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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 劉潤恩是臨汾市襄汾縣的一位農(nóng)民,，今年83歲了,，他的大名我在十多年前就已知曉,，只是無緣謀面,。那還是我在臨汾市委工作時(shí)去襄汾縣下鄉(xiāng),，午休時(shí)在房間發(fā)現(xiàn)一本《七十二呆》的故事書，翻開一看竟不忍釋手,，那一個(gè)個(gè)幽默的笑話使我睡意全消,。這本書的主編就是劉潤恩。事后一打聽,，才知道他是一位在民間文學(xué)方面很有成就的農(nóng)民作家,。前些時(shí)，我接到了劉老先生的電話,，說是想請(qǐng)我給他和陳玉廣先生的近作《趙氏孤兒故里的傳說》寫個(gè)序言,，由于有以前的了解，我便欣然應(yīng)允,，并讓他把書稿轉(zhuǎn)給我,。沒料到的是，過了幾天他竟然在老伴陪伴下坐公交車顫顫巍巍地登門來了,，而且隨身帶的鼓鼓囊囊的提包里竟然裝了十多本他編寫出版的書!

　　在一個(gè)多月的時(shí)間里,，我仔細(xì)翻閱了劉老先生送來的書，腦海里翻騰起陣陣波瀾：一位老農(nóng)嘔心瀝血五十年,，克服重重困難搶救整理民間文學(xué),，成果斐然，這是多么可贊可嘆,、可敬可佩啊!隨即,，我決意把為他寫一篇序言的想法變成寫一篇對(duì)他的系列作品的讀后感，以表示對(duì)他辛勤勞作的敬重,。

　　劉潤恩五十年的堅(jiān)守,，體現(xiàn)了常人難以企及的文化自覺。他生長的襄汾縣歷史悠久,、人杰地靈,，使他從小就受到厚重的鄉(xiāng)土文化熏染。他從上中學(xué)時(shí)就開始民間故事的搜集整理,，而后筆耕不輟,，變成了畢生的“主業(yè)”。他認(rèn)為民間文學(xué)是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富,，它的價(jià)值是其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，它是民族文化的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)它的發(fā)掘,、解讀和傳承,。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊下，村里人紛紛進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商,，“一切向錢看”成了社會(huì)追逐的目標(biāo),，所謂的鄉(xiāng)愁在農(nóng)村幾無存身之地，而劉潤恩甘守清貧、癡情不改,，仍然奔波在崎嶇山路,、村頭巷尾。但是,，一個(gè)又一個(gè)“故事簍子”的相繼去世,，使他特別著急而又非常無奈，他說:“我一直有一種愧疚感和負(fù)罪感,，那就是沒能在許多‘故事簍子’還健在的時(shí)候從他們肚子里多挖出一些故事來,，成了無法挽回的損失，留下了終生難釋的遺憾,。想到這一點(diǎn),，我就心疼地想哭?！边@是何等堅(jiān)定的文化自信和自覺!這又是何等強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感啊!時(shí)不我待。他不但自己全力投入,，還帶起了個(gè)團(tuán)隊(duì),，他們的團(tuán)隊(duì)行動(dòng)起來還不行，他竟自籌資金舉辦了全縣性的“搶救民間文學(xué)征文大賽”,，在全國開創(chuàng)了先河!

　　砥礪前行,、無私奉獻(xiàn)，是劉潤恩所具有的最可寶貴的精神,。他坦言：“民間文學(xué)已成為我生命的一部分,，不管前路有多么艱辛，我都要堅(jiān)持不懈地做下去,?！薄渡轿鬓r(nóng)民報(bào)》的記者曾有這樣的報(bào)道:“劉潤恩上有高堂父母，下有四個(gè)孩子,，均需上奉下養(yǎng),。他曾當(dāng)過八年民辦教師，每天的報(bào)酬是6分7厘8,。后來輾轉(zhuǎn)文化站工作,，他靠30元的收入養(yǎng)活一家八口人，而且這30塊錢的收入中經(jīng)常有一大部分又用在搜集整理民間故事上,?！钡牵?jīng)濟(jì)狀況的窘迫困頓擋不住他堅(jiān)毅迅疾的腳步,，他不避寒暑地致力于民間文學(xué)的搜集與整理,。知名作家張行健是這樣描述他的寫作情景:“冬天，冷風(fēng)拍擊著劉潤恩的寒窗,，可真是陋室寒窗哪!那是鄉(xiāng)村常見的三間瓦屋,，且有了二三十年的歲月,，三間瓦屋里居住著十幾口家人。見縫插針的他在燈下放一張小桌,，那是裝過紙煙的箱子,，一個(gè)小凳，攤開收集來的帶有原生態(tài)的文字,，他開始了過濾和整理……”試問:天底下能有幾個(gè)像劉潤恩一樣在這般艱難困苦的條件下寫作的作家?那真是字字心血,、行行汗水，五十年辛苦不尋常啊!就這,，還不算“因癡迷文學(xué)而在‘文革’中遭受的迫害”“為收集這些文字而屢遭白眼的尷尬”(張行健語),。

