弘揚(yáng)“孝文化”的創(chuàng)舉
——襄汾縣“孝子分享會(huì)”暨《弘揚(yáng)“孝文化”倡議書》產(chǎn)生紀(jì)實(shí)
臨汾新聞網(wǎng)訊 4月18日,,一個(gè)惠風(fēng)和暢,、春陽暖暖的日子,襄汾縣23位孝友,,集聚于南辛店鄉(xiāng)北賈村“孝和堂”,舉辦了一場(chǎng)別開生面的“孝子分享會(huì)”,,與會(huì)者圍繞“當(dāng)好孝子”主旨,,敞開思想,探討爭(zhēng)鳴,,進(jìn)行了熱烈發(fā)言,。最后就如何弘揚(yáng)“孝文化”這個(gè)議題,達(dá)成了若干共識(shí),,誕生了《弘揚(yáng)“孝文化”倡議書》向社會(huì)公示,。
“孝子分享會(huì)”的舉辦與《弘揚(yáng)“孝文化”倡議書》的誕生,通過襄汾電視臺(tái)的播放或民間口口相傳,,如一石激起千層浪,,在襄汾全縣引起強(qiáng)烈反響。
一個(gè)小型座談會(huì),,一份來自民間的小小倡議,,何以引起如此強(qiáng)大的共鳴?
一是參會(huì)者的檔次高。23位孝子中,,有一位是臨汾市首屆道德楷模(孝老愛親)提名者,、中國(guó)好人榜入選者;有二位是襄汾縣首屆十大道德模范獲得者。二是獲得“孝子”稱號(hào)者的年齡高,。23位孝子中,,年齡最高者77歲,最小的61歲。三是“孝子”們的父母或岳父母中,,至少有一個(gè)享壽在90歲以上高齡,。特邀市委黨校副教授石耀輝作嘉賓予以點(diǎn)評(píng)。
第一個(gè)發(fā)言的是曾任襄汾縣衛(wèi)生局副局長(zhǎng)的劉學(xué)智,,年齡73歲,。他說:“我兄弟二人,父母為我兄起名‘保善’,,為我起名‘積善’,,就是要我們做積德行善的人,即善人,。百善孝為先,。我母親50歲時(shí)經(jīng)西安四軍醫(yī)大檢查,確診罹患婦科癌癥,,后又轉(zhuǎn)移為直腸癌,,經(jīng)手術(shù)、化療后康復(fù),,因我們兄弟及家人的悉心照料與多方求醫(yī)治療,,母親享壽87歲而逝??勺C,,孝敬老人之重要?!ⅰ娴氖且粍┝妓?。”
接著發(fā)言的是邱小林,,今年61歲,,剛從襄汾縣人社局副科級(jí)職位上退休,他父親邱文選,,是名揚(yáng)三晉的晉國(guó)史專家,,今年2月14日逝世,享年96歲,,其母親是位離休小學(xué)教師,,今年已89歲高齡,他說:“自我記事起,,父母一直把我視為掌上明珠,,十分寵愛。我的一生受惠于父母,,我是接父親的班,,由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦的,。作為邱文選的兒子,我感到很光榮,,我有一雙高壽的,、均享離休待遇的父母更感到幸福。因此,,我想盡一切辦法讓父母高興,,一切順著父母的意愿。因?yàn)槲抑佬⒓词琼樦改?,父母高興了就能高壽,。”
在發(fā)言者中,,最樸實(shí)無華的是曾任襄汾縣物資局局長(zhǎng)的楊水旺,他是一位在故絳趙康被鄉(xiāng)鄰公認(rèn)的大孝子,,正科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,,父母都是地地道道的農(nóng)民,父親壽享92歲,,母親壽享88歲,。他母親84歲時(shí)患了阿爾茨海默癥(即老年癡呆),由于他與家人的悉心侍奉,,延長(zhǎng)生命至高壽88歲,。說起父母雙雙高壽,楊水旺很坦然地說了三個(gè)“一”:一句親熱的呼喚,,一杯清香的熱水,,一盆溫暖的洗腳水,看似簡(jiǎn)單,,實(shí)則不易,。
我能當(dāng)個(gè)70歲的兒子,是父母親給了我高壽的DNA基因,。應(yīng)當(dāng)感恩,,我今年71歲還有個(gè)98歲的母親,感到很幸福,。試問在座的朋友,,有幾個(gè)70歲了還有父親或者母親?擔(dān)任過襄汾縣民政局局長(zhǎng)的喬福生的發(fā)言語驚四座,他的發(fā)問亦無人敢回答,因?yàn)楹苌儆腥嘶氐郊依镞€能親親熱熱地叫一聲爸或者媽,。喬福生今年71歲了,,他母親已經(jīng)98歲高齡,盡管患有精神分裂癥已多年,,但喬福生對(duì)母親百般孝敬,,他“親滌溺器”13年,,吃喝拉撒,精心侍候,。經(jīng)受考驗(yàn)在他母親犯病時(shí)的百般呵護(hù),,他說:“我小時(shí)候母親哄我,母親老了我哄她,,大孝盡在無言中,。”
