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長大了以后,，來得次數(shù)自然多,，就像拜訪朋友或是看望鄰居一樣，也沒有什么事,，無非是親近親近山水,，說來就來了。
在大多數(shù)人的眼里,，小西天不像是個寺廟,，也不像是個旅游景點，而是一處閑暇時的聚集地,，可以容納男女老少運動健身,、跳舞打拳和聊天散步的好去處。
你看吧,，天邊才透出那么一點兒白,，那上了年紀的老人就相約著趕來了，雖然兩鬢發(fā)白,，手腳遲緩,，但手持長劍的一招一式，卻是那么神情怡然,，有板有眼,；年輕的小伙子自然是不甘落后，身上的肌肉證明著經常鍛煉帶來的健康和活力,；姑娘們也來了,，不時地還你追我趕,，然后三個一群、五個一伙地站在一起伸伸胳膊,、彎彎腰,，煞是好看，更有甚者,，夾著書的小朋友已在人群的不遠處搖頭晃腦念得起勁,，活脫脫一幅真實、逼真的晨光圖,。
等到太陽噴射著光芒從東方跳出時,，早起的人們做個深呼吸，帶著舒坦的心情說散就散,，而小西天,，也將迎來新的一天。
小西天的歷史不算長,，但也不短,，屈指可數(shù)大概三四百年。那時候,，粗心的隰縣人誰也沒有留意占著這么一處好的山水,，倒是被在暮色中云游而來的東明禪師一語點破，也就都覺得是雞頭,、蛇頸,、燕頷、魚背那么回事了,。那東明禪師,，念著“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”的夢語,，四下發(fā)動眾生,，歷數(shù)三十載耗資千余金在此鳳凰山上建成了一處講經說法的寺廟，名曰“千佛庵”,，后因年久日顯斑駁于民國時期修葺時改為“小西天”,。
記得劉禹錫的《陋室銘》中有這樣的佳句:“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈?！痹S是這樣,，小西天自建成之后，一直香火不斷,，逢初一,、十五和一些大的節(jié)日,，總有不少善男信女們不顧路途遙遠先后趕來，在摩肩接踵的人流中,，磕上一個頭,，保得全家平安健康；虔誠地燒上一柱香,，使得命運坦途,。除了東明禪師之外，更有顯學和尚將寺比家,，一心向佛,，道行孤高，經文裹腹,，是海內外享譽聲名的佛界巨士,，還有慧同、釋性堂等前仆后繼的佛家人,，使得小西天歷久彌新,、相得益彰。
夏日的一個上午,，閑來無事,，便領著孩子到小西天登高數(shù)臺階。一進院門,，就聽到翻晾經書的消息，便也決定進去湊個熱鬧,。下院的過道里用桌椅圍成了一個大圈,，坐著不同年齡、不同服飾的男女老少,，她們往往剛找了地方坐下來,，就有專門的管理人員送上需要翻閱的經書，然后就有人指導用細簽一張一張地翻閱,，稍后還有人收回并繼續(xù)送上厚厚的一疊古裝書,。這會兒，早有一個不常見的老熟人看到我們母子倆主動打起了招呼,，并認真地告知翻經書是善事,，也是好事，有空的話就翻翻,，還說中午寺廟里提供膳食,，就自個兒忙乎起來了。孩子倒是聽話,，便順手拿了一本看看,，這些經書和現(xiàn)在的言語文字不太相同,，閱讀這些經書，得需要了解一些相關的佛經常識,、古文基礎知識和學會斷句,。抬頭向不遠處望望，見角落里還放了一些殘損的書頁,，便在不知不覺中朝前走了過去,，細細一翻，心中感悟大生,。原來,，這些經書就裝裱來說，有普通簡本,，有絲綢包裝本,，有漆畫本，還有手繡本,，而讓人驚訝的是,，從這些殘破中可以看出這樣的裝裱雖個出有異，但完全是在傳統(tǒng)手段下的絕佳制作工藝,，是絕對令世人驚嘆而自愧不如的,，更不外乎佛家一直倡導眾生趨惡向善之理，從而留下了一個個流傳千古,、寓意深刻的佛經故事,，指引著人們在茫然無助中脫離苦海，超度眾生,。
想到這里,，不由地再次將視線留在了掛在無量殿門口的那副對聯(lián)上：“果有因因有果有果有因種甚因結甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心”,，這副楹聯(lián)是民國隰州知縣李嵉嶺創(chuàng)作的,，細細想來，這位當年一心勤政的呂梁人,，不僅在極力倡修農田水利,，提倡植樹栽桑，鼓勵農民養(yǎng)殖畜禽等等政績頗豐,，而且在對世事的處理和為人處世的態(tài)度上,，也具有超然的洞察悉醒能力，就楹聯(lián)的內容來說,，也應該是蕓蕓眾生在漫漫人生旅途黑暗中的一嶄指明燈,。
往回走時，孩子在旁邊蹦跳著走走停停,，而我也陷入了長長的思索當中,，但凡塵世之人每天朝出晚歸生存于塵世之間,，或喜或悲，感嘆人生,，絲毫不影響佛家弟子晨鐘暮鼓地響徹于耳邊,，看來，也正應了“莫道極樂無處去,，此處自有小西天”的誑語吧?。ǘ位矍伲?/p>

來源：臨汾日報

  【責任編輯： 李甲】