央廣網(wǎng)武漢9月22日消息(記者熊峰)9月22日,,“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡傳播活動湖北行在武漢啟動,來自中央及地方的30多家網(wǎng)絡媒體記者實地領略了武漢綠松石雕,、剪紙,、漢繡和高龍等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非凡魅力。
綠松石雕:玉雕傳承教育令人憂慮
綠松石雕刻是指天然綠松石經(jīng)藝術加工而成為玉雕工藝美術品,,綠松石雕刻技藝是種類繁多的玉石雕刻中的一種,。經(jīng)由古老的玉雕手工技術,從六,、七十年代開始至今,,已經(jīng)成為獨樹一幟,具有濃郁地域特色的文化瑰寶,。
在湖北省工藝美術研究所內(nèi),,記者見到了樸素低調(diào)的中國工藝美術大師袁嘉騏。走進袁嘉騏的工作室讓人有些吃驚,,屋內(nèi)正中間是一個大魚缸,,簡單布置著一張書桌、一臺電腦,,一個書架,,架臺上陳列著不少作品。
在談到玉雕行業(yè)的現(xiàn)狀和未來,,袁嘉騏直言最憂心玉雕工藝教育,。由于玉雕創(chuàng)作需要長期手工業(yè)生產(chǎn),并需要處于粉塵,、噪音工作環(huán)境中,,已經(jīng)很少有人考慮能到文化藝術上的傳承。而目前玉雕行業(yè)的創(chuàng)作者大多是中專畢業(yè)的技工,,文化素養(yǎng)并不高,。“現(xiàn)在科技發(fā)達,,機器制作上難度不大,,關鍵還在于玉雕的設計,,有美術院校正規(guī)學歷的幾乎是零,多是師父帶徒弟式傳承,?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; box-sizing: border-box;"/>
剪紙:文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相融合
武漢剪紙是古老的傳統(tǒng)民間藝術,通過使用剪刀,、雕刀講究,,紙質(zhì)細膩,剪,、雕刻的藝術效果,主題紋樣以龍鳳,、虎獸鶴鹿紋樣和各類花鳥居多,,有著濃郁的楚文化特點。
在中南民族大學美術館,,剪紙藝術家何紅一教授向記者展示了她和學生的剪紙作品,。何紅一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群剪紙項目培訓班的導師,培訓班旨在提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的實踐水平和傳承能力,,開拓藝術與文化視野,,提升設計、生產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的水平,,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相融合,。
何紅一集理論研究與藝術實踐于一身,她不僅有著豐厚的理論成果,,還堅持從事民間文藝學和民俗藝術實踐,,其多件作品為國內(nèi)外博物館與學術和藝術機構以及海外民間組織和個人收藏。
除此之外,,何紅一還在民間剪紙研究和保護方面做出重要貢獻,,參加中國南方瀕臨滅亡的民族民間文化的搶救和保護工作,并應邀到美國高等學校做過學術講座,。
漢繡:時尚T臺演繹古老漢味風情
漢繡是武漢地區(qū)具有自己風格的繡品,,已有二百年歷史。漢繡以“平金夾繡”為主要特色,,與全國蘇,、湘、粵,、蜀等名繡馳名中外,。具有色彩濃艷、華麗多彩,、金碧輝煌,、裝飾味濃的藝術效果,,針法與“四大名繡”迥異,是有其特色的精美刺繡工藝,。
在武漢紡織大學,,漢繡也能穿在身上做時尚表演。一群學生模特把擁有2300年歷史的古老漢繡穿在身上,,演繹了一場時尚T臺秀,。
現(xiàn)場展出的漢繡服裝類型豐富,設計感十足,。這些傳統(tǒng)漢繡大膽運用了漢繡元素,,獨具漢味風情,繡功之精美令人嘆為觀止?,F(xiàn)代休閑服“混搭”漢繡,,穿在模特身上非但不顯突兀,反而頗具時尚感,。
高龍:莊重肅穆的傳統(tǒng)祭祀
位于武漢漢陽江欣苑社區(qū)的非物質(zhì)文化傳承園,,聚集了“高龍·龍舞”、漢繡,、劉泥巴剪紙,、楚式漆器、武漢木雕船模,、老河口木板年畫,、江漢平原湯格皮影等一大批入選國家及省級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及傳承人,是武漢市保護,、弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的重要基地和示范性園區(qū),。
武漢高龍的發(fā)祥地在漢陽地區(qū),盛行于漢陽區(qū)江堤鄉(xiāng)鯉魚洲和永豐鄉(xiāng)龍陽湖一帶,。高龍由龍頭,、龍身、龍尾三部分組成,,其截面都是太極,、八卦造型。武漢高龍的“開光顯靈”與“升天入?!迸c其他民間民俗傳統(tǒng)祭祀一樣,,都要舉行十分莊重肅穆的儀式。
漢陽高龍的舞法,,與中國所有的龍燈舞法不同,,屬于豎式舞法。每到一處,先由年長者手舉燈領頭吟誦,,眾持燈者呼應,。有人將高龍龍頭扛起、抖動,,眾燈節(jié)圍龍頭邊跑邊吼,,以壯龍威。高龍舞技最厲害的一著就是口銜齒托——將高龍主骨底含在口里,,由下齒托住,,雙手撒開,雙手擊合,,雙膝跪地,,前后左右跪磋。
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