柳條鞭打
臨汾新聞網(wǎng)訊 3月21日,,農(nóng)歷二月十五,,春分節(jié)氣,亦是中和節(jié)正日,。
一大早,,鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)安汾村81歲的劉娜仙和同齡老姐妹史東枝,就搭早班車來到了云丘山景區(qū),。對于她們而言,,由于年邁力衰,朝山拜頂已是不可能,,唯有一睹原汁原味的祭祀大典以示虔誠。
隨著熙攘的人流,,二人快步往中和廣場趕時(shí),,只見鑼鳴道開,由五方旗隊(duì),、天罡旗隊(duì),、五行旗隊(duì)等組成的春祭隊(duì)伍,依次穿過“福門”,,經(jīng)“福路”走上祭臺,。
廣場上,紅毯鋪地,,陣旗列列,,氣氛格外莊重。待祭祀隊(duì)伍一一入位,,但聽擊鼓九通,、鳴金九響,己亥年云丘山祭祀大典拉開了序幕,。一隊(duì)青年男女率先進(jìn)獻(xiàn)三牲五谷,。
擊鼓、迎神,。緊接著,,頭戴草帽、身著傳統(tǒng)服裝的主祭人——鄉(xiāng)寧縣云丘山旅游開發(fā)有限責(zé)任公司董事長張連水登上祭臺,,盥洗,、焚香、跪拜,、禱告,、鞠揖……樂舞告祭,,一切依儀程而行。
作為祭祀大典的重要環(huán)節(jié),,“柳條鞭打”尤為引人矚目,。祭臺下,一群精壯漢子赤膊跪伏,。一位白須老者手執(zhí)青青柳條,,清脆響處,這些漢子的脊背上便立時(shí)現(xiàn)出一道道血痕,。在中和節(jié)習(xí)俗中,,柳條鞭打被當(dāng)作人們向天地萬靈責(zé)罰請罪的一種方式,也是古代的求雨儀式,。通過接受柳條對身體的鞭打,,人們對之前犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行懺悔,以誠心換取蒼天厚土的原諒,,祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,祈求豐衣足食,、平安吉祥,。由于當(dāng)?shù)厝饲О倌陙矶及殉跤攴Q作“滴血”,因而用柳條鞭打直至出血,,被視為是人心至誠的最高表現(xiàn),。
……
在劉娜仙和史東枝一睹中和節(jié)祭祀儀式來了卻心愿時(shí),連日來,,方圓百里的鄉(xiāng)民舉旗幡,、擎燈籠、扭秧歌,、唱山曲,、抬駕樓、打花鼓,,涌上云丘山朝山拜頂,。青年男女持鞭桿、擎花籃,、拜神塔,、朝牝門、摸娃娃,、吃棗花,,祈求生產(chǎn)、生育繁衍,,以此延續(xù)著中和節(jié)俗,,展現(xiàn)著中和文化的獨(dú)特魅力,。
我國自古以農(nóng)立國,由農(nóng)耕時(shí)代衍生的節(jié)俗蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn),,成為民族文化的重要組成部分和重要載體,。據(jù)稱,“中和文化”最早興于夏代,,至周代形成規(guī)模,。《詩經(jīng)·大雅·生民》說后稷在獲得豐收后,,對神靈舉行了大規(guī)模的祭祀,。云丘山古稱“昆侖”、北頂,。云丘山中和節(jié)至今保留的“朝頂”習(xí)俗是對這一行為的民俗化繼承,。“中和節(jié)”得名于唐,,曾是服務(wù)于農(nóng)耕社會的重要農(nóng)事節(jié)令,,亦是傳承了上千年的古老節(jié)日。史載,,唐貞元五年(公元789年),由唐德宗李適欽點(diǎn),,中和節(jié)被正式確定為國家重要法定節(jié)日,,朝廷行藉田之禮,百官上農(nóng)書以示勸農(nóng),,民間有祭祀勾芒以祈年谷等習(xí)俗,。然而,隨著時(shí)代的更迭,,1200多年后的今天,,唯有云丘山把中和節(jié)傳統(tǒng)完整地保留了下來。2011年,,云丘山中和節(jié)被列入了國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
中和節(jié)是民間追求“中正平和”的精神儀程,具有無可替代的社會學(xué),、民俗學(xué)意義,,被譽(yù)為研究節(jié)俗文化的“活化石”。時(shí)至今日,,作為當(dāng)?shù)孛耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一,,云丘山中和節(jié)已成為具有一定國內(nèi)、國際影響力的文化節(jié),、旅游節(jié),,成為展示山西獨(dú)特魅力的重要窗口,、促進(jìn)交流合作的重要平臺。
記者 孫宗林 王曉靜 文/圖
責(zé)任編輯: 吉政