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帝堯裔孫劉累遷居魯山成為劉姓始祖,。劉累是帝堯之子丹朱的裔孫,，出生時有紋在手曰“累”,，故名劉累?！蹲髠?昭公二十九年》,、《史記?夏本紀》和《竹書紀年》等均有劉累遷居魯山的記載。劉累能馴化龍,，侍奉夏后,，被夏代第13位帝王孔甲賜為御龍氏。雌龍死,，烹之以食夏后,。夏后嘉其味美，繼而再求,，累懼,，就從偃師緱氏遷至魯縣，居住在邱公城,。根據《唐書?宰相世系表》記載,，到商代，劉累子孫仍居魯地,，更號豕韋氏,。到周代，復改為唐公,。其后,，更封劉累裔孫在魯陽者為唐侯，以奉堯祠,。劉累及其后裔即所謂御龍氏,、豕韋氏，也就是《左傳?昭元年》所謂“服事夏商”的唐人,。4000多年來,，劉氏后裔，枝繁葉茂,，如今遍布天下,，成為中國人口最多的五大姓之一。 
劉累在堯山建造了中國最早的堯祠,。公元110年前后,，東漢科學家兼文學家張衡在《南都賦》中寫道：“遠世則劉后甘厥龍醢，視魯縣而來遷,，奉先帝而追孝,，立唐祠于堯山”?！逗鬂h書?郡國志》載：“魯陽有魯山,，有堯山，封劉累,，立堯祠”,。北魏酈道元《水經注》云：“堯之末孫劉累……遷于魯縣。立堯祠于西山,，謂之堯山”,。清代著名學者武億主編的嘉慶《魯山縣志》地圖上標明“堯山”的位置，與我們今天所說的石人山位置完全吻合,。 
魯山歷史上人才輩出,。由于劉累家族遷居魯山，在堯文化這棵參天大樹的直根上繁衍出燦爛的魯陽文化,，孕育出一代又一代杰出人物,。春秋戰(zhàn)國時期，出現了偉大的思想家,、科學家,、墨學創(chuàng)始人墨翟。他繼承堯文化中的敬賢,、仁愛等思想,，提出尚賢、兼愛,、節(jié)用以及“興天下之利,，除天下之害”等主張。唐開元年間,，魯山縣令元德秀為官清廉,，誠信化民，犯顏直諫,，為民請命,，深受人民愛戴。開元二十三年（公元735年）,，玄宗游東都洛陽,，在五鳳樓前設舞臺，命三百里以內州縣官吏帶藝人獻歌舞,。許多刺史,、縣令都百般取悅皇上。懷州刺史車載歌女數百,，身披錦繡,，所獻節(jié)目極盡歌功頌德之能事。而德秀只帶民間歌女數十人,，在玄宗面前不阿諛奉承,，只演唱他自編的《于蒍》歌,，反映魯山地僻土瘠，災荒連年,，民不聊生的現實,。玄宗聽罷，贊揚《于蒍》為“賢人之言”,?？ぶ莨倮魹榇嗣獬斏讲簧儋x稅徭役。民眾修建琴臺,，紀念他的功德,。孟郊寫詩稱贊他“言從魯山宦，盡化堯時心”,，“競來辟田土,，相與耕山岑，當宵無關鎖,，竟歲饒歌吟”,，充分肯定其效法堯舜的德治和善政。唐代詩人元結,，受學于宗兄德秀,，官拜容州都督兼御史中丞。他為政清廉,，任道州刺史時,，“免徭役，收流亡,，民樂其教,，立碑頌德”。其文章道德,，名垂青史,。宋代抗金名將牛皋和明代抗倭英雄趙璉，亦為后人所敬仰,。（胡吉祥）

來源：堯文化研究網

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