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霍山的記憶 歷史的傳承

——讀《霍麓鄉(xiāng)愁》有感

2018-02-28 11:43:41 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

  2017年,,我的家鄉(xiāng)洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)有兩件文化盛事,。一是,,鎮(zhèn)上在北郇村建起一座近三千平方米的民俗展覽館;二是出版了一本《霍麓鄉(xiāng)愁》,。

  廣勝寺鎮(zhèn)位于霍太山南麓的山腳下,。這里物華天寶,、人杰地靈,,是一方得天獨厚,、人文薈萃的風水寶地,。

  這里存在著聞名于世的廣勝寺風景旅游勝地,,擁有《趙城金藏》、飛虹寶塔,、元代戲曲壁畫和左右扭曲兩株漢柏的“三絕一奇”,。

  這里有三晉名泉“霍泉海場”,流量達3立方米/秒,,滋養(yǎng)著全縣河東二十萬畝高產(chǎn)良田,。千年分水亭有效地調(diào)節(jié)支配著南北兩大灌溉系統(tǒng),使百余個村莊得以旱澇保收,。

  這里有丘陵梯田,、平原沃野。水地,、旱地,、坡地、漫地,,豐歉互補,,盛產(chǎn)小麥、棉花,、玉米,、谷子,兼有水稻、蓮藕,、大豆,、高粱,溪流泉水密布,,水庫魚塘眾多,,森林覆蓋率達50%,可媲美秀麗的江南風光,。

  這里有大型國企山西焦化集團公司,,交通發(fā)達,輸煤路,、旅游路,、洪廣路等多條高等級公路連通高速公路網(wǎng)。它聲名遠播,,信息靈通,,游人如織,每天都迎來全國各地的客商,、旅客,。人們衣著入時、精神煥發(fā),、言語時髦,、觀念超前,人稱“小北京”,。

  這里自古以來農(nóng)耕文明發(fā)達,,水利資源豐富,灌溉體系完備,,耕作技術(shù)先進,。園田化精耕細作、小畦化澆水施肥,,旱地伏耕保墑,、漫地筑壩提水,冬季里切外墊,,春季耙耱保水,各類農(nóng)具繁多,。單套車,、二套車、膠皮車,、小平車,,各種車馬轅具、犁、耙,、耬,、磙、銑,、鎪,、耙、鋤,,戶戶具備,。

  上古時期,許由洗耳,、巢父棄飄的傳說故事代表著這方水土這方人的淳樸風尚,。700年前元代大地震之后重建家園的奮斗與抗爭體現(xiàn)著先民的勤勞勇敢。黑豬拱河拓沃野,、南蠻欲盜聚寶盆的傳說久久流傳,。

  抗戰(zhàn)時期,共產(chǎn)黨領(lǐng)導的洪趙特委在這里開辟敵后根據(jù)地,,在東灣村成立了洪洞,、趙城兩縣的抗日民主政府,誕生了兩縣的抗日游擊大隊,,領(lǐng)導兩縣人民廣泛開展了抗日游擊戰(zhàn),。當?shù)厝罕娕浜习寺奋姡吹咎?、拔?jù)點,,除奸反霸、運送物資,、救護傷員,,扒鐵路、炸列車,,涌現(xiàn)出一大批抗日英雄和殺敵模范,。太岳區(qū)干部學校太岳中學在這里招收了一大批學生,為抗戰(zhàn)勝利和解放全中國培養(yǎng)了優(yōu)秀人才和革命干部,。著名的搶運《趙城金藏》的戰(zhàn)斗就發(fā)生在廣勝寺,。著名的八路軍陳賡部隊就活動在這片區(qū)域。

  解放戰(zhàn)爭時期,,洪洞,、趙城于1947年、1948年兩次解放,,晉冀魯豫邊區(qū)新七團(原趙城縣大隊)一次從道覺,、圪衕兩村征兵一個連,,大部分村子的青年參加警衛(wèi)四團(洪洞縣大隊)南下作戰(zhàn)。當?shù)厍嗄贳x躍報名,,參軍參戰(zhàn),。跟隨部隊打臨汾、打運城,、打太原,,進軍豫西,解放兩廣,、解放云南,,衛(wèi)國戍邊,抗美援朝,,保家衛(wèi)國,。各村群眾為解放臨汾籌糧款、做草鞋,、獻木料,、卸門板,支援前線,,體現(xiàn)了革命根據(jù)地人民的無私奉獻精神,,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。

  新中國成立以后,,在黨的領(lǐng)導下,,當?shù)厝罕娐氏燃尤氤跫壣纭⒏呒壣?、人民公社,,努力發(fā)展生產(chǎn)、支援國家建設(shè),。興修新的水利工程,,建設(shè)了一批小水電站。建立農(nóng)業(yè)機械站,,推廣農(nóng)業(yè)機械化,,建設(shè)萬畝豐產(chǎn)方,實行作物套種制,,打造千頃噸糧田,,極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。改革開放以來,,全面實行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制,,釋放出巨大的生產(chǎn)熱情和勤勞致富積極性。民營企業(yè)成批涌現(xiàn),,農(nóng)民企業(yè)家層出不窮,。使古老文明的廣勝寺鎮(zhèn)煥發(fā)了青春活力。

  歷史的列車風馳電掣,,時代的步伐鏗鏘有力,。當工業(yè)文明的大潮洶涌澎湃,席卷著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)跨入現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的當下,,目不暇接,、眼花繚亂的巨變,著實令人驚愕,,面對現(xiàn)代化的狂奔,,我們丟掉的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)似乎太多。許多人在反思,,我們來自哪里?許多人在展望,,我們將去向何方?有的人說,中國人往上數(shù)三代,,多數(shù)來自農(nóng)村,,來自泥土。即使人在城市,,也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村,,依依墟里煙”的恬淡意境。我們是否應(yīng)該且奔且回頭,,看一看我們是否落下了什么呢?而《霍麓鄉(xiāng)愁》恰恰是在嘗試著回答大家的這一問題,。

  世界在變,在不斷地滌故更新,。

  “看得見山,,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,,是“城里人”和“村里人”共同的愿景,,也是城鎮(zhèn)化的目標所在。

  一方水土一方人,,一方文化一方人,。文化自信是最基本、最深沉,、最持久的力量,。農(nóng)耕文明的各種實物作為中華文明的滄桑見證和傳承載體,對其加以保護與合理運用,,是我們回答堅定文化自信這一歷史命題的應(yīng)有之義,。

  潮涌催人進,風正好揚帆,。

  廣勝寺地區(qū)的文化多姿多彩,、燦爛輝煌,,具有區(qū)別于其他地域文化的特征,值得我們大力保護和傳承,,值得我們開發(fā)和利用,,值得我們從政治沿革、經(jīng)濟發(fā)展,、教育事業(yè),、古建風韻、民間技藝,、非遺瑰寶,、書畫曲藝、鄉(xiāng)風民俗,、秀美山水,、歷史人物、民間傳統(tǒng)等各個方面,,分類挖掘整理,,增強文化自信,喚起歷史記憶,,推動文化傳承,,拉動文化旅游,帶動鄉(xiāng)村振興,。(晉廷瑞)


     

責任編輯:姚建

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