娥皇,、女英,中國(guó)古代傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒,。也稱“皇英”,。長(zhǎng)曰娥皇,,次曰女英,姐妹同嫁帝舜為妻,。舜父頑,,母囂,弟劣,,曾多次欲置舜城死地,,終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn),。舜繼堯位,娥皇女英之其妃,,后舜至南方巡視,,死于蒼梧。二妃往尋,,淚染青竹,,竹上生斑,,因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”,。二妃也死于湘江之間。自秦漢時(shí)起,,湘江之神湘君與湘夫人的愛(ài)情神話,,被演變成舜與娥皇、女英的傳說(shuō),。后世因附會(huì)稱二女為“湘夫人”,。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英,是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒,。也稱“皇英”,。堯帝晚年,想物色一個(gè)滿意的繼承人,。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人,,于是,就把帝位傳給了舜,,并讓娥皇和女英作了舜的妻子,。
娥皇封為后,女英封為妃,。舜不負(fù)堯的信任,,讓禹治洪水,使人民過(guò)上了安定的生活,,娥皇,、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí),,九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂,,舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇,、女英,,兩位夫人想到舜年老體衰,爭(zhēng)著要和舜一塊去,。舜考慮到山高林密,,道路曲折,,于是,只帶了幾個(gè)隨從,,悄悄地離去,。
娥皇、女英知道舜已走的消息,,立即起程,。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng),一位漁夫把她們送上洞庭山,,后來(lái),,她倆得知舜帝已死,埋在九嶷山下,,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,,把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái),,她倆投湘水而亡,,成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云:“有虞二妃,,帝堯二女也,,長(zhǎng)娥皇,次女英,?!薄渡胶=?jīng)》載:“洞庭之中,帝二女居之,,是常游于江淵,,出入必以飄風(fēng)暴雨?!睍x張華《博物志?史補(bǔ)》云:“舜崩,,二妃啼,以涕揮竹,,竹盡斑,。”今江南有“斑竹”,、“湘妃竹”之說(shuō),,蓋出于此也。
娥皇,、女英二妃的美麗動(dòng)人的形象,,歷來(lái)成為吸引詩(shī)人、畫家的創(chuàng)作題材,。我國(guó)最偉大的詩(shī)人屈原的《九歌》中的《九歌?湘君》,、《九歌?湘夫人》,,是最早的歌頌二妃的不朽詩(shī)篇。
【其他】
帝堯有兩個(gè)女兒,,大的叫娥皇,、二的叫女英。傳說(shuō)堯王的兩個(gè)夫人前妻生娥皇,,繼娶生女英,,其說(shuō)不一。
帝堯?qū)⑼跷欢U讓虞舜以后,,并將兩個(gè)賢慧的女兒,,嫁給舜,以輔助帝舜,;管好國(guó)事,。
娥皇無(wú)子,,女英生商均,。
二女嫁舜,究竟誰(shuí)為正宮,,淀為妃子,,堯和夫人爭(zhēng)論不休。最后決定了一個(gè)辦法,,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)舜王要遷往蒲坂,,堯命二女同時(shí)由平陽(yáng)向蒲扳出發(fā),哪個(gè)先到哪個(gè)為正宮,,哪個(gè)后到,,哪個(gè)為偏妃。娥皇,、女英聽(tīng)了父王的話,,各自準(zhǔn)備向蒲坂進(jìn)發(fā)。娥皇個(gè)樸實(shí)的姑娘,,便跨了一頭大馬飛奔前進(jìn),,而女英講排場(chǎng),乘車前往,,并選由騾子駕車,,甚覺(jué)氣派??墒钦笛紫?、牲口渾身淌汗,路過(guò)西楊村北,,遇—溪水,,二女休息片刻,,讓牲口飲水解渴,以便繼續(xù)趕路,。在行進(jìn)中,,不料女英駕車的母騾,突然要臨盆生駒,,因此車停了,。這時(shí)娥皇的乘馬已奔馳在遙遠(yuǎn)的征途,而女英受了騾子生駒的影響,,落了個(gè)望塵莫及,。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取,女英氣氛之余,,斥責(zé)騾子今后不準(zhǔn)生駒,。因此傳說(shuō)騾子不受孕,不生駒,,都是女英封下的,。
后人將二女牲口飲水的地方,就叫娥英泉,,現(xiàn)在襄汾縣西楊村附近,。
