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二 堯文化的內(nèi)涵與特質(zhì)

文獻記載也可得到考古資料的證明,。自1978年以來的三十余年間,，在襄汾陶寺重大發(fā)現(xiàn)接連不斷。這些發(fā)現(xiàn)包括面積達到280萬平方米的大型城址,，相對獨立,、封閉的宮殿區(qū)，排列有序,、等級分明的各類墓葬1000多座,，具有“觀象授時與祭祀功能”的大型建筑，以及鼉鼓、特磬,、彩繪蟠龍紋陶盤,、精美漆器、玉器等高規(guī)格禮器,。因其與廟底溝二期文化存在顯著差別,，故而被命名為陶寺文化。有學者進而將其分為早,、中,、晚三期，認為陶寺文化延續(xù)時間長達數(shù)百年,，并非某一族群或某一首領(lǐng)的生存年代所能涵蓋,。據(jù)此，有學者提出,，陶寺文化早期屬于陶唐氏族群文化,，陶寺早期小城為陶唐氏堯都和“豫陜晉相鄰地區(qū)聯(lián)盟”政治中心的可能性最大。相應地,，陶寺中期則屬于有虞氏族群文化,，晚期屬于禹所屬的夏族。
平陽為唐堯古都的說法,，在甲骨卜辭中也有體現(xiàn),。針對卜辭中屢次出現(xiàn)的“唐”,、“西邑”,，胡厚宣認為西邑即唐邑，在山西南部的翼城一代,，“乃夏之舊墟”,。無論唐之地望在翼城還是夏縣，兩地均相距甚近,，都能說明西邑是商代西土的重要都邑,。進而言之，唐不僅是都邑名,，也是地域名,，與龍山文化陶寺類型的分布范圍大體一致，都在現(xiàn)在的臨汾盆地地區(qū),。
綜合文獻與考古資料,，可以認為平陽所屬的臨汾盆地地區(qū)，正是堯,、舜,、禹三個部族活動的中心地區(qū)，其年代大約在公元前2400—1900年之間。五百年間,，三大部族相繼進入,，平陽成為當時的政治、文化中心,，不僅留下許多遺跡,、民俗、傳說,，而且在傳統(tǒng)典籍中其事跡,、思想也有保留，其中尤為重要而集中的就是《尚書·堯典》,。
《堯典》是《尚書》中的第一篇,，記載了堯、舜二人的一些事跡,、言語,。雖然關(guān)于其制作年代有從唐堯到戰(zhàn)國、秦,、漢武帝等不同說法,，但隨著更多新材料的發(fā)現(xiàn)，當年疑古學派提出的種種質(zhì)疑已經(jīng)不攻自破,，成書于春秋時期,、但羼雜了部分西周至戰(zhàn)國時期的思想觀念這一觀點，逐漸成為學界共識,。而其記載的天文星象,，依據(jù)天文學測算距今4200年，正與文獻記載中的堯舜時代相吻合,，可知其傳承有自,，并非向壁虛構(gòu)。因此,，到目前為止,，《堯典》仍是了解堯文化的基本文獻資料。
《堯典》文字不長,，但內(nèi)涵豐富,，其中顯示的觀念與先秦儒家思想十分接近。開篇即曰：曰若稽古,，帝堯曰放勛,。欽明文思安安。允恭克讓,，光被四表,，格于上下,。克明俊德,，以親九族,。九族既睦，平章百姓,。百姓昭明,，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍,。
所謂俊德,，乃是天地間萬物生育綿延的自然法則，但領(lǐng)悟,、掌握這一法則,，卻非依靠外力，而是要“允恭克讓”,，從修身開始,，推己及人，通達物我之情,。首先應用于具有血緣關(guān)系的“九族”,，使其雍容和睦之后，再應用于百官的選拔與任用之上,，使其職責明確,，秩序良好。然后及于外國友邦,，實現(xiàn)國,、族之間的和平友善，無戰(zhàn)爭之患,，人民安居樂業(yè),，從而建立起一個上下和諧的太平盛世。這樣的理念,，與《大學》中“修齊治平”、《孟子·離婁上》中的“天下之本在國,，國之本在家,，家之本在身”十分一致，與《禮記·禮運》描述的“大同社會”何其相似,。不僅如此,，這段話以帝堯為論述的起始點，經(jīng)過九族,、百姓,、萬邦,，最終的落腳點卻是作為社會主體的“黎民”，并先后宣揚了“允恭克讓”“親九族”“協(xié)和萬邦”“于變時雍”等和諧理念,，已經(jīng)超越了單純對圣君帝王的歌頌,，而是上升成為一種社會治理的理想之世，唐堯之世也因此成為后人贊頌不已的太平盛世,。
隨后,，堯任命羲仲、仲和等四人分赴四方,，觀測天象,，確定了二分二至。晚年災害不斷,，洪水滔天,，在經(jīng)歷了鯀治水的失敗之后，最后任命禹采用疏導的辦法,，最終將洪水制服,，表現(xiàn)了應天順人的理性精神。在官員的選拔,、任用與考核方面,，堯及其后繼者舜都堅持選用有專長、能團結(jié)合作的人,，丹朱因為愛爭論,、共工因為陽奉陰違，都遭到堯的否定,；相反,，能夠“克諧以孝”的舜，恪盡職守,、三過家門而不入的禹以及各有專長的伯益,、夔、垂,、皋陶等人,，卻受到信任與重用。這些人在接受任命時,，又都能“讓于有德”,，謙讓而不爭，也與儒家提倡的道德修養(yǎng)相符合,。在官員的政績考察方面,，堯主張“明試以功”，舜更推進一步,，要求各級官員定期檢查,，三年大考,，已定黜陟。為此,，還頒布巡狩之禮,，以為督促。(山西師范大學 張煥君)

 (未完待續(xù))

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