弘揚“孝文化”的創(chuàng)舉
——襄汾縣“孝子分享會”暨《弘揚“孝文化”倡議書》產(chǎn)生紀實
臨汾新聞網(wǎng)訊 4月18日,，一個惠風和暢,、春陽暖暖的日子，襄汾縣23位孝友,，集聚于南辛店鄉(xiāng)北賈村“孝和堂”,，舉辦了一場別開生面的“孝子分享會”，與會者圍繞“當好孝子”主旨,，敞開思想,，探討爭鳴,，進行了熱烈發(fā)言,。最后就如何弘揚“孝文化”這個議題，達成了若干共識,，誕生了《弘揚“孝文化”倡議書》向社會公示,。
“孝子分享會”的舉辦與《弘揚“孝文化”倡議書》的誕生，通過襄汾電視臺的播放或民間口口相傳,，如一石激起千層浪,，在襄汾全縣引起強烈反響。
一個小型座談會,，一份來自民間的小小倡議,，何以引起如此強大的共鳴?
一是參會者的檔次高。23位孝子中,，有一位是臨汾市首屆道德楷模(孝老愛親)提名者,、中國好人榜入選者;有二位是襄汾縣首屆十大道德模范獲得者。二是獲得“孝子”稱號者的年齡高,。23位孝子中,，年齡最高者77歲，最小的61歲,。三是“孝子”們的父母或岳父母中,，至少有一個享壽在90歲以上高齡。特邀市委黨校副教授石耀輝作嘉賓予以點評,。
第一個發(fā)言的是曾任襄汾縣衛(wèi)生局副局長的劉學智,，年齡73歲。他說：“我兄弟二人,，父母為我兄起名‘保善’,，為我起名‘積善’，就是要我們做積德行善的人,，即善人,。百善孝為先。我母親50歲時經(jīng)西安四軍醫(yī)大檢查,，確診罹患婦科癌癥,，后又轉(zhuǎn)移為直腸癌,，經(jīng)手術(shù)、化療后康復,，因我們兄弟及家人的悉心照料與多方求醫(yī)治療,，母親享壽87歲而逝?？勺C,，孝敬老人之重要?！ⅰ娴氖且粍┝妓?。”
接著發(fā)言的是邱小林,，今年61歲,，剛從襄汾縣人社局副科級職位上退休，他父親邱文選,，是名揚三晉的晉國史專家,，今年2月14日逝世，享年96歲,，其母親是位離休小學教師,，今年已89歲高齡，他說：“自我記事起,，父母一直把我視為掌上明珠,，十分寵愛。我的一生受惠于父母,，我是接父親的班,，由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦的。作為邱文選的兒子,，我感到很光榮,，我有一雙高壽的、均享離休待遇的父母更感到幸福,。因此,，我想盡一切辦法讓父母高興，一切順著父母的意愿,。因為我知道孝即是順著父母,，父母高興了就能高壽?！?/p>
在發(fā)言者中,，最樸實無華的是曾任襄汾縣物資局局長的楊水旺，他是一位在故絳趙康被鄉(xiāng)鄰公認的大孝子,，正科級領(lǐng)導干部,，父母都是地地道道的農(nóng)民,，父親壽享92歲，母親壽享88歲,。他母親84歲時患了阿爾茨海默癥(即老年癡呆),，由于他與家人的悉心侍奉，延長生命至高壽88歲,。說起父母雙雙高壽,，楊水旺很坦然地說了三個“一”：一句親熱的呼喚，一杯清香的熱水,，一盆溫暖的洗腳水,，看似簡單，實則不易,。
我能當個70歲的兒子,，是父母親給了我高壽的DNA基因。應(yīng)當感恩,，我今年71歲還有個98歲的母親，感到很幸福,。試問在座的朋友,，有幾個70歲了還有父親或者母親?擔任過襄汾縣民政局局長的喬福生的發(fā)言語驚四座，他的發(fā)問亦無人敢回答,因為很少有人回到家里還能親親熱熱地叫一聲爸或者媽,。喬福生今年71歲了,，他母親已經(jīng)98歲高齡，盡管患有精神分裂癥已多年,，但喬福生對母親百般孝敬,，他“親滌溺器”13年，吃喝拉撒,，精心侍候,。經(jīng)受考驗在他母親犯病時的百般呵護，他說：“我小時候母親哄我,，母親老了我哄她,，大孝盡在無言中?！?/p>
“在家庭中,，孝老愛親，在社會上要倡導尊老敬賢,。我是父母的兒子,，亦是天下父母的兒子?！敝v這番話的是曾任襄汾縣人大主任的李志學,，他今年68歲了,，他母親去年8月已90歲高齡，只舉辦了個家庭宴會表示祝賀而已,，2013年起,，他擔任了襄汾縣關(guān)心下一代工作委員會主任。首先要關(guān)愛老一代,，他對“五老”們特別關(guān)愛,，以當好“五老”的后勤部長為榮，精神上鼓勵,、工作上支持,、經(jīng)濟上資助，他被評為全國關(guān)心下一代先進工作者,。
孝敬老人,，老人在世時要敬，過世后“祭祀要誠”,?！白訉O雖愚，經(jīng)書不可不讀,，祖宗雖遠,，祭祀不可不誠?！边@是襄汾縣汾城中學高級語文教師劉春澍書面發(fā)言對孝文化核心內(nèi)容的詮釋,。劉春澍出身于書香門第，從他爺爺至他的孫子們五代人均為人民教師,，稱得上“教師世家”,，他父親劉鑒三是馳名山西梨園的劇作家，因?qū)⒃拇蠹抑坏年P(guān)漢卿著作《詐妮子調(diào)風月》改變的蒲劇《燕燕》,，經(jīng)蒲劇名旦王秀蘭演唱而風靡全國,。其父在1958年文藝整風中受侵害而早逝，他于2013年9月在其父親誕辰百年時,，編輯出版了《溯往鏡》一書,，之后又在2014年9月其父誕辰101歲時出版了父子劇作合集《梨園長歌行》，書面發(fā)言中道：“父母在世時要行孝,，父母逝后切記要虔誠地祭祀,，作為炎黃子孫，要世世代代永記,?！?/p>
