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　　中國的學校出現(xiàn)在何時?這要從帝堯時期的教育說起,。

　　帝堯時期形成了兩種教育方式,，即自然教育和自覺教育,。自然教育就是在生產(chǎn)實踐中無意識的傳承教育,，這在上世紀六十年代還普遍適用,。那時有一部轟動城鄉(xiāng)的戲劇電影《朝陽溝》，知識青年銀環(huán)跟著戀人拴寶去山村,，向未來的公公討教種莊稼的經(jīng)驗。準公公的說法是：莊稼活兒不用學,，人家干啥咱干啥,。這便是經(jīng)典的農(nóng)業(yè)技術(shù)教育方式,，不用系統(tǒng)學習，跟著大家干,，干中學，學中干,，也就“在游泳中學會游泳了”,。40年前的農(nóng)業(yè)教育是這個樣子，4000年前的教育就更是這個樣子,。在當時的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和祭祀禮儀,，多數(shù)人的多數(shù)內(nèi)容都是這么學會的,。這自然不是堯舜時期的特色，而是自原始先祖那里一代一代傳承過來的,。

　　帝堯的另一大功績,，就是催生了進行專門教育的學校。不過,，學校的起點卻是從養(yǎng)老開始的,。這一點，只要看一看米廩,、庠的意思就會有所理解。米廩,，是古代的糧倉,。庠,，是養(yǎng)老的地方?！抖Y記·明堂位》說：“米廩,，有虞氏之庠也?！边@很有道理,，代為攝政的有虞氏舜將糧倉作為養(yǎng)老的地方，首先保證了老者不愁食物,?！抖Y記·王制》又說：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,?！蹦菚r老人有朝臣、有平民,，將朝臣的老者養(yǎng)在上庠,，將平民的老者養(yǎng)在下庠。這些老者都是歷盡世事,、頗有經(jīng)驗的人,，他們不愿閑著白吃飯，便將孩童召集于此傳授經(jīng)驗,。如此一來,，米廩也好，庠也罷,，就兼而有了兩種用項,，即養(yǎng)老的作用未變，又增加了傳授技術(shù)的功能,。最早的專門學校就這么誕生了,，而且誕生得合情合理。

　　了解到堯時期教育的基本概況,，就不難分析其教育方法了,。以我看，其無外兩種,，最廣泛的是師傅帶徒弟,，邊干邊學，從中模仿接受,，這可稱為“傳帶法”,。另一種就是“教授法”了，這多指米廩和庠學中的教學方法,。說到此,，就想起《尚書·舜典》中舜和夔的對話,。帝曰：“夔!命汝典樂，教胄子,，直而溫,，寬而栗，剛而無虐,，簡而無傲,。詩言志，歌永言,，聲依永,，律和聲。八音克諧,，無相奪倫,，神人以和?！辟缭唬骸办?予擊石拊石,，百獸率舞?！?/p>

　　意思是,，舜說：夔!我任命你擔任樂正，教導青少年,，使他們正直而溫和,，寬大而謹慎，剛毅不粗暴,，簡約不傲慢,。詩是思想志向的表達，歌是個人情感的語言,，宮,、商、角,、徵,、羽，這五聲依照思想情感詠唱,，韻律要與聲音和諧,。如果八類樂器演奏的聲音都很一致，不互相搞亂秩序,，那么,，神和人都會與之相諧而歌。

　　夔聽了虞舜的指示，立即回答：“啊!我敲擊石磬,，使各種野獸都隨著節(jié)奏舞蹈,。”

　　這段對話蘊含的內(nèi)容很多,，我之所以想起是因為其與教育息息相關(guān)。由此可以明白,，夔是樂正,，可也負責教育后代，并且他的教學方法就是直接教授,。他擊打石頭,，百獸就隨即起舞，顯然,，那時的馴獸還發(fā)展不到這種程度,。他所說的獸，是化妝的青少年,。他們按夔的教導,，隨他擊打的節(jié)奏起舞唱歌，這就是那時的音樂課程,。當然,，上這種音樂課不單單是為了演藝，而是為了陶冶青少年的性情,，為了使他們“直而溫,，寬而栗，則而無虐,，簡而無傲”,，提高他們的道德情操。

　　窺一斑而知全豹,，我們掌握的帝堯時期資料雖然有限,，但是，從這有限的資料中也可以看出,，那時候的教育已有了長足發(fā)展,，專門的學校成為教育的亮點。這自然也加快了人類文明的進程,。施克燦的《中國教育思想史》認為：“它表明,，教育已開始成為一種專門的人類社會實踐活動，顯示了華夏民族早期教育實踐水平的飛躍,。教育實踐水平的提高也意味著教育認識水平的提高,。堯舜時代的傳說反映了人們更自覺地認識到教育的作用，而主動地去加以實施,?！敝袊钤绲膶W校,，就這么在平陽大地誕生了。（喬忠延）