮山縣城東五里許,，海拔1200余米,，東與太岳四十里嶺毗鄰，南與天壇,、司空,、二峰山相接，西與月山嶺并駕,，北與姑射,、霍山、秦王嶺相望,。土石相間,，山勢起伏連綿；錯落有致,，山高挺拔聳立,；層巒疊嶂，山貌絢麗多姿,；山上樹茂草豐,，牧人揚鞭；山腰田禾成畦,，炊煙裊裊,；山下犁夫?qū)Ω?，此樂何及?br />  浮山古老，堯山神奇,，古屬冀洲，星分觜參,。相傳古堯時,，平陽以東，水漫為患,，地勢如盆,，堯王坐鎮(zhèn)平陽，或治水乘舟東行,，或柱杖民間體恤,，亦曾避暑于此山，但見此山隨水而浮,，水漲山長,，水退山低，神 奇不測,，此地遂以浮山而得名,，此山遂以堯山而著世至今。史載唐武德四年浮山縣又改稱神山縣,，除史傳吉善行夢老子顯圣龍角二峰山,，李唐尊老子為世祖，唐皇詔建天圣宮而神外,，鄙人認(rèn)為亦與像堯山這樣的神奇之山易名不無關(guān)系,。
 吾生于斯，長于斯,，從小就鐘情于堯山,。記得上完小時，正值大躍進時期,，全黨號召,，全民動員，反帝防修,，大煉鋼鐵,，十二歲稚童便加入了大煉鋼鐵之行列。老師帶我們從天壇山后溝往城東嵇家溝運礦石,，就路過堯山腳下,，歇息之余，老師介紹說東山兩峰為天壇山,，有祭天之壇,，北為堯廟山,，建有堯王廟，還有禹,、舜廟,、大金皇統(tǒng)時期房屋１４７間，規(guī)模之大,，無與倫比,，雕梁畫棟，非常壯觀,，因年久失修,，或毀于兵禍,，現(xiàn)已無存,，據(jù)縣志載,，廟前有“歲寒亭”,，據(jù)傳為堯王治水時，為民鑿開的飲水井,，我望見那山很高很大,，黑壓壓一片，如此雄偉,，幼小的心靈便烙上了敬仰尊崇之印,。
 初中時,，每日清晨,，旭日從堯山升起， 全校師生列隊于操場之上,，集會于堯山之下，跑步訓(xùn)練,，校長示語,，老師解惑,，東望堯山,，度過了中學(xué)非凡的日日夜夜。
 高中時,，民岳野營,，我也是民兵了，聽黨號召,，全民皆兵,，“七億人民七億兵,，萬里江山萬里營”，師生亦曾列隊,，身背行囊,，高舉紅旗，詠唱歌曲,，步行至堯廟山野營,，黑夜涼風(fēng)習(xí)習(xí)，朝露侵身,。三人一群,，五人一伙，集結(jié)于堯山之坳,，鋪地枕磚,，和衣而眠，深夜睡不著覺,，仰望天河北斗,，聚焦牛郎織女，或竊竊私語,，或談天說地,，時而三國水滸，時而天體物理,，加之輪崗放哨,，模擬攻防，好不暢快愜意,，不覺雄雞破曉,，東方即白，隨著哨聲齊鳴,，號聲震天,，兵丁列隊，早餐僅窩頭一個,，白水一杯,，饑腸轆轆，亦樂在其中,。
 這個時期的山,，不光是堯山，其余山也一樣,，似乎容顏憔悴,，蒼老不堪，因此時正值三年困難時期,，經(jīng)濟蕭困,，技術(shù)落后,，生產(chǎn)力極低，百姓生活困難,，山上的草被牲畜啃光,、樹被打柴人砍光，生機全無,，面目皆非,，堯山同樣經(jīng)受著饑餓的折磨而暗 自哭泣。
 從孩童時至參加工作的一個時期,，是何因,？是自然，是科技,，是政策,，是體制，筆者說不很清,，總是在那些年代里,，每年政府號召植樹造林,，我也年年上天壇堯廟山植樹，可就是年年栽樹不見樹,，季季造林不見林,，自從三中全會以后，山坡一天天綠了,，溝壑一天天變了，田野生機盎然,，糧食產(chǎn)量驟增,，改革開放，百姓富了,，堯山也披上了盛裝,，一個春有花，夏有蔭,，秋有果,，冬有景的堯山盛景已成不爭的現(xiàn)實。
 前幾年,，有一位政績非常突出的書記來浮山后,，抓礦山，穩(wěn)農(nóng)業(yè),，抓稅收,，強財政,，浮山面貌發(fā)生了很大變化，隨之堯山也帶來新的生機,，有識之士提出建造堯山森林公園宏偉設(shè)想,，這些年幾經(jīng)努力，已初俱規(guī)模,，30米堯像聳天而立,，建浮雕，植松柏,，承天門遙相呼應(yīng),，石臺階直插山頂，其工程之浩大,，成果之豐碩,，在浮山史上留下不朽之筆。
 堯王為中華之祖,，華夏之尊,，孔子曰：“唯天唯大，唯堯則之,?！迸R汾有堯廟，浮山有堯山,，堯已立身返浮,，永居堯山，但筆者認(rèn)為堯王站立露天,，無棲息寢食之寓,，缺避雨遮風(fēng)之所，何能安身,，因而嘆息致至,，萬望有朝一日，天降大任于何任何人,，期盼在堯廟之廢墟上,，大殿落成，金碧輝煌,，讓堯文化之品牌,，能成為促進浮山和諧發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展,、安全發(fā)展之重要標(biāo)志,，成為浮山之永恒。（張玉琛）

來源：臨汾日報

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