　　劉潤恩的艱辛付出結(jié)下了累累碩果。他先后出版了15部書,，計(jì)200萬字;自辦刊物《呆呆》7期,，編撰《京安村志》，又是100多萬字,。他的突出貢獻(xiàn)得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,，被接收為中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國故事學(xué)會(huì)會(huì)員,、中國通俗文藝研究會(huì)會(huì)員,。他擔(dān)任了襄汾縣民間文藝家協(xié)會(huì)主席，襄汾縣三晉文化研究會(huì)副會(huì)長,，光榮出席了首屆全國業(yè)余作家代表大會(huì),，2011年被《山西日?qǐng)?bào)》評(píng)為“山西省十大新聞人物”之一。

　　劉潤恩的作品具有明顯的思想與道德色彩,，充滿了正能量,。他的書從題材上大體分為四種門類，一為單人或多人的人物故事,，如《大能人解士美》《七十二呆》《張良的傳說》《魔法故事》等;二為地域性的系列傳說故事,，如《襄汾民間傳說故事》《趙氏孤兒故里的傳說》《盤道民間文學(xué)》《雙龍湖邊的故事》《古話簍子關(guān)鎮(zhèn)南作品專輯》等;三為說唱文學(xué)，如《張小安說唱作品選》;四為歌謠,、謎語等,。無論何種作品，它的口述者和整理者都像劉潤恩一樣是普通的勞動(dòng)大眾,，他們的作品充分反映了廣大人民群眾的社會(huì)生活和思想感情,。褒揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑,，是這些作品的人民性和文學(xué)價(jià)值的鮮明體現(xiàn),。已故民間文學(xué)泰斗賈芝先生高度評(píng)價(jià)“這是我們襄汾縣對(duì)發(fā)掘中國民間文學(xué)中的巨大貢獻(xiàn)和驕傲”，還特別強(qiáng)調(diào)“這是我國民間文學(xué)近幾十年來采錄發(fā)掘的成果之一”。這里有兩類作品需要用科學(xué)的文化意識(shí)來看待：一是“黃故事”“葷謎語”,。這些作品的發(fā)生發(fā)展是有其深厚歷史根源的,，正像段友文、李維加先生所言,，它是由中國文化的生殖信仰,、祖先信仰演變而來的，所以隨著社會(huì)文明程度的提高,，這些“丑話”還可以收到進(jìn)行性啟蒙和增長知識(shí)的積極作用,。二是“魔法故事”。依我看,，書中講述的神庚午和席七管是人,，而非狐或鬼;他們的所作所為雖然千奇百怪,，但都是在真實(shí)基礎(chǔ)上的“再度創(chuàng)作”(陶富海語),?？傊c其說是“志怪”,，不如說是“志人”,。至于作品的立意，仍然是行俠仗義,、懲惡揚(yáng)善，這是毫無疑義的,。

　　濃郁的泥土氣息,，強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義手法，是劉潤恩作品的藝術(shù)特色,。民間文學(xué)來自民間,，同時(shí)又要回報(bào)民間，其內(nèi)容必然是以日常性,、現(xiàn)實(shí)性為基本特征,。以其主體民間故事為例，從正面人物講,，既有社會(huì)底層的解士美,、呆呆，又有社稷棟梁的張良,、趙武;從反面人物講,，既有暴君奸臣，又有地主豪強(qiáng),、無賴奸商,，表現(xiàn)了特定時(shí)代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各階層人們的喜怒哀樂。作品素材雖然是來源于人們的口頭傳說,，但都是真實(shí)客觀的再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，即使是《魔法故事》里的人物，也只是“洋相鬼”在“惡作劇”(陶富海語),，并不存在憑借幻想和虛構(gòu)出的神話人物和神話世界,。從語言藝術(shù)分析，方言土語原汁原味,，簡潔質(zhì)樸,，明朗歡快，使人如聞其聲,。那一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事,，雖然沒有過多的鋪敘和描寫，卻能以簡練的文字寥寥幾筆勾勒出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象,。劉潤恩系列作品就語言而論,，誠如賈芝先生所言“保留了不少古語”“山西方言也是其特色之一”“對(duì)語言學(xué)也是貢獻(xiàn)”。其實(shí),，不僅如此,。由于它們反映了不同時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，生活氣息又是那樣濃厚,，所以應(yīng)該說是為社會(huì)學(xué),、歷史學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)等方面都提供了極可貴的研究資料,，而且為后世作家們的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材,。

　　千百年來，中國文學(xué)最重要的傳統(tǒng)之一就是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),?！对娊?jīng)》三百篇就是周王朝專門派人到民間搜集整理而成，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊,。南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚摼拗段男牡颀垺?，把民間文學(xué)歸入“諧隱”文體：“蓋稗官所采，以廣視聽”“古之嘲隱,，振危釋憊”“會(huì)義適時(shí),，頗益諷誡”。封建統(tǒng)治者尚且如此重視民間文學(xué)的社會(huì)功能,，我們立黨為公,、執(zhí)政為民的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)當(dāng)把關(guān)心、支持和扶助民間文學(xué)為己任,，促使其不斷繁榮發(fā)展,，從而為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn),。

　　最后，我衷心祝愿劉潤恩先生和廣大民間文學(xué)工作者在保重身體的前提下多出作品,、出好作品,，做到身筆兩旺、幸福安康!

　　劉合心(作者系市三晉文化研究會(huì)會(huì)長)