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　　一方水土滋養(yǎng)一方文化

——《平陽(yáng)逸聞》序

劉合心 

    北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為我國(guó)十大傳世名畫之一,，它以長(zhǎng)卷形式生動(dòng)記錄了北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,。丁酉正月，當(dāng)我翻閱盧玉龍先生的書稿《平陽(yáng)逸聞》時(shí),，腦海里竟不時(shí)浮現(xiàn)出《清明上河圖》的影像來(lái)：一書一圖,，反映的都是社會(huì)底層人民群眾的生活景象，都是那樣的真實(shí)生動(dòng),、活潑簡(jiǎn)練!我甚至想到,，如果以圖為文，就可以寫出一本研究北宋城市生活的專著;如果以書為圖,，照樣可以畫出史上堯都平陽(yáng)的風(fēng)俗畫卷來(lái),。

　　為什么要作如是說(shuō)呢?首先是實(shí)錄。該書無(wú)論是寫自己的家鄉(xiāng)衛(wèi)青故里青城村,，還是寫堯都區(qū)的河西,、河?xùn)|;無(wú)論是寫村名探源，還是寫人物故事,，都是來(lái)自生活,，言之有據(jù),，或?yàn)槎勀慷茫蜃鲊?yán)密考證,，即使是神話傳說(shuō)也是無(wú)一沒(méi)有來(lái)歷和出處,。其次是全景。從縱向說(shuō),，上至四五千年前的堯舜時(shí)期,，中至西晉末年的劉淵遷都，下至改革開放后的當(dāng)代,。從橫向說(shuō),，經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、生態(tài)，尤其是民風(fēng)民俗,，幾乎無(wú)所不包,，應(yīng)有盡有。第三是生動(dòng),。文章是語(yǔ)言的藝術(shù),。作者自小生活在農(nóng)村，參加工作后長(zhǎng)期做語(yǔ)文教師,，特別注意向農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，特別注意學(xué)習(xí)作家作品里的群眾語(yǔ)言，所以筆之所及形象生動(dòng),、情趣盎然,。比如，“盼盼在敗家”和“福香媽哭夫”兩篇,，純粹是生活化的語(yǔ)言,，使讀者在情感交集中體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的無(wú)窮魅力。此外,，作者還注意向古人學(xué)習(xí)語(yǔ)言,。例如，在《從殺雞祭臺(tái)說(shuō)起》一文中引用了白居易的“勸君莫打三春鳥,，子在巢中待母歸”;杜甫的“自掃雪中歸鹿跡,，天明恐有獵人尋”;陸游的“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸,。設(shè)身處地捫心想，誰(shuí)肯向刀割自身?”這都起到了宣傳愛(ài)護(hù)動(dòng)物的良好效果,。第四是明理,。這本書的每篇文章字里行間無(wú)不顯現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵,，無(wú)不洋溢著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民,、對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛(ài)之情,。如作者以光緒三年大荒的慘痛教訓(xùn)告誡人們“民以食為天”的道理，要珍惜糧食,，“耕三余一”;從亢家興衰的故事引出《尚書》“德者,，本也;財(cái)者，末也”的啟示;從舊時(shí)鄉(xiāng)村的“三聲”(織布機(jī)聲,、讀書聲,、孩子哭聲)，道出繾綣鄉(xiāng)思,。綜上所述,，《平陽(yáng)逸聞》以堯都區(qū)為背景，以歷史文化為題材,，可謂堯都區(qū)歷史文化的小百科全書,。

　　我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)。黨的十八大以來(lái),，在習(xí)近平總書記的大力倡導(dǎo)下,，學(xué)習(xí)、研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮方興未艾,。博大精深的中華文化是由各具地區(qū)特色和民族特色的文化相互交流和融合而形成的,，對(duì)地域文化進(jìn)行具體地、歷史地考察和研究有著十分重要的意義,。一方水土養(yǎng)一方人,，一方水土滋養(yǎng)一方文化。我們臨汾市是帝堯之都,、中國(guó)之源,，在中華文明的起源和發(fā)展進(jìn)程中，占據(jù)著特殊重要的地位,。因此,，宣傳臨汾的地方文化是臨汾人的應(yīng)盡之責(zé)。從這樣一種大的視覺(jué)來(lái)審視,，就可以看出,，盧玉龍先生所付出的努力是難能可貴的，他為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義新文化的大廈增了磚,、添了瓦,。

　　盧玉龍先生年近八旬了，他在七十歲時(shí)自撰壽聯(lián)：“終生培育學(xué)童，三尺講臺(tái),，一根粉筆,，贏得天下遍桃李;老來(lái)退休故里，幾間陋屋,，滿床書籍,，閱盡人間無(wú)限事”。寥寥數(shù)語(yǔ),，他勾畫出了一生的真實(shí)寫照和人生感悟,。作為社會(huì)的人，生老病死是自然規(guī)律,。人到老年,，其實(shí)如同少年、青年和中年人一樣,，有苦亦有樂(lè),，只是情形不同而已。最近,，我看到網(wǎng)絡(luò)上有一首《老有老的驕傲》的朗誦詩(shī),，它把老年比作自然界的冬天：“擁有美麗的春的記憶，熱烈的夏的閱歷,，豐碩的秋的收獲”,，“沒(méi)有了春天的幼稚，沒(méi)有了夏天的浮躁,，沒(méi)有了秋天的忙亂,，冬天是如此安詳、淡定,、逍遙”,。盧玉龍先生筆耕不輟，老有所為,，聚沙成塔,，結(jié)集成書，這豈不是一種值得驕傲的活法么?是為序,。

　　(作者系臨汾市人大常委會(huì)原主任,、臨汾市三晉文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))