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　　中國(guó)是詩(shī)歌的泱泱大國(guó),。詩(shī)歌在中華文明史上占據(jù)著重要地位,。一句“黃河之水天上來(lái)”，寫(xiě)出了磅礴氣勢(shì);一句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,，寫(xiě)出了胸中志向;一句“滿(mǎn)園春色關(guān)不住”,，寫(xiě)出了蓬勃春光;一句“古道西風(fēng)瘦馬”,，寫(xiě)出了凄涼景象……詩(shī)歌是表達(dá)思想、溝通情感最為簡(jiǎn)潔的方式;詩(shī)歌是陶冶性情,、升華美感的方式,。那么，中國(guó)的詩(shī)歌起源于何處?回答是：臨汾,。

　　先前人們多說(shuō),，最早的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》,。可是,，翻遍《詩(shī)經(jīng)》不見(jiàn)《擊壤歌》,。《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)然不會(huì)收錄《擊壤歌》,，《詩(shī)經(jīng)》是西周初年至春秋中葉的詩(shī)作,，《擊壤歌》是帝堯時(shí)期的歌謠，比之要早得多,。清代沈德潛在編纂《古詩(shī)源》一書(shū)時(shí)首選的就是這首詩(shī),，并且在例言里指出：《擊壤》《康衢》，肇開(kāi)詩(shī)聲,。由此可見(jiàn),，《擊壤歌》其實(shí)就是我國(guó)的第一首詩(shī)歌。

　　對(duì)于這種認(rèn)識(shí),，曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)論,。當(dāng)初編選《古詩(shī)源》就是在爭(zhēng)論中論定的，沈德潛認(rèn)為：“帝堯以前,，迫于荒渺,。雖有《皇娥》《白帝》二歌，系五嘉偽撰,，其事近誣,。故以《擊壤歌》為詩(shī)?！币虼?，他才堅(jiān)定不移地將此詩(shī)放在《古詩(shī)源》首篇。

　　明確了這個(gè)觀點(diǎn),，我們來(lái)看一下《擊壤歌》：

　　日出而作,，日入而息。

　　鑿井而飲,，耕田而食,。

　　帝力于我何有哉。

　　仔細(xì)閱讀可以看出,，中國(guó)詩(shī)歌一開(kāi)源就有自我性靈的路子。這就是,，不以權(quán)勢(shì)為題旨去奉迎作歌,，而是獨(dú)抒心緒、表述自我情感,。這正與《尚書(shū)·舜典》中“詩(shī)言志,，歌永言”的記載相符合,。“詩(shī)言志”,，不是言權(quán)威之言;“歌永言”,，不是詠權(quán)威之言，而是言自己的心聲,，詠?zhàn)约旱男郧?。可以說(shuō),，我國(guó)的詩(shī)歌一開(kāi)篇就有獨(dú)立之思想,，自由之精神。當(dāng)廟堂高唱贊歌之時(shí),，詩(shī)歌可以高唱：“帝力于我何有哉!”在古代,，隨著政治的逐漸專(zhuān)制，宮廷之上已不可言志,，不可詠言,，只能看皇帝的臉色行事，把皇帝的一切行為都看得至高無(wú)上,?；实劢抵迹裰?皇帝辦事,，要謝恩;皇帝朝會(huì),，還要吾皇萬(wàn)歲、萬(wàn)歲,、萬(wàn)萬(wàn)歲!當(dāng)皇帝的專(zhuān)制遮蔽了大地時(shí),，所幸《擊壤歌》發(fā)出的光芒透出了一道縫隙，在這個(gè)專(zhuān)制的夾縫里生成了蔚為大觀的中華文化,。由是,，才能派生出“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的扛鼎之作;由是,，才能派生出“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的大義之作。

　　其實(shí)《古詩(shī)源》開(kāi)頭幾首,，都是與帝堯相關(guān)的,，緊隨其后的是《康衢謠》：“立我烝(zhēng)民，莫匪爾極,。不識(shí)不知,，順帝之則?！睋?jù)說(shuō),，這是帝堯治理天下五十年后,，微服私訪(fǎng)，在街巷里聽(tīng)見(jiàn)的兒童吟唱的歌謠,。立,，為粒，糧食的意思;烝民,，眾民,，很多人的意思;爾極，帝堯的功德高到了極點(diǎn);帝之則,，帝堯確立的規(guī)則,。

　　這顯然是說(shuō)，讓天下民眾都有飯吃,，莫不是你的功德,。什么不知道也可以，只要按帝堯確定的規(guī)則辦事就成,。這代表的詩(shī)歌的另一方面,，不管你是誰(shuí)，只要真心實(shí)意為平民辦好事,，大家就會(huì)歌頌?zāi)?。帝堯之所以能為大家所歌頌，是因?yàn)樗麣J定歷法,，敬授民時(shí),，破譯了日月輪回的密碼。民眾只要按照他頒布的節(jié)令耕種即可,，這不就是“不識(shí)不知,，順帝之則”?由此也可以看出，詩(shī)歌誕生之初,，就是民心,、民意的產(chǎn)物。

　　綜上所敘,，帝堯時(shí)期開(kāi)啟了我國(guó)詩(shī)歌的源頭,，一首《擊壤歌》帶來(lái)了那個(gè)年代的社會(huì)政治信息，奏響了詩(shī)歌的黃鐘大呂,。時(shí)光遠(yuǎn)去,，多少有形的物體被歲月淘洗成廢墟，而無(wú)形的精神財(cái)寶卻代代相傳,、延續(xù)不斷,。《擊壤歌》如山間溪流，清澈透明,，帶著鄉(xiāng)野中無(wú)比鮮活的氣息。

　　這氣息如甘霖,、如雨露,，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)中華兒女的心田，讓他們的靈魂明凈如碧藍(lán)的天空,，閃亮如璀璨的群星,。因而，中國(guó)才會(huì)出李白,，出杜甫,，才會(huì)成為泱泱詩(shī)歌大國(guó)。（喬忠延）