“在家庭中,,孝老愛親,,在社會(huì)上要倡導(dǎo)尊老敬賢。我是父母的兒子,,亦是天下父母的兒子,。”講這番話的是曾任襄汾縣人大主任的李志學(xué),,他今年68歲了,,他母親去年8月已90歲高齡,只舉辦了個(gè)家庭宴會(huì)表示祝賀而已,,2013年起,,他擔(dān)任了襄汾縣關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任。首先要關(guān)愛老一代,,他對(duì)“五老”們特別關(guān)愛,,以當(dāng)好“五老”的后勤部長(zhǎng)為榮,精神上鼓勵(lì),、工作上支持,、經(jīng)濟(jì)上資助,他被評(píng)為全國(guó)關(guān)心下一代先進(jìn)工作者,。
孝敬老人,,老人在世時(shí)要敬,過世后“祭祀要誠(chéng)”,?!白訉O雖愚,經(jīng)書不可不讀,,祖宗雖遠(yuǎn),,祭祀不可不誠(chéng)?!边@是襄汾縣汾城中學(xué)高級(jí)語文教師劉春澍書面發(fā)言對(duì)孝文化核心內(nèi)容的詮釋,。劉春澍出身于書香門第,從他爺爺至他的孫子們五代人均為人民教師,,稱得上“教師世家”,,他父親劉鑒三是馳名山西梨園的劇作家,,因?qū)⒃拇蠹抑坏年P(guān)漢卿著作《詐妮子調(diào)風(fēng)月》改變的蒲劇《燕燕》,經(jīng)蒲劇名旦王秀蘭演唱而風(fēng)靡全國(guó),。其父在1958年文藝整風(fēng)中受侵害而早逝,,他于2013年9月在其父親誕辰百年時(shí),編輯出版了《溯往鏡》一書,,之后又在2014年9月其父誕辰101歲時(shí)出版了父子劇作合集《梨園長(zhǎng)歌行》,,書面發(fā)言中道:“父母在世時(shí)要行孝,父母逝后切記要虔誠(chéng)地祭祀,,作為炎黃子孫,,要世世代代永記?!?/p>
經(jīng)過與會(huì)熱烈討論,,最后達(dá)成共識(shí),出臺(tái)了《弘揚(yáng)孝文化倡議書》,。一是高舉孝文化旗幟,,用自身的孝行引領(lǐng)社會(huì)。志愿為國(guó)人在思想,、精神、道德等素養(yǎng)境界提升上獻(xiàn)出一份力,。在傳統(tǒng)文化中“孝文化”占據(jù)重要地位,,因?yàn)橐钥鬃訛榇淼娜寮椅幕瘜?duì)孝的深層詮釋,是倡導(dǎo)由孝心到孝行,,進(jìn)而“泛愛眾而親人”“博施于民而濟(jì)眾”,。秉承孔子的孝道觀,就是要讓孝從家庭走向社會(huì),,走遍華夏大地,,此乃同仁之共同意愿。
二是修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,,是我們的擔(dān)當(dāng);要想擁有幸福家庭,,實(shí)現(xiàn)幸福美滿人生,應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)孝文化,。針對(duì)當(dāng)今社會(huì)困擾人們的三大社會(huì)問題:與父母溝通問題,、夫妻相處問題、孩子教育問題,。我們倡導(dǎo)以弘揚(yáng)孝道為切入口,,結(jié)合現(xiàn)代最新心理學(xué),,融合儒釋道的精髓,揭示家庭與社會(huì)之道,、幸福與財(cái)富之道,、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)之道,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭和諧,、社會(huì)和諧,、國(guó)家和諧,乃至世界和諧,。
三是響亮地提出:人人爭(zhēng)當(dāng)孝子賢孫,。忠臣與孝子是天下第一等好人。何謂好人?我們認(rèn)為:考慮國(guó)家和別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人,。一個(gè)好人吃香的社會(huì),,肯定是美好的社會(huì)。
