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　　在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年之際,，回顧人類歷史上最偉大的壯舉,，感知其中蘊(yùn)含的超凡絕倫的偉力，思考煥發(fā)長征精神的時(shí)代價(jià)值,。尤其思考中華民族偉大復(fù)興新長征,，怎樣才能像紅軍長征那樣迸發(fā)出支撐民族前行的圓夢(mèng)精神,，怎樣將長征精神與圓夢(mèng)精神銜接，找到內(nèi)在契合點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)圓夢(mèng)精神和長征精神的融合升華,，以推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是長征勝利紀(jì)念活動(dòng)的根本目的和著眼點(diǎn),、著力點(diǎn),。

　　一、長征精神與圓夢(mèng)精神的各自內(nèi)含

　　長征精神的內(nèi)含和特征已經(jīng)有清晰的概括：不怕犧牲,、前赴后繼,，勇往直前、堅(jiān)韌不拔,，眾志成城,、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓和克服困難,。對(duì)于這些精神品質(zhì)的解讀,，可謂汗牛充棟，我們以曾經(jīng)的對(duì)手的評(píng)價(jià)進(jìn)行詮釋,。1991年張學(xué)良在紐約接受美國媒體采訪,，有記者說，如果當(dāng)年沒有“西安事變”,，中央軍肯定消滅紅軍,，中國的歷史將會(huì)重寫，世界的歷史也將重寫,。張學(xué)良回答,，紅軍是打不敗的，理由有三：紅軍難對(duì)付,，陜北會(huì)戰(zhàn),，這支裝備簡陋、面黃肌瘦的隊(duì)伍全殲東北軍兩個(gè)師,；紅軍頑強(qiáng),，自己是帶兵之人，知道帶兵難,，紅軍在前有堵后有追的情況下,，2萬5千里，沒有散，沒有垮,，說明帶兵之人厲害,；紅軍有堅(jiān)強(qiáng)的組織，也有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),。這些都是對(duì)長征精神的有力詮釋,。

　　圓夢(mèng)精神的內(nèi)含和特征處于凝煉和抽象過程，要保證準(zhǔn)確到位,，需要堅(jiān)持若干基本原則：精神品質(zhì)選優(yōu),，時(shí)代特質(zhì)粹取，多重品質(zhì)復(fù)合,，整體合力凝結(jié),。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為圓夢(mèng)精神可概括為：強(qiáng)力引導(dǎo),、廣泛參與,、志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)韌執(zhí)著,。

　　強(qiáng)力引導(dǎo),。中國夢(mèng)是由黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平提出，具有豐富的內(nèi)含,。首先,，作為執(zhí)政黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人提出并強(qiáng)力推動(dòng)，這意味著政黨意志注入其中,；其次,，訴諸于執(zhí)政行為，將抽象目標(biāo)化作具體規(guī)劃和落實(shí)方案,，比如兩個(gè)一百年,；再次，以遠(yuǎn)大目標(biāo)牽引,，形成強(qiáng)大的精神激勵(lì)功能,，這符合中國社會(huì)精神建構(gòu)的特點(diǎn)和要求，比較來看,，西方國家領(lǐng)導(dǎo)人一般不承擔(dān)精神引領(lǐng)的功能,，美國總統(tǒng)上任宣誓是手按圣經(jīng)，宣誓效忠憲法,，所謂“上帝的歸上帝,，凱撒的歸凱撒”，即精神世界由上帝負(fù)責(zé),，世俗行為由法來規(guī)范,。

　　廣泛參與。“中華民族偉大復(fù)興”內(nèi)含范圍和物質(zhì),，表明中國夢(mèng)是一項(xiàng)民族運(yùn)動(dòng)，既包括大陸的56個(gè)民族,，也包括臺(tái)灣同胞,，還包括全世界的華夏子孫。不僅如此,，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想持續(xù)了上百年,，已經(jīng)寄托了幾代中國人的期望和努力。從這個(gè)意義上講,，民族運(yùn)動(dòng)中富于歷史感與未來感,，便形成了一個(gè)回望歷史與指引未來的歷史大跨度，進(jìn)而成為縱橫百年,，且不斷有新支持元素和推動(dòng)力量參與進(jìn)來,。

