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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 2月24日,，本網(wǎng)刊發(fā)《“祇臺(tái)姚記”黑罐上的文字期待揭秘》一文后,，引起廣大讀者的關(guān)注。2月25日下午,，經(jīng)過熱心讀者的介紹,，記者見到了臨汾瓷收藏愛好者李師傅,，他揭開了“祇臺(tái)姚記”之謎。

　　“這是一個(gè)典型的酒罐子,，生產(chǎn)制作年份為清代,，是臨汾窯瓷器?！崩顜煾到榻B,，黑罐上有一圈露胎，這是臨汾窯瓷器較為獨(dú)特的制作工藝,。這樣的好處是燒制瓷器時(shí),，瓷窯內(nèi)可以增加器物。如果沒有露胎,，瓷器與瓷器相互接觸,，瓷器燒制成后就會(huì)造成相互黏連。有了露胎,，在露胎處可以扣放同樣露胎的器物,，這樣就可以燒制更多的瓷器,。”李師傅介紹,，陶瓷有露胎,，一方面可以使瓷窯多燒制器物，一方面可以方便寫字,。原來的家戶,，不僅在瓷器上寫字，也在其他如碗,、木質(zhì),、鐵質(zhì)等器物寫字，一般為“地名+姓氏或姓名”,，為的是東西被借用后,，可以依照文字進(jìn)行區(qū)分，方便找回,。

　　“黑酒罐上的‘祇臺(tái)姚記’,，說的就是‘祇臺(tái)’村的姚姓主人的記錄或標(biāo)記?！痹趨谴彐?zhèn)下鄉(xiāng)兩年的李師傅介紹,，‘祇臺(tái)’可能是以前的一個(gè)村子，也可能是村子內(nèi)一塊地方的稱謂,。三四十年前,，我在吳村鎮(zhèn)下鄉(xiāng)時(shí)還有‘祇村’這一印象，但隨著時(shí)間的流逝,，可能一些小村子的名稱就消失了,，或者更換了。器物上的記錄,，則可能會(huì)喚回好多人一個(gè)時(shí)代的記憶,。”隨后,，記者查找了大量資料,，在堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)并未找到“祇臺(tái)”或“祇村”這一村莊名或地名。但黑酒罐上的記錄,，則給那個(gè)村莊或村莊內(nèi)某個(gè)地方留下了不可磨滅的印跡。

　　記者 張春茂