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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 陳振華是襄汾造紙廠的總工程師,，也是我的書香好友。我出版的《路石集》《書香丁陶》得益于先生的關愛。先生出版《紙業(yè)情愫》《歲月掠影》《平陽麻箋歷史研究》,，加之最新書稿《桑榆暮景》都送我存讀。我們因書而傳遞友誼，也因書而心心相印。

　　我常想陳振華這樣一個行進在人生“桑榆暮景”的老知識分子,，為什么自加壓力，一本又一本地著書,，到底有何意義?當我再次通覽了先生的四部著作之后,，自然有了新的感悟,。

　　深耕家文化

　　家庭是社會的基本細胞，也是人生的第一所學校,。陳振華出生在一個農(nóng)民家庭,，父親雖然僅有小學文化，但十分重視兒女的讀書學習,。由父親和他及子女三代人耕耘的家庭文化,，在陳振華的著書中留下引人注目的文字。

　　在紀念父親誕辰100周年的日子,，作為長子的陳振華和姐弟策劃組織家人回故鄉(xiāng)舉辦莊重的紀念活動,，編寫了相關紀念冊，圖文并茂地傳承了父親勤儉持家,、艱苦奮斗,、關愛子女的德善品格。在《歲月掠影》一書的“旅途往事”欄目中,，作者為紀念母親而寫的文字,，用3個標題“我們家的‘外交部長’”“兩度乳養(yǎng)別人的小孩”“一個老幼愛戴的老太太”，把老母親可敬可愛可親的形象生動地表現(xiàn)了出來,。

　　同時,，作者在編著的幾部回憶錄中，收錄了有關父親給自己,、自己給女兒,、女兒給自己的幾封家書,，奉獻讀者,，真是情真意切、父愛如山,。在微信發(fā)達的當下,，我讀了這樣的家書，倍感語重心長,，真是家書抵萬金!

　　為了傳遞家庭文化的正能量,，陳先生還利用春節(jié)、中秋節(jié)家庭團圓時機,，召開家庭年會,，既講家庭成員一年的成績，也擺有關生活中的問題,，同時指出來年家庭目標及努力方向,。有3個女兒、女婿和睦相居的家庭會,，已堅持了十多個年頭,。陳先生把家文化傳遞給3個女兒,，她們思想上進、工作努力,，無論在太原,、西安，還是襄汾,，都是單位的骨干,、家庭的大梁。

　　傳播好校風

　　陳振華是1963年考入天津大學化工系造紙專業(yè)的,，在這座中國近代的第一所大學(前身為北洋大學)生活學習了五個半春秋,。他曾擔任班長，參加河北趙縣社教運動,，使他與“天大”結下了深厚的情感,。他的《紙業(yè)情愫》《歲月掠影》《平陽麻箋歷史研究》等著述使“天大校友”及文化人士自豪，我為有陳總這樣的書香之友而欣慰,。

　　我因收藏《書香丁陶》,，2009年曾走進“天津大學”這座有百年歷史的美麗校園參觀，領略到“實事求是”的校訓和“嚴謹治學,、嚴格教學”的學風與校風,，特別是讀了《光明日報》2017年1月5日刊載的《筆記中傳承的天津大學精神》一文，我漸漸明白了陳總這個化工專業(yè)的本科生,，為什么會成為文理兼蓄的專業(yè)人才,。因為“天大”對課堂教師的板書、對學生的課堂筆記要求十分嚴格,。由于老師的板書認真,，帶動學生的筆記很工整，五個半春秋的“天大”校風,、學風的熏陶,，使“實事求是”和“嚴謹治學、嚴格教學”的校訓,、校風融入了陳先生的血液里,。他近幾年送我的“人生經(jīng)典集錄”“至理名言摘抄”“夕陽生活名言輯錄”及“報端擷英集錦”等十冊自寫、自編,、自裝,、自印的古色古香的手書行楷作品，就是傳播“天大”嚴謹學風,、校風的生動體現(xiàn),。

　　堅守紙文明

　　造紙術是世界公認的中國古代四大發(fā)明之一。

　　發(fā)明造紙術的蔡倫曾經(jīng)工作生活在古河東地區(qū),，有記載蔡倫曾寓居運城,、卒葬于王范村,。陳振華原籍萬榮縣太賈村，就距運城不過百里,。也許是先賢蔡倫的英明影響著他,，1963年的金秋，陳振華作為萬榮中學的高材生,，被天津大學化工系造紙專業(yè)錄取,，他收獲了今生守望紙文明的高考禮品。

　　從走進“天大”校門起,，陳振華就與紙結下深厚的情誼,。五年之后，他作為當年本專業(yè)山西省的唯一人選,，被分配到新建在塔兒山下,、汾水岸邊、距古時造紙發(fā)明者蔡倫工作不足100公里的襄汾縣城西襄汾造紙廠籌建處,。從技術員,、工程師，再到總工程師,，從毛著用紙,、優(yōu)質(zhì)凸版印刷紙，到再生新聞紙,、膠版印刷紙及試產(chǎn)三毛楊為原料的輕涂紙,，陳振華一頭扎到這個縣級造紙企業(yè)，披星戴月,，與紙共度了36個春夏秋冬,。2004年先生出版了人生的第一部著述《紙業(yè)情愫》，這難道不是堅守嗎?

　　2012年冬,，古稀之年的陳振華接受鄧莊“丁陶麻箋社”的邀請,，開始了“平陽麻箋歷史研究”的征程。老驥伏櫪,，志在千里，先生不顧年邁,，多次去運城,，到西安，訪同行,，查史料,，求資料，求證分析了水質(zhì)與麻紙質(zhì)量的關系,，研究了蔡倫與山西南部造紙的聯(lián)系,，填補了平陽麻箋研究的一項空白,。兩年后，平陽麻箋制作技藝申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”成功實現(xiàn),。這不正是陳振華堅守紙文明的生動實踐嗎?

　　由此,，我想到北宋著名學者張載的名言，“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平,?！标愓袢A和他的同學、同行,、同事所從事的造紙研究,、造紙生產(chǎn)實踐及申遺成功的“平陽麻箋”制作技藝等，正是“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學”的一曲凱歌。陳振華的《平陽麻箋歷史研究》也是作者“用傳世之心,，作經(jīng)世之文”,，在桑榆暮景中發(fā)出光彩。這就是陳振華著書的意義,。

　　成永太(作者系中國人才研究會會員,、市三晉文化研究會理事、襄汾縣委組織部原副部長)