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    說(shuō)起翼城武池元代戲臺(tái),，人們都知道那是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。然而,，在當(dāng)?shù)卮迕駞s稱之為喬澤廟舞樓,。

    相傳，古代廟內(nèi)戲臺(tái)有祭神娛人的功能,，喬澤廟供奉的神為喬澤神,。喬澤神是灤池一帶民眾敬畏而奉祀的山水神，故喬澤廟也叫水神廟,。這“水神”的原型是晉國(guó)大夫欒成,，他在曲沃伐翼之戰(zhàn)中與晉哀侯同時(shí)被曲沃武公俘虜，欒成寧死不屈而被殺,，晉小子侯（哀侯的兒子）為表彰其忠心,，封其為將軍，將晉水旁一畝多地賜給欒成作為祭田,，改晉水為欒（灤）水,，并在水旁建廟祭祀這位有功于晉國(guó)宗室的重臣。

    此時(shí)雖改晉水為灤水,，但人們?nèi)粤?xí)慣地稱此泉為翔翱泉,。民間傳說(shuō)，欒成死后，小子侯為他舉行了隆重的葬禮,，誰(shuí)知棺材抬至墓地時(shí),，墓坑里卻流淌了一坑清水，誰(shuí)也沒(méi)想到墳?zāi)箷?huì)打在地下水源的泉眼上,。于是,，人們忘記了此刻是在葬埋欒成，便鳴炮放鞭,，焚香酹酒,，迎接水神。喜慶之余,，又另?yè)衲沟亓泶驂?，重辦喪事重埋人。因水乃為欒成掘墓而出,，人們又將此泉叫做“靈泉”,。直到大觀四年，宋徽宗派遣侍郎官李若水處理南梁與下流村的水訟時(shí),，于同年六月六日下旨,，敕封欒將軍為喬澤神，并分定水份,，斷定每年清明起幡,，八月仲秋落幡。由此可知,，喬澤神即指晉國(guó)大夫欒成,，以殯葬形式舉辦酬謝神恩的廟會(huì)乃是殯葬欒成的緣故。

    有廟就有舞樓（戲臺(tái)）,，人們建起了喬澤廟,，繼而建起了舞樓。至今人們?nèi)苑Q武池元代戲臺(tái)為“喬澤廟舞樓”,。

    現(xiàn)存的翼城武池元代戲臺(tái)位于南梁鎮(zhèn)武池村,，創(chuàng)建于元泰定元年（公元1324年），明,、清均有修葺,，1986年落架重修，并新建了山門(mén),、耳房,。戲臺(tái)臺(tái)柱中線之內(nèi)面積86.49平方米，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存元代戲臺(tái)面積最大的一座,，是研究宋元時(shí)期建筑和戲曲的“活化石”,，2006年躋身于“國(guó)寶”行列,。

    舞樓（戲臺(tái)）坐南朝北，磚砌臺(tái)基高1.6米,。平面近方形,，面寬、進(jìn)深均為9.3米,，歇山頂,。臺(tái)身四角立柱，后檐設(shè)平柱兩根,，柱徑同于角柱,。山墻內(nèi)僅施輔柱一根，位于山墻后部約1/3處,，尚存宋金舞亭舊規(guī),，柱頭卷殺和緩,，柱身較矮,，柱徑、柱高之比為7：l,，素面覆盆式柱礎(chǔ)更顯利落干凈,。戲臺(tái)所在的院內(nèi)現(xiàn)存有金、元,、明,、清各代碑刻九通，是研究喬澤廟歷史沿革,、灤池水文化和南梁,、武池一帶民俗等方面難得的實(shí)物資料。

    經(jīng)向當(dāng)?shù)卮迕窳私?，喬澤廟主宮殿的雄姿成了遺址,，只留下舞樓在此獨(dú)舞。現(xiàn)在圍墻圍住的是原喬澤廟的舊址,。記者王隰斌