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　　（接上期）由于9個(gè)廟宇中,，8個(gè)是各種菩薩廟,，如普救,、觀音、千手等,，中間第5位是娥皇,、女英廟，處在南河里上到村中心關(guān)帝廟廣場(chǎng)必經(jīng)之路一個(gè)坡道的門洞之上,。娥皇,、女英，老百姓也稱她們?yōu)槠兴_,。而依我之見,，娥皇、女英是陶唐氏——帝堯的兩個(gè)女兒,，以娥皇,、女英廟為中心的溝北崖上的“九鳳”,，朝向溝南的帝堯建都之地及其中的“朝陽洞”，也是向著她們的父王,，像是在叩拜,，又像是在祝福，這才是“九鳳朝陽”之意,。帝堯,，老百姓叫堯王，而我們這一帶的土話把太陽叫“窯窩”（音）,，“窯窩”是否由“堯王”演變而來,，自有許多故事傳說為證，但是“堯王”與陶寺的聯(lián)系,，是現(xiàn)在才能認(rèn)識(shí)到的,。史載與考古證實(shí)，堯王在此建都,，其仁如天,，光被四表，和合萬邦,，觀天授時(shí),，確立禮儀，選賢禪讓,，就像太陽一樣施惠于民,，那堯王不正是太陽么？所以,，“九鳳朝陽”象征著萬邦諧和,、天下歸心是確實(shí)的。我小時(shí)候隨姥姥每月三番五次地來往于從陶寺到溝西村（經(jīng)考古發(fā)掘溝西村北百米處為堯的手工業(yè)作坊區(qū)）的父母家之間,，即在堯都的中心地帶行走,，而今才感到這塊土地的神圣。而每每經(jīng)過的“朝陽洞”到底與所在的“陶寺遺址”是何種關(guān)系,，倒是需要認(rèn)真考證的,。“九鳳朝陽”以體現(xiàn)堯建都于陶寺為主,，集豐富的想象,、絕妙的構(gòu)思、精巧的建筑于一體,，可謂意義深遠(yuǎn),。

　　“九鳳朝陽”還體現(xiàn)了人們的信仰習(xí)慣。由于人們對(duì)陰陽五行的相信，比如婚喪嫁娶,、建房等擇日都要圖個(gè)吉利數(shù)字,，如“三六九，不走溜”,?！兑捉?jīng)》把九定為陽數(shù)。天有九野,，地有九州,，人有九竅，九也是最吉祥的數(shù)字,。陽為陽,，鳳為陰，陰陽和諧,?！熬砒P朝陽”同時(shí)體現(xiàn)了陶寺人對(duì)和諧、吉祥,、美好的向往和追求,。

　　當(dāng)你領(lǐng)略了“九鳳朝陽”的意韻后，你再看看村中心的關(guān)帝廟建筑群,，就可進(jìn)一步感覺到陶寺的古老滄桑了,。該建筑群占地面積近3000平方米,，包括坐西向東的關(guān)帝廟,、獻(xiàn)殿、連三牌樓及廟南的娘娘廟,、藥王廟,，廟北的孔子廟，坐東向西的元代戲臺(tái)及兩廂的村公所,、天池等,，四周相圍，成一中間廣場(chǎng),，同時(shí)有兩棵千年古槐點(diǎn)綴其間,。

　　關(guān)帝廟俗稱老爺廟，據(jù)廟內(nèi)碑文記載,，該廟始建于元初大德五年,，時(shí)為磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有元碑一通,，后“坤震傾圮”,。明正德五年（1506年）進(jìn)行重建，清康熙二十六年（1687年）、嘉慶三年（1798年）曾進(jìn)行過較大修繕,。其廟三層,，樓閣式建筑，高約15米,，中為樓閣,，四周圍廊相通，外為透露花墻,，廊道兩米多寬,，豎歷代修廟記事碑十多通，整個(gè)大廟由4根直徑50多厘米的四方八棱石柱支撐,，同時(shí)輔有直徑尺余的八根木柱,，撐起近十米長(zhǎng)的大梁。石柱雕刻工筆細(xì)膩,，龍飛鳳舞,，線條流暢，精美異常,。大殿三層歇山頂,，斗拱交錯(cuò)，重檐疊起,，每層樓角挑脊凌空,，上有八角銅鑄風(fēng)鈴，筒瓦屋脊,，五彩琉璃,，造型精美，氣勢(shì)雄偉,。廟正中為關(guān)帝樓閣,，內(nèi)有3米高的關(guān)羽坐勢(shì)雕像，長(zhǎng)袍披身,，赤面長(zhǎng)髯,，鳳眼蠶眉，威風(fēng)凜凜,。因?yàn)樗娜柿x忠勇,，成為人們心中崇拜的神，每逢農(nóng)歷年節(jié),，都有虔誠(chéng)者燒香叩拜,，由于長(zhǎng)期的煙火，赤面變黑,。兩廂邊為關(guān)平,、周倉(cāng)雕像，七尺身軀，身著盔甲,，兵器架上有關(guān)公青龍偃月刀和長(zhǎng)矛各一把,。在宮外大殿左側(cè)大梁上掛有高一米多、直徑近一米的大鐘,，重近千公斤,，鐘聲悠揚(yáng)洪亮，聲振五里之遙,。那時(shí),，我曾同小伙伴玩于樓前，注目關(guān)老爺?shù)淖鹑?，確有點(diǎn)心驚膽詟,，還試著從一端抬起百多斤重的大刀。而現(xiàn)在的關(guān)帝廟像一位滄桑老人,，雖龍鐘色衰,，但仍不失它的壯美和威嚴(yán)。我站在關(guān)帝樓前,，仿佛聽到遙遠(yuǎn)渾厚的鐘聲,，回味那時(shí)社會(huì)的祥和和人們的忠厚虔誠(chéng)，感覺到那滄桑古老的韻味,，或是一種說不清的留戀,。關(guān)帝樓前有相連的三間獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿中有造型精美的大鼎型香爐和一個(gè)銅制的焦盆,，為人們敬獻(xiàn)香表煙火之處,，焦盆兩側(cè)的大銅環(huán)被人們觸摸的金光閃亮，敲擊缸體,，聲震大廳,。大殿周圍曾掛滿內(nèi)容為吉祥福祉和還愿,、感恩各色精制匾額,。新中國(guó)成立后獻(xiàn)殿曾做過學(xué)校，兩個(gè)年級(jí)有五六十名學(xué)生,，我曾在大殿內(nèi)上學(xué)讀書,，仿佛還聽得到那時(shí)的瑯瑯書聲。獻(xiàn)殿前,，便是連三牌樓,，中間高，兩邊低,，高約8米,。下為磚石底座，中門兩旁臥一對(duì)近兩米高青石獅，被調(diào)皮的孩子們爬上爬下,，摩挲得滑光溜溜,。牌樓上為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，斗拱交錯(cuò)疊起,，雕梁畫棟,，五彩繽紛，鏤刻精細(xì),，故成為陶寺村的象征,。可惜的是1939年農(nóng)歷二月廿八,，日本鬼子一把火燒掉了古色古香的牌樓,，只剩下一個(gè)孤零零的石獅也渾身傷痕累累，像在控訴著日寇的滔天罪行,。獻(xiàn)殿在20世紀(jì)50年代中期被拆除,，石獅也不知去向。（未完待續(xù)）（曹志恩）