又傳說(shuō),帝舜執(zhí)政三十九年以后,,曾到長(zhǎng)江一帶巡視,,不幸死在蒼梧之野,葬在九嶷山上,。兩位夫人聞此噩耗,,便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上,,望著九嶷山痛苦流涕,,他們的眼淚,揮灑在們竹子上,,竹子便掛上斑斑的淚痕,,變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”,“斑竹”也稱湘妃竹,。舜死了,,娥皇、女英痛不欲生,,便跳入波濤滾滾的湘江,,化為湘江女神,人稱湘君(娥皇),、湘妃(女英)或湘夫人,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的偉大詩(shī)人屈原在《楚辭·九歌》中,,加以熱情歌頌。1961年,,毛澤東主席在聽(tīng)取故鄉(xiāng)湖南的同志匯報(bào)湖南生產(chǎn)建設(shè)情況后,,興奮之余,揮筆寫下《七律·答友人》的光輝詩(shī)篇,。開(kāi)頭就借舜和湘夫人的典故,、抒發(fā)情感:“九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微,。斑竹一枝干滴淚,,紅霞萬(wàn)朵百重衣?!?/font>
娥皇,、女英是遠(yuǎn)古時(shí)期堯的閨女、舜的媳婦,。當(dāng)初,,帝堯?yàn)榱诉x好接班人,便派了兩個(gè)寶貝女兒嫁給舜,,到他身邊做 “臥底”,,以考驗(yàn)國(guó)家候選領(lǐng)導(dǎo)人舜的德行品質(zhì),。
舜的家庭關(guān)系比較復(fù)雜,。他的爹瞽叟是個(gè)瞎子,人也糊涂,。舜的親娘死得早,,老爹瞽叟給他娶了一個(gè)后媽,生了兩個(gè)同父異母的孩子,,弟弟叫象,,妹妹名敤手(民間傳說(shuō)手特別巧)??上攵?,在這樣的家庭里,做個(gè)好兒媳是很有挑戰(zhàn)性的工作,。好在這兩位美人很是賢惠,,從來(lái)不因出身高貴而使性子、添亂子,,對(duì)舜一家子老小一直侍候得很周到,。因此,《史記》里夸她倆“甚有婦道”,。
遺憾的是,,舜的后媽事事容不得舜,,而且總想把他害死,好把家產(chǎn)全奪過(guò)來(lái)給她的親兒子象,。有一年,,因?yàn)樗吹恼?jī)突出,帝堯很高興,,便賜給自己的女婿一些獎(jiǎng)賞,。其中有衣(細(xì)葛布衣)和一把琴,另外還幫他建了個(gè)倉(cāng)廩,,給了些牛羊,。就是這些看似普通的禮物,竟讓后媽動(dòng)了殺心,,更要命的是,,舜昏聵的老爹不知被什么糊涂油蒙了心,竟然積極地參與了“家庭陰謀”的活動(dòng),。作為兒媳,,娥皇、女英雖是看在眼里,,可只能急在心上,。因?yàn)槿绻齻z給夫君打“小報(bào)告”,吹“枕邊風(fēng)”,,便有破壞“和諧家庭”之嫌,。再者,身為未來(lái)的“第一夫人”,,她們的一舉一動(dòng),,都事關(guān)“母儀天下”的示范教化意義。因此,,她們對(duì)于“第一家庭”的內(nèi)部矛盾,,采取了小心謹(jǐn)慎的處理辦法,只能暗地里多加防備,,以保護(hù)她們的丈夫,。
一次,瞽叟要舜上房頂涂廩(用泥土修補(bǔ)谷倉(cāng)),。在干活之前,,舜先“請(qǐng)示”兩位夫人,夫人說(shuō)那就去吧,,不過(guò)一定要帶上兩個(gè)斗笠,。舜很聽(tīng)老婆的話,便乖乖帶著兩頂斗笠,爬上房頂干活,。他剛上去,,瞽叟和象就立馬抽走梯子,放火焚燒,。這時(shí),,兩個(gè)斗笠就派上了用場(chǎng),舜一手拿著一個(gè),,像長(zhǎng)了翅膀一樣從房上跳下來(lái),,毫發(fā)未損。
又有一次,,瞽叟叫舜去挖井,,等舜剛下到深處時(shí),他的老爹和兄弟就急急忙忙地取土填井,,想把他給活埋了,。幸運(yùn)的是,舜的兩位夫人早被公公,、婆婆,、小叔子一大家子層出不窮的“陽(yáng)謀”、“陰謀”修煉出極高的警惕性,,提前讓舜在水井的側(cè)壁鑿出一條暗道,,這才撿了一條命。
從以上種種事件分析,,包括史書上說(shuō)“父頑母囂”的旁證,,舜的父親可能腦子有問(wèn)題,要不,,就無(wú)法理解他為何要?dú)⒆约旱膬鹤?,還這樣樂(lè)此不疲。從常理判斷,,也只有這種可能,舜才會(huì)對(duì)夫人的話言聽(tīng)計(jì)從,,他和他的兩位夫人也才能這般忍讓和大度,。
按照合理的猜測(cè),一系列的陰謀事件可能都是貪婪的象一手策劃的,。這從后來(lái)他和父母準(zhǔn)備瓜分舜的財(cái)產(chǎn)時(shí)的對(duì)話可以看出,。當(dāng)時(shí),填完井后,,象以為舜必死無(wú)疑,,就立馬邀功,說(shuō): “這主意可是我出的?!比缓蠛芸犊卣f(shuō)道:“舜的兩位老婆還有堯賜給他的琴歸我,,牛羊和谷倉(cāng)就歸父母吧?!?br /> 當(dāng)象迫不及待地跑到舜的屋子里玩弄舜的琴時(shí),,舜從外面走了進(jìn)來(lái)。象很驚愕,,也很尷尬,,馬上擺出一副悶悶不樂(lè)的樣子,臉也不紅地說(shuō)道:“我正想念你呢,,想得我好心悶?。 彼凑f(shuō):“是啊,,你可真夠兄弟呀,!”史書上說(shuō),經(jīng)歷過(guò)這些“家庭暴力”的洗禮,,舜依然宅心仁厚,,還如從前一樣侍奉父母,友愛(ài)兄弟,,而且更加恭謹(jǐn),。
這一切,都說(shuō)明舜是很明事理的人,,而他的兩位夫人,,能把這樣一本難念的“家經(jīng)”念得如此順溜,可見(jiàn)多會(huì)把握分寸,、多么聰明賢惠呀,。她倆用智慧和寬容,不但極大地成全了舜的名聲,,而且巧妙地化解了家庭危機(jī),。難怪后世在《列女傳》里將兩位列入“母儀傳”第一,稱“二妃德純而行篤”,,甚至搬出《詩(shī)經(jīng)》里“不顯惟德,,百辟其刑之”這樣重量級(jí)的話,大大予以贊賞,。
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