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“靜”在生活中是真實(shí),、善良,、美好的體現(xiàn)，如平靜,、冷靜,、安靜,、文靜、恬靜,、雅靜等等,。在日常生活中能處處保持平靜的心態(tài)，不但可以意靜守竅,，把握身體氣血運(yùn)動(dòng)的全面平衡,，以達(dá)到養(yǎng)心健身的功效，而且還能全面,、仔細(xì)地考慮問題,，有助于處理好周圍的一切事情。所以“靜”不僅可以修心養(yǎng)性,，還是調(diào)節(jié)人的精神的法寶,。
事實(shí)上,，人打赤條條地來(lái)到世界上,，就是一個(gè)不平靜的因素,，要哭，要笑,，要思考,，要說(shuō)話，要讓手腳做出一次次行動(dòng)……由不平靜到平靜,，是一個(gè)艱苦的過(guò)程,，它甚至包含了與平靜很難中和的人生磨難。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,，平靜是極難把握的,。沒有超脫的心境，于是就有了浮躁,，于是就有了不平靜,。看見別人發(fā)財(cái)了,，心里就動(dòng)蕩不安,；看見別人升官了，又有些手忙腳亂……視別人的得到為自己的喪失,，好像什么東西都該有自己的一份,。強(qiáng)烈的占有欲，成了不平靜的根源,，有了這樣的不平靜,，或利令智昏，或鬼迷心竅,，或破罐破摔,，或鋌而走險(xiǎn)……其后果可以想象。
因此,，我們不能不學(xué)會(huì)平靜,。因?yàn)槠届o給我們帶來(lái)穎悟和殷實(shí)，有道是“心靜自然涼”,，“每臨大事有靜氣”,、考場(chǎng)上，平靜是一把鎖,；賽場(chǎng)上,，平靜是一面旗；困難時(shí),，平靜是一團(tuán)火,；順利時(shí),，平靜是一盞燈。平靜,，使我們?cè)谛鷩讨袃A聽天簌,，在跋涉中展望前程。
人無(wú)“靜”則陷于迷茫,，陷于迷茫的人,，則事不清，理不明,，容易使自己的思維紊亂,，讓周圍的人感到一種危險(xiǎn)，一種不適應(yīng),，不舒坦,。“靜”就是為了力戒虛妄,、力戒焦慮,、力戒急躁、力戒脫離客觀規(guī)律,、客觀實(shí)際,。中國(guó)道教之祖老子的“清靜無(wú)為”即是說(shuō)：“清靜能識(shí)根源”。佛門之祖釋迦牟尼主張“應(yīng)生清靜心”,，即“心靜才能感覺到真實(shí)的東西”,。做人只有“靜”下來(lái)體會(huì)明白了，才能使自己脫離開世間的煩惱,，使自己變得高尚起來(lái),。
從哲學(xué)觀點(diǎn)講，靜是相對(duì)的,，動(dòng)是絕對(duì)的,，運(yùn)動(dòng)是永恒的。但是把握好靜與動(dòng)的關(guān)系,，對(duì)處世,、做人、辦事以及保健都有好處,。當(dāng)一時(shí)工作受挫痛苦之時(shí),，需要靜下來(lái)想一想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，再作主張,；與人交往不快時(shí)，要冷靜下來(lái)，多想自己的過(guò)錯(cuò),，嚴(yán)于律己,，寬以待人，就會(huì)心情舒展,；當(dāng)自己的愿望一時(shí)達(dá)不到時(shí),，不要怨天尤人，牢騷滿腹,，而應(yīng)想想自己是否要求太多,、太高,、太急,，對(duì)功名利祿淡化一些，多思考怎樣去克己為人,、奉獻(xiàn)社會(huì),，這都需人們冷靜，只有冷靜才能靜中思動(dòng),，靜而后搏,，去創(chuàng)造有價(jià)值、有作為的人生,。
當(dāng)然,，靜不是妥協(xié)，靜不是退讓,，靜是一種調(diào)養(yǎng)和積蓄,，靜是一種修身風(fēng)度，是仰首望月,、低頭看蟻,、側(cè)面澆花、躬身親子的恬然境界,。要“靜”,，就要不斷地對(duì)自己進(jìn)行精神方面的磨礪。磨礪是一種動(dòng)態(tài),，與靜的心境相得益彰,，使我們的生命日臻完美。（豐華）

來(lái)源：臨汾日?qǐng)?bào)

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