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帝堯是三皇五帝之一,。孔子定《尚書》從唐虞開始,。司馬遷以帝堯以后的歷史為信使,。司馬遷在《史記》中說：“學(xué)者多稱五帝尚矣，然《尚書》獨(dú)載堯以來?！庇纱丝梢?，華夏文明肇始于帝堯時(shí)代是有史可查的。平陽地處黃土高原南端的汾水下游,，屬于古冀州的腹地,。陶唐氏部落最先在這里發(fā)達(dá)起來，從而使這里成為中華文明發(fā)祥地的祖根,。帝堯以華夏文明的開拓者和文明始祖受到炎黃子孫的愛戴和崇拜,。先秦到秦漢，史書上沒有建廟祭祀帝堯的記載,。東漢光武帝劉秀曾經(jīng)建議三公議“漢當(dāng)效堯”一事,，因大臣杜林上疏“漢起不因緣堯”而作罷。漢章帝元和二年（85年）,，遣使祭帝堯于濟(jì)陰成陽靈臺(tái),，由此可以知道當(dāng)時(shí)未建廟。魏晉時(shí)雖建廟祭祀,，然而未確定常祀之地,。北魏泰常七年（422年），明元帝架橋山,，派遣有司祭祀黃帝,、唐堯廟。神麚元年（428年）,，太武帝駕幸廣寧,，以太牢祭祀黃帝、堯,、舜,、禹。直到北魏,，孝文帝詔令說：“堯樹則天之功,，興巍巍之治，可祀于平陽,?！蓖瑫r(shí)確定祀舜于廣寧，祀禹于安邑,，祀文王于洛陽,。元代翰林直學(xué)士王磐曾指出：“謹(jǐn)按祀典，諸前代帝王,，三年一祭,，其時(shí)以春之仲月,，其地以當(dāng)時(shí)所居國邑。祭祀伏羲于陳……唐堯于平陽府,?！?br />
平陽堯廟，晉代已有,，原先建于汾河西岸,，西晉惠帝元康年間遷徙到汾河?xùn)|岸，當(dāng)時(shí)建于平陽府城西南,。唐高宗李治顯慶三年（658年）,，遷移到平陽府城南五里許，即今天的堯廟址,。另外根據(jù)《水經(jīng)注》中說：“平水北側(cè)有堯廟,，廟前有碑?！庇纱丝梢?，北魏時(shí)期汾河西邊平陽故城之堯廟仍在。酈道元在注文中引《魏土地記》中的記載說：“平陽故城東十里汾水東原上有臺(tái),，臺(tái)上有神堯屋碑,。”神堯臺(tái)和神堯屋碑在今堯廟鄉(xiāng)伊村,，當(dāng)在平陽新城西南十里,。由此可見，碑文中關(guān)于晉元康中遷徙到汾水東的說法,，未必確實(shí),，很可能是平陽故城從劉淵漢國之末毀于戰(zhàn)火之后，廟隨城衰,。北魏筑白馬城,，平陽郡治移于汾河?xùn)|岸，郡城官員百姓祭祀帝堯時(shí),，或許嫌其路途遙遠(yuǎn)不愿再去汾西的堯廟,，而去距城較近的帝堯故里—伊村行祭，因此有遷徙堯廟于汾水東原上的說法,。

唐朝特別重視建廟祭祀圣王和已故功臣,。高宗顯慶三年（658年），重建堯廟于今址,，使之更加宏偉壯觀。占地面積700畝,，楹室有400間,。其殿叫“文思殿”,，宮曰“光宅之宮”，門稱“賓穆之門”,。殿左有老君洞,，右有玉皇閣，主次分明,，錯(cuò)落有致,。堯廟的主體建筑是文思殿，殿內(nèi)所祀奉者只帝堯,，并無堯,、舜、禹三圣同堂異室之說,。這種說法一直沿襲到明代前期,，并沒有多大變化。

