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凡此種種,，也并非全無道理,，然而，更深入的思考體悟,，則會(huì)認(rèn)識(shí)到,，看慣一切是一種大境界、大氣度,、大智慧,。是洞悉人生真諦后的超脫，是擺脫塵俗羈絆后的瀟灑,，是遠(yuǎn)離名利誘惑的定力,，是胸懷大目標(biāo)的執(zhí)著，是充滿自信的堅(jiān)毅,，是不受外物干擾羈絆的智慧,！能看慣一切是對(duì)外物他人的理解和寬容，是對(duì)自己心靈的有效撫慰,，是清心寡欲的明智選擇,，是把美好展示給周圍的雍容大度，是克制私欲和浮躁后的大自在,，是對(duì)紛紜世物塵世恩怨的智慧的放下,。精神到處文章老，學(xué)問深時(shí)意氣平”，能看慣一切對(duì)人對(duì)己都極有益處,。認(rèn)真體悟一下彌勒佛的微笑和大肚就能理解看慣一切的內(nèi)蘊(yùn),。
而對(duì)什么也看不慣的人，必然會(huì)心情郁悶煩躁,；必然要牢騷滿腹,、憤憤不平；必然要指手畫腳頤指氣使,；必然要表現(xiàn)自己不良的心態(tài)和情緒,。然而那些憤世嫉俗、自命不凡,、傲視眾人,、指手畫腳者未必就是真才大才、齋心仁厚之人,，卻極有可能是狹隘自私、剛愎自用,、唯利是圖,、唯我獨(dú)尊、志大才疏之輩,。
大千世界自有其規(guī)律,，四季輪回、日月運(yùn)行,、風(fēng)霜雨雪,、不可逆轉(zhuǎn)。古人曰,，天行有常,，不為堯存、不為桀亡”,。而社會(huì)也自有其發(fā)展的軌跡,，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。
所謂天下大勢(shì)浩浩蕩蕩,，順之者昌,，逆之者亡。每個(gè)人身處社會(huì),，都是其他人無法替代的獨(dú)特個(gè)體,，每個(gè)人都有其存在的理由和生活的價(jià)值。誰也不可能憑借自己的好惡而遮天蔽日,，誰也不可能因自己的性情而隨意限制別人的言行,。更不可能因自己的好惡而輕易改變社會(huì)秩序。流行音樂”你可以不喜歡，然而,，它卻在全世界廣泛流行,；你感到“乞丐服”很刺眼，可是有人設(shè)計(jì),、有人加工,、有人銷售、還有人不惜花錢買了當(dāng)寶貝穿在身上招搖過市,；你感覺人家長得丑,，可人家是他們家的寶貝疙瘩，是頂梁柱子,；房?jī)r(jià)高得離譜,，可是一棟一棟，一片一片的高樓大廈,，還在建,、還在賣……既然如此，改變不了天氣,，就改變心情,。與其牢騷滿腹不頂事，不如腳踏地干實(shí)事,！保持住自己內(nèi)心的平靜和堅(jiān)毅,，為自己的人生確切定位，認(rèn)真設(shè)計(jì)規(guī)劃,，踏實(shí)的付諸行動(dòng)則更有意義,，做自己應(yīng)該做而且能夠做的事是責(zé)任、是智慧,、是意志,、是品格！如果 不經(jīng)考慮只做自己想做的事情,，或崇尚空談好發(fā)議論,，浮躁輕狂，則可能陷入偏執(zhí),、流于狂妄,、或走向平庸、步入墮落,。而這恰恰是什么也看不慣的人的基本歸宿,。
無論在什么情況下，無論面對(duì)多么復(fù)雜的局面,，都要能保持內(nèi)心的平和與沉靜,，耐得住寂寞,，經(jīng)得起摔打。猝然臨之而不驚,，無故加之而不怒,，此其挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”,。如此才能保證自己既定任務(wù)的完成,，保證自己人生目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。如果過分關(guān)注身邊事務(wù),，斤斤計(jì)較,，患得患失，睚眥必報(bào),，鼠肚雞腸,，那么，勢(shì)必心為形役,，心為世俗所牽,，人為名利所累，永遠(yuǎn)也跳不出自我的小圈子,，也永遠(yuǎn)逃脫不了牢騷滿腹,、憤憤不平的心態(tài)?？墒牵@又有什么用呢,？牢騷太盛防腸斷,，風(fēng)物長宜放眼量”，這是偉人的諄諄告誡,。古人也有訓(xùn)諭在側(cè)：閉門常思自己過,，閑談莫論他人非”，寵辱不驚看庭前花開花落,，去留隨意望天上云卷云舒”,，這是何等的博大與豁達(dá)啊,！古人又云：非寧靜無以致遠(yuǎn),，非淡泊無以明志，這種“寧靜淡泊”境界的具體表現(xiàn),，大概就是“看慣一切”吧,！所以，看慣一切既是一種智慧,，也是一種胸懷和修養(yǎng),；既是一種處世哲學(xué),，也是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的策略。它可以使我們進(jìn)而認(rèn)識(shí)到：視而不見也是一種視力,，充耳不聞也是一種聽力,，緘口不言也是一種表達(dá)能力”。正如“難得糊涂”,，是一種大聰明,、大明白一樣。它內(nèi)涵豐富,，功用無窮,，如果能在運(yùn)用過程中讓它升華為我們的一種德性，則善莫大焉,！功莫大焉?。钜婷瘢?/p>

來源：臨汾日?qǐng)?bào)

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