　　志向高遠(yuǎn)。圓中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng),，奠基于兩個(gè)重要基礎(chǔ),，一個(gè)是百年屈辱、百年探索,，另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)條件,，即新中國成立以及改革開放的巨大跨越，把中國推向最接近世界中心的時(shí)候,，我們具備了參與世界規(guī)則制訂,，甚至有可能居于引領(lǐng)世界前行的能力。有了兩個(gè)基礎(chǔ),，便將中國夢(mèng)由“一雪國恥”升華到“開創(chuàng)文明”的新境界,。比如，“命運(yùn)共同體”與“共享中國發(fā)展成果”等等,。因?yàn)槊褡鍙?fù)興是以現(xiàn)代文明和世界坐標(biāo)系為評(píng)價(jià)尺度,，是以立身人類文明制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用為指標(biāo)，因而宏大而高遠(yuǎn),。這是極富魅力的志向,。

　　堅(jiān)韌執(zhí)著。大國的興起和衰落,，一般都經(jīng)歷漫長的過程,，并且在過程中一定會(huì)遇到挑戰(zhàn)，有時(shí)還尖銳到戰(zhàn)爭的程度,。誠然,，人類文明已經(jīng)達(dá)到了不必再通過殘酷的戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)國家崛起的程度，中國走的是和平發(fā)展而非鐵血道路。因此我們把圓夢(mèng)視作新長征,，并且在既有的“兩個(gè)一百年”的時(shí)間表基礎(chǔ)上,，有可能還要再設(shè)計(jì)百年計(jì)的新規(guī)劃，這注定需要更長期的努力,。沒有信念堅(jiān)定,、堅(jiān)韌頑強(qiáng)，斷然無法實(shí)現(xiàn),。所以,，錘煉堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不怕挫折的品格,，或?qū)⑦@種精神品質(zhì)注入圓夢(mèng)精神,，是必須也是必然。

　　二,、長征精神與圓夢(mèng)精神的邏輯關(guān)系

　　既然紀(jì)念長征勝利的目的是挖掘其中的精神品質(zhì)和力量之源,，為圓民族復(fù)興之夢(mèng)助力，那么,，我們有必要回答一個(gè)問題,，長征勝利促成長征精神，又是因?yàn)橛虚L征精神才有了長征勝利,，那么作為新長征的中華民族偉大復(fù)興運(yùn)動(dòng),，在廣泛性、根本性和艱難性上,，一定會(huì)超越紅軍長征,。即便如此，因?yàn)樾律傻膱A夢(mèng)精神不是無源之水,，無本之木,，中華民族精神史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)史上的一切精神成果,，都將注入圓夢(mèng)精神,，支撐圓夢(mèng)精神。

　　這就生成了一個(gè)命題,，圓夢(mèng)精神與長征精神之間存在何種邏輯關(guān)系,？簡言之，長征精神是中國共產(chǎn)黨理論武裝和精神灌注與中華民族堅(jiān)韌頑強(qiáng)品格的完美結(jié)合,，這種精神直接來源于亦支撐著當(dāng)時(shí)的奮斗目標(biāo)和政治訴求,。比如階級(jí)斗爭與生命相博而造就的“激情燃燒”，這甚至可以說前無古人后無來者,。

　　今天,，我們確立的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想,，是一個(gè)民族的百年訴求，內(nèi)含十分豐富,，在長征精神兩大核心元素基礎(chǔ)上,，還增加和豐富了人類文明創(chuàng)造的元素，因?yàn)榇髧绕鹩谖拿?，只有立身于人類文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用才能實(shí)現(xiàn)崛起,，這就決定了提升民族創(chuàng)造力十分關(guān)鍵。與此同時(shí),，圓夢(mèng)精神還需要對(duì)共產(chǎn)黨在革命階段的精神內(nèi)含和精神元素作轉(zhuǎn)換，因?yàn)楦锩A段進(jìn)入執(zhí)政階段存在諸多不同,。要對(duì)民族傳統(tǒng)精神進(jìn)行現(xiàn)實(shí)改造,。從這個(gè)意義上講，圓夢(mèng)精神包含長征精神,，并且還要對(duì)既有精神進(jìn)行發(fā)展,，保證與時(shí)代對(duì)接。