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臨汾史話:衛(wèi)臺揆治理臺灣

2018-03-04 20:41:06 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

    作者喬忠延

    衛(wèi)臺揆治理臺灣

    民眾各司其業(yè),,衣食無慮,確保長治久安成為衛(wèi)臺揆的下一個目標(biāo),。這也是他采取的第三項(xiàng)措施,,興辦教育,禮化眾生,。那時的臺灣教育最為落后,,僅有府學(xué)1座、縣學(xué)3座,,除此之外就是只能容納少數(shù)孩童的義學(xué),。他大力倡導(dǎo)“文教”之風(fēng),鼓勵興學(xué)育人,,親自創(chuàng)辦了臺灣的第一所書院——“崇文書院”,。創(chuàng)辦書院需要經(jīng)費(fèi),府庫不足,,他便自籌銀兩,。后來干脆出資“捐置”田地,在諸羅縣蘆竹角海豐侖購買了“三十七甲一分四厘四毫”的農(nóng)田,,每甲能夠收租“八石道斗”,,除了繳納賦稅,,年可收益“一百八十一石五斗九升二合道斗”租谷。這保證了學(xué)校每年的正常開支,,辦學(xué)再無經(jīng)費(fèi)之憂,。崇文書院培養(yǎng)了不少人才,被譽(yù)為“臺灣首學(xué)”,。這對于提高民眾素質(zhì),,改變臺灣風(fēng)俗起到了很大作用。

    衛(wèi)臺揆仁心治世,,深受百姓愛戴,。康熙四十五年(公元1706年),,他任職期滿,,升任廣東鹽法道。他雖然離開臺灣,,然而百姓仍然沒忘記他,,在臺南市東安坊城隍廟左“建祠祀之”,名曰“衛(wèi)公祠”,。


    顧炎武曲沃修訂《日知錄》

    厚重的臨汾文化,,孕育出無數(shù)人杰,他們不斷走出去,,在神州大地建功立業(yè),。

    同時,這源遠(yuǎn)流長的文化,,也吸引著無數(shù)仁人志士前來汲取營養(yǎng),。顧炎武就是走進(jìn)臨汾治學(xué)的杰出代表。

    據(jù)說300多年前,,在曲沃絳山書院的講壇上,,須發(fā)皆白的顧炎武曾慷慨激昂地講學(xué)。他明確指出,,自古就有亡國和亡天下之分,。易姓改號,君主更替,,這是亡國,。而仁義不能行世,甚至像野獸一樣吃人,,或者人們互相而食,,這就是亡天下。

    因此只有保護(hù)好天下,,才能保護(hù)好國家,。如果說保國的主要責(zé)任在于君臣,,那么,要保天下,,一介小民也有責(zé)任,。這聲音不僅激勵著當(dāng)代人,而且鼓舞著后世子孫,。

    他的話后來演化成為大家耳熟能詳?shù)拿洌禾煜屡d亡,,匹夫有責(zé)。

    


     

責(zé)任編輯:付基恒

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