唐宋時(shí)期,，堯廟香火綿綿,，殿宇宏大，只是修葺補(bǔ)缺,，沒有多大的改動(dòng),。到元朝前至遠(yuǎn)年間又進(jìn)行了大規(guī)模的重建，歷時(shí)4年,，“耽耽翼翼,，儼然帝王之居”。元政府并“賜白金二百兩,，良田十五頃,，為贍宮香火費(fèi)”。然而不幸的是宮成不久,，即遭元成宗大德七年（1303年）的地震之災(zāi),。泰定元年（1324年）又一次重建。延至明朝正統(tǒng)十年（1445年）,，因“殿毀于地震”,，朝廷“遂發(fā)公帑余資，銀二百兩,，麥千二百石”,，又適逢“大風(fēng)拔襄陵縣樹，得合抱木百余株”,，于是又?jǐn)U建了堯殿,。其殿面闊9間，高6丈有奇,。殿四旁環(huán)以廊廡,，奠定了廣運(yùn)殿的規(guī)制,。明朝正德九年（1514年）增修堯廟，“拓其土地,，增其殿宇,，翼以兩廡，僚以周垣”,。原先將舜,、禹之祠置于堯殿之后配享。山西監(jiān)察御史周倫等,，認(rèn)為不合祀典經(jīng)義,，將老君洞改為舜廟，德盛洞改為禹廟,，玉皇閣改為執(zhí)中閣,。舜廟右為丹朱祠，禹廟左為皇英祠,。榜書三殿：堯曰“放勛”,，舜曰“重華”，禹曰“文命”,。三殿之后各有寢宮,，三點(diǎn)之前各樹匾額，堯曰“俊德協(xié)和”,，舜曰“玄德”,，禹曰“袛?shù)隆保纱巳钗∪?，金碧輝映,。由欞星門后，并列三門,，東為三圣考廟,，廟后為居守者營屋若干，并建有祭祀用的神廚,、神庫,；西邊是商湯廟?？⒐ぶ?，刻石記事，碑陰還刻畫著《增修堯舜禹廟圖》,，以俟后人維修時(shí)參照,。明朝萬歷三十七年（1609年）因“萬歷甲午濫炎妄起，閣煬而為煙”,，重修了光天閣,。至明末清初百余年間稱堯,、舜、禹廟,，或三圣廟。其建筑由于歷代重修,，唐宋風(fēng)格未存,，突出顯示了明代的建筑風(fēng)格。由于建筑物的宏偉,，雕塑繪畫十分精美,，堯廟一直是平陽名勝之一，凡至平陽者,，無不到堯廟一游,。

清代康熙三十四年（1695年），平陽地區(qū)發(fā)生了強(qiáng)烈地震,，房屋倒塌,，“堞垣俱壞”，堯廟三圣殿閣毀壞無存,?？滴跛氖辏?703年），康熙皇帝玄燁西巡,，駐蹕平陽,，蠲免錢糧，振災(zāi)濟(jì)困,，并撥款重修堯廟,，玄燁認(rèn)為，湯王非禪讓而王,，不宜與堯,、舜、禹三圣并祀,，于是在原湯王廟基址上建筑了萬壽行宮,。由于工程浩大，精構(gòu)彩飾,，至康熙四十八年（1709年）方全部竣工,。康熙皇帝玄燁御筆題寫各殿門匾,，堯殿曰“光披四表”,，舜殿曰“浚哲文明”，禹殿曰“萬世永賴”,。殿內(nèi)兩廂,，一邊為崇文會(huì)館,，一邊為培英義莊，每年收學(xué)租若干,，以資香火,。每逢鄉(xiāng)試、會(huì)試,，眾生員學(xué)士,，皆聚集于此，成為清代平陽讀書人踏上官僚階梯的必經(jīng)之地,。

據(jù)碑文記載,，道光十三年（1833年），堯廟又重修過一次,。到咸豐三年（1853年）秋,，平陽太守何維墀，聞?dòng)嵦教靽狈ボ娪汕直鄙?，為防御太平軍攻城,，?shí)行堅(jiān)壁清野，派兵火燒城南驛站,。大火蔓延殃及堯廟,，即如光緒十九年（1893年）《重修堯廟碑》所記：“不意咸豐癸丑，突遭兵燹,，殿宇廡舍一炬灰塵……僅存光天閣,，舜寢宮數(shù)椽而已?！惫饩w十七年（1891年）初夏動(dòng)工修復(fù),，“重建四大殿、寢宮,，兼修光天閣,、獬羊、蓂莢,、八卦井各亭,，東西朝房、官廳,、牌樓,、山門等處，均屬金碧輝煌,，煥然一新”,。

1900年八國聯(lián)軍入京，慈禧太后和光緒皇帝離京避難。在前往西安途徑臨汾時(shí),，曾駐萬壽宮一宿,。1938年2月25日，日軍侵占臨汾,，萬壽宮毀于日軍之手,。日軍投降后，晉軍梁培璜部接管臨汾,，為了備戰(zhàn)到處拆房毀廟,。晉軍開進(jìn)舜宮，用粗繩拴在殿柱上開動(dòng)汽車硬拉,，致使殿塌宮毀，一片瓦礫,。經(jīng)過地方紳民上告,，王靖國等虛意追查，處分了個(gè)別屬員了事,。禹宮也毀于這一時(shí)期,，只留下一個(gè)高高的臺(tái)基，長滿荒草,。解放前夕,，堯廟已破爛不堪，僅存主宮門,、光天閣,、廣運(yùn)殿和帝堯?qū)媽m等。

