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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 “才子疙瘩”不是山水大觀，不是古剎名園,，而是上古先賢肇創(chuàng)鄂文化,、測(cè)日觀斗、祭天祈福的圣地,曾是一個(gè)祭壇,。這個(gè)祭壇填補(bǔ)了從西周到東周的歷史空白,，奠定了其在中國(guó)禮儀文化中的地位，這是鄉(xiāng)寧曾建下王都的鐵證,。這個(gè)神圣之所就在鄉(xiāng)寧縣昌寧鎮(zhèn)田家垣村,。

　　1999年5月，鄭中午與田家垣村簽訂合同,，承包該村5000畝荒山,。他說(shuō)：“‘才子疙瘩’這個(gè)名稱由來(lái)已久，原本我并不知道這塊高地有什么故事,，自從我承包這片荒山后,，邀請(qǐng)朋友閻金鑄先生一同上山踏勘，看到鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)的云臺(tái)山,、高天山,、鄂山、尖山,、林山這五座大山環(huán)繞著這個(gè)高地,，地勢(shì)好、環(huán)境好,，就想在這個(gè)高臺(tái)下挖幾孔窯洞,，作為我在山上的住所。后來(lái),，我們徒步考察這片荒山,，發(fā)現(xiàn)了‘才子疙瘩’周邊原有高嶺凹、高嶺,、銀匠莊三個(gè)被遺棄的千年古村落,，還發(fā)現(xiàn)了三個(gè)‘袋狀坑’,，這種坑口小肚大，古代用于埋藏寶物,，上面都蓋著石板,。據(jù)說(shuō)在鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)總共發(fā)現(xiàn)了四個(gè)，其年代更早于西周時(shí)期,?！编嵵形缃榻B，他承包這座荒山的第二年,，有專業(yè)人員拿著儀器到這兒來(lái)測(cè)繪,，測(cè)完后對(duì)著地圖一查，說(shuō)這個(gè)地方自古名為“才子疙瘩”,。所以,，他就把這片荒山命名為“才子莊園”。

　　從窯洞頂一直往上走,，接連上兩層高臺(tái),，看到每一層都有清晰的分層，據(jù)鄭中午說(shuō),，這三層高臺(tái)就是原本的模樣,，自從他知道這個(gè)地方的名字后，出于保護(hù)文物的理念,，沒(méi)有在“才子疙瘩”上動(dòng)過(guò)土,，盡力使之保持最初的狀態(tài)。

　　閻金鑄先生曾任鄉(xiāng)寧,、吉縣文物所所長(zhǎng),、副研究員。他發(fā)現(xiàn),、發(fā)掘了柿子灘、清長(zhǎng)城等多處遺址,、曾參與丁村,、陶寺等遺址的發(fā)掘與研究，在國(guó)內(nèi)文物界頗有影響,。據(jù)閻先生介紹,，“才子”即天、地,、人三才融合之意,。省文物局、社科院等多部門專家學(xué)者曾多次實(shí)地踏勘這個(gè)形貌為三層圓臺(tái)的“寶貝疙瘩”,，直徑分別為33米,、66米、99米，確定其為北京天壇的祖形,，它承載著鄉(xiāng)寧三千年悠久的歷史,。“西周末年,，犬戎攻破鎬京,，殺死周幽王退走后，原西周申侯,、魯侯,、許文公等人共立原來(lái)的太子姬宜臼為天子，是為周平王?，F(xiàn)在吉縣柏山寺鄉(xiāng)宜秋村(一說(shuō)泥秋村)即與宜臼有關(guān),。因鎬京已遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，而周朝西邊大多土地都被犬戎所占,，周平王恐鎬京難保,，于公元前770年在秦兵護(hù)送下遷都洛邑(今河南洛陽(yáng))，東遷后的周朝,，史稱東周,。周平王東遷途中，曾在鄉(xiāng)寧下京村(因?yàn)樗赣H的國(guó)都名鎬京)建都三年,，即少鄂之都,、古稱京師。古時(shí)祭天,，規(guī)定天壇須距離京都16華里之內(nèi),，且須設(shè)在京都正南正北的方向，才子疙瘩”正好在下京村正北方向14華里處,?！遍愊壬f(shuō)：遙想當(dāng)年周平王每年冬至祭天前，須提前三天從下京出發(fā),，在‘才子疙瘩’東南二里處的‘歇駕苑’(經(jīng)過(guò)后人的口口相傳,，這個(gè)村子逐漸被稱為‘薛家原’)歇駕、沐浴,、戒齋,，之后途經(jīng)‘走馬山’到才子疙瘩祭天,。從薛家原通往才子疙瘩的唯一山路是平王祭天的必經(jīng)之路,，至今仍叫走馬山?！苯?jīng)過(guò)閻金鑄等文化學(xué)者的深入發(fā)掘,、研究,，這片大山深處塵封千年的歷史被逐漸掀開(kāi)。

　　上得“才子疙瘩”三層高臺(tái),，絲毫不覺(jué)疲累,，因?yàn)檫@里的綠化率已經(jīng)達(dá)到80%以上，空氣中負(fù)氧離子含量充足,。經(jīng)過(guò)鄭中午20年來(lái)矢志不渝,、殫精竭慮的苦心經(jīng)營(yíng)，才子疙瘩”周邊的荒山已經(jīng)滿目蒼翠,，郁郁蔥蔥,。極目四望，五岳入懷,，天低云繞,，雖星移斗轉(zhuǎn)，但仍頗有九五之尊的王者氣象,。

　　在“才子疙瘩”三層壘土之上的萋萋芳草中,，多處發(fā)現(xiàn)裸露的古陶、古玉,、青銅器等祭祀器物沉睡千年的殘片,，陶片上有清晰的布紋。閻金鑄先生說(shuō)：“這些遺跡的歷史甚至更早于周平王時(shí)代,，說(shuō)明這里自古就是人類生息繁衍的好地方,。”

　　鄭中午表示：“華夏文明一代代延續(xù),，一代代傳承,，我將配合文物部門把‘才子疙瘩’打造成研學(xué)之地，讓更多人近距離地感受祖國(guó)古老璀璨的文明,?！?/p>

　　記者 韓曉芳