四是行孝的第一個(gè)層次是在家庭“孝老愛親”,,第一位的是孝敬父母,,因?yàn)椤吧拼改浮蹦思彝リP(guān)系中子女的最基本的義務(wù),亦是做人之本,。一個(gè)“孝”字全家安,,一個(gè)“孝”字全家順,一個(gè)“孝”字全家和,,家和即可萬事興,,興者富,富者福;博施孝行,,就可打開通向幸福的大門,。
五是何謂“孝”?請(qǐng)記住十句話:1、貧困的父母,,錢到為孝;2,、衰弱的父母,出力為孝;3,、孤單的父母,,相伴為孝;4,脾氣暴躁的父母,,理解為孝;5,、患病的父母,照顧為孝;6,、嘮叨的父母,,聆聽為孝;7;忠職盡責(zé),干好工作為孝;8,、當(dāng)官的兒子,,清廉為孝;9,、父母對(duì)你的期待,你能實(shí)現(xiàn)就是盡孝;10,、遵紀(jì)守法,,不讓父母擔(dān)憂為孝。
六是一個(gè)成功的男人身后必定有一個(gè)賢惠的內(nèi)助,,孝子身后必定有賢妻,。在每個(gè)家庭中,妻子的作用極其重要,。女人要做好妻子,,好母親,好婆婆,,男人也是同樣要做好兒子,,好父親,好丈夫,。夫妻地位平等,,要互愛、互尊,、互敬,、互幫、互助,。不輕言離婚,,因?yàn)榉蚱揠x異傷害最大的是子女。倡導(dǎo)對(duì)愛情忠貞不渝,,追求銀婚、金婚,,鉆石婚至白金婚,。
七是欲實(shí)現(xiàn)輩輩孝,代代傳,,父母的身教重于言教,。父母應(yīng)以自身的孝行,垂范子孫,。要重視家教,,培育良好家風(fēng)。倡導(dǎo)家家制定家訓(xùn),、家規(guī),,因?yàn)榱己玫募矣?xùn)家規(guī)傳遞的是正能量。對(duì)子女不求成龍成鳳,,要從小培養(yǎng)孩子的健全人格做起,。
八是在社會(huì)上倡導(dǎo)尊老敬賢,,視天下父母為己父母,積極參與公益事業(yè),,做公眾孝子,。做孝子,不僅要做家庭的孝子,,更要做社會(huì)的孝子,。社會(huì)的孝子做派是“尊老敬賢”。尊老與敬賢二位一體,,尊老當(dāng)敬賢,。賢者,德高望重之人也,。為此,,我們呼喚新鄉(xiāng)賢,因?yàn)闀r(shí)代需要千千 萬萬的新鄉(xiāng)賢,。鄉(xiāng)賢是中華傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村中的一個(gè)重要載體,。具有見賢思齊、崇德向善等功能,。當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)立新的鄉(xiāng)賢文化,,讓鄉(xiāng)賢文化賦予時(shí)代內(nèi)涵。
九是倡導(dǎo)忠于國(guó)家,,做祖國(guó)母親的“孝子”,。當(dāng)孝子的最高境界是忠誠(chéng)于國(guó)家?!缎⒔?jīng)》開宗明義曰:“夫孝,,始于事親,中于事君,,終于立身,。”中華傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵,,由維系家庭倫理道德擴(kuò)展演繹成維系社會(huì)的倫理規(guī)范,。我們倡導(dǎo)樹立敬畏意識(shí),敬畏憲法,、敬畏所有法律法規(guī),。作為中華人民共和國(guó)的公民,當(dāng)然包括每一個(gè)共產(chǎn)黨員,,一定要在言語行動(dòng)上,,維護(hù)黨中央的權(quán)威,維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),樹立中國(guó)人的良好形象,,努力做最美中國(guó)人,。
孝是小家之愛,忠是大“家”之愛;孝是忠的基礎(chǔ),,忠是孝的升華,。倡導(dǎo)大忠大孝,追求忠孝兩全,。
欲使美德萬代傳,,須從小做起,從自身做起,,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。孝老愛親,尊賢敬老,,中華美德,,光耀千秋。記者 王小庚
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