經(jīng)過與會熱烈討論，最后達成共識，出臺了《弘揚孝文化倡議書》,。一是高舉孝文化旗幟,，用自身的孝行引領(lǐng)社會。志愿為國人在思想,、精神,、道德等素養(yǎng)境界提升上獻出一份力。在傳統(tǒng)文化中“孝文化”占據(jù)重要地位,，因為以孔子為代表的儒家文化對孝的深層詮釋,，是倡導由孝心到孝行，進而“泛愛眾而親人”“博施于民而濟眾”,。秉承孔子的孝道觀,，就是要讓孝從家庭走向社會，走遍華夏大地,，此乃同仁之共同意愿,。
二是修身、齊家,、治國,、平天下，是我們的擔當;要想擁有幸福家庭,，實現(xiàn)幸福美滿人生,，應(yīng)當大力弘揚孝文化。針對當今社會困擾人們的三大社會問題：與父母溝通問題,、夫妻相處問題、孩子教育問題,。我們倡導以弘揚孝道為切入口,，結(jié)合現(xiàn)代最新心理學，融合儒釋道的精髓,，揭示家庭與社會之道,、幸福與財富之道、眼前與長遠之道,，進而實現(xiàn)家庭和諧,、社會和諧、國家和諧,，乃至世界和諧,。
三是響亮地提出：人人爭當孝子賢孫。忠臣與孝子是天下第一等好人,。何謂好人?我們認為：考慮國家和別人比考慮自己稍多一點就是好人,。一個好人吃香的社會，肯定是美好的社會,。
四是行孝的第一個層次是在家庭“孝老愛親”,，第一位的是孝敬父母,，因為“善待父母”乃家庭關(guān)系中子女的最基本的義務(wù)，亦是做人之本,。一個“孝”字全家安,，一個“孝”字全家順，一個“孝”字全家和,，家和即可萬事興,，興者富，富者福;博施孝行,，就可打開通向幸福的大門,。
五是何謂“孝”?請記住十句話：1、貧困的父母,，錢到為孝;2,、衰弱的父母，出力為孝;3,、孤單的父母,，相伴為孝;4，脾氣暴躁的父母,，理解為孝;5,、患病的父母，照顧為孝;6,、嘮叨的父母,，聆聽為孝;7;忠職盡責，干好工作為孝;8,、當官的兒子,，清廉為孝;9、父母對你的期待,，你能實現(xiàn)就是盡孝;10,、遵紀守法，不讓父母擔憂為孝,。
六是一個成功的男人身后必定有一個賢惠的內(nèi)助,，孝子身后必定有賢妻。在每個家庭中,，妻子的作用極其重要,。女人要做好妻子，好母親,，好婆婆,，男人也是同樣要做好兒子，好父親，好丈夫,。夫妻地位平等,，要互愛、互尊,、互敬,、互幫、互助,。不輕言離婚,，因為夫妻離異傷害最大的是子女。倡導對愛情忠貞不渝,，追求銀婚,、金婚，鉆石婚至白金婚,。
七是欲實現(xiàn)輩輩孝,，代代傳，父母的身教重于言教,。父母應(yīng)以自身的孝行,，垂范子孫。要重視家教,，培育良好家風,。倡導家家制定家訓、家規(guī),，因為良好的家訓家規(guī)傳遞的是正能量,。對子女不求成龍成鳳，要從小培養(yǎng)孩子的健全人格做起,。
八是在社會上倡導尊老敬賢,，視天下父母為己父母，積極參與公益事業(yè),，做公眾孝子。做孝子,，不僅要做家庭的孝子,，更要做社會的孝子。社會的孝子做派是“尊老敬賢”,。尊老與敬賢二位一體,，尊老當敬賢。賢者,，德高望重之人也,。為此，我們呼喚新鄉(xiāng)賢，因為時代需要千千 萬萬的新鄉(xiāng)賢,。鄉(xiāng)賢是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村中的一個重要載體,。具有見賢思齊、崇德向善等功能,。當務(wù)之急是創(chuàng)立新的鄉(xiāng)賢文化,，讓鄉(xiāng)賢文化賦予時代內(nèi)涵。
九是倡導忠于國家,，做祖國母親的“孝子”,。當孝子的最高境界是忠誠于國家?！缎⒔?jīng)》開宗明義曰：“夫孝,，始于事親，中于事君,，終于立身,。”中華傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵,，由維系家庭倫理道德擴展演繹成維系社會的倫理規(guī)范,。我們倡導樹立敬畏意識，敬畏憲法,、敬畏所有法律法規(guī),。作為中華人民共和國的公民，當然包括每一個共產(chǎn)黨員,，一定要在言語行動上,，維護黨中央的權(quán)威，維護祖國的尊嚴,，樹立中國人的良好形象,，努力做最美中國人。
孝是小家之愛,，忠是大“家”之愛;孝是忠的基礎(chǔ),，忠是孝的升華。倡導大忠大孝,，追求忠孝兩全,。
欲使美德萬代傳，須從小做起,，從自身做起,，從點點滴滴做起。孝老愛親,，尊賢敬老,，中華美德,，光耀千秋。記者 王小庚
責任編輯：張茜
網(wǎng)站運營：0357-2037928
網(wǎng)站郵箱：[email protected]
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)備案登記證編號：14093051
晉ICP備 09004084號