中華人民共和國成立以后,，堯廟受到人民政府的保護(hù)和維修,，并于1965年列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年國家撥?？顚?duì)廣運(yùn)殿進(jìn)行了大落架重修,，恢復(fù)了明代的規(guī)制。不幸的是1998年4月4日犯罪分子縱火焚毀了廣運(yùn)殿,。案發(fā)后炎黃子孫無不義憤填膺,，各大報(bào)刊、電臺(tái),、電視臺(tái)紛紛報(bào)道予以譴責(zé),。全國人大代表盧金城等二十余名社會(huì)各界代表發(fā)出義修堯廟的倡議，海內(nèi)外堯舜后人,，慷慨解囊,，中共臨汾市委、市人民政府迅速成立了修復(fù)堯廟委員會(huì)，負(fù)責(zé)修復(fù)工作,。1998年10月31日,，修復(fù)廣運(yùn)殿工程開工，翌年6月12日,，按照明清風(fēng)格重建堯,、舜、禹三門工程同日動(dòng)工,，落架修復(fù)帝堯?qū)媽m工程也于斯日開工,。經(jīng)過精心組織精心施工，于該年10月份,，堯廟堯,、舜、禹三宮門,、儀門,、廣運(yùn)殿和寢宮修復(fù)工程告竣。修復(fù)資金1000余萬元,，來自海內(nèi)外炎黃子孫捐贈(zèng),，當(dāng)?shù)卣谪?cái)力十分困難的情況下?lián)芨读艘徊糠帧?br />
隨著堯廟的修復(fù)和宣傳，堯廟在全國乃至世界上的影響日益擴(kuò)大,。2000年,，世界各國均成立了紀(jì)念委員會(huì)，中國紀(jì)念2000年委員會(huì),，將華表選定為代表中華民族源遠(yuǎn)流長歷史的特別紀(jì)念品,。該委員會(huì)將0001號(hào)中華世紀(jì)華表贈(zèng)送給華表故里堯都。當(dāng)年臨汾市更名為堯都區(qū),。翌年堯都區(qū)政府決定,，依托堯?qū)m，向外拓展,，規(guī)劃建設(shè)堯廟文化游覽區(qū),。同年5月動(dòng)工，10月竣工,，首期建成了10萬平方米的堯都廣場(chǎng),。廣場(chǎng)以堯都大道為東西軸線，分南北兩個(gè)景區(qū),。北部為觀光游覽區(qū),，由兩部分組成。東端為宮前廣場(chǎng),，以堯廟主宮門為軸線,，東西兩側(cè)設(shè)置象征日月星辰的石雕和帝堯創(chuàng)二十四節(jié)氣漢白玉紀(jì)念石刻,。西端華表廣場(chǎng)，由中國第一華表,、全國最大中國地形微縮景觀和全國首座千家姓紀(jì)念壁組成,。南部為文化商務(wù)區(qū)，由兩部分組成,，東端為觀禮廣場(chǎng),，可供大型公共活動(dòng)，觀禮臺(tái)與堯廟相望,，仿天安門建筑,。西端為商務(wù)廣場(chǎng)，中心展廳仿北京天壇建造,，周邊為仿古商務(wù)設(shè)施,，形成獨(dú)具特色的大型文化博物市場(chǎng)。

2002年堯都區(qū)人民政府對(duì)堯廟宮進(jìn)行了大規(guī)模重建,。5月4日重建舜殿,、禹殿工程動(dòng)工，同時(shí)開始了舜,、禹塑像工程，5月19日落架重建五鳳樓工程開工,，依照明清規(guī)制,，精心組織，精心施工,；新建300米長的堯典壁及壁廊,；新鋪中軸線青石鐫刻龍鳳甬道，宮內(nèi)三條道路和殿前廣場(chǎng)均高標(biāo)準(zhǔn),、高質(zhì)量鋪墁青石,，達(dá)10000平方米；經(jīng)請(qǐng)示山西省文物局批準(zhǔn),，將堯井亭改造恢復(fù)了元代井臺(tái)形制,；為增加廟內(nèi)根祖文化品位，在主宮道兩側(cè)設(shè)置26件陶寺文化遺址出土器物仿制石雕,。整個(gè)重建工程用了短短5個(gè)月時(shí)間完工,。當(dāng)年對(duì)整個(gè)廟內(nèi)進(jìn)行了全面綠化，以松柏常青樹為主,，廟區(qū)內(nèi)松柏蒼蒼,，氣氛肅穆。年底更換了廣運(yùn)殿帝堯及四大臣的塑像,，代之的是高大巍峨的巨型銅像,。

堯都區(qū)人民政府編制完成了《堯廟旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)總體規(guī)則》，提出以堯廟為依托，華門為中心,，以四縱四橫的景區(qū)道路為框架,，逐步建成北起秦蜀路和平陽汾河大橋，與濱河路相接,，南至堯廟村南,，西起汾河?xùn)|岸，東到飛機(jī)場(chǎng)的旅游區(qū),。

堯廟的修復(fù)和旅游區(qū)的建設(shè),，一者恢復(fù)了明清三圣廟的形制，二者使華夏子孫參拜堯,、舜,、禹三圣，尋根祭祖旅游觀光的勝地更完美,，更具凝聚力,。

來源：縱橫山西網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 邱睿】