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堯作為我國古代原始社會(huì)晚期的一位部族首領(lǐng),，他廉潔自律,，生活艱苦樸素,，后人常為之敬仰而感嘆不已,，《韓非子·五蠹》云：“堯之王天下也，冬日鹿裘,，夏日葛衣,，茅茨不翦，采掾不斵,，糲粢之食,，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣,！”意思是說堯在擔(dān)任首領(lǐng)的時(shí)期,，其生活狀況是冬天御寒披鹿皮，夏季穿件葛蔴衣,，住房樑檁不修飾,，飲食是野菜湯和粗糙米，即使是后世看門小吏的生活也比他好上多倍,！然而帝堯?qū)τ谌嗣袢罕姷纳顓s是關(guān)懷備至,，《說苑·君道》云：“堯存心于天下，有一民饑則曰此我饑之也,！有一人寒則曰此我寒之也,！一民有罪則曰此我陷之也,！”意思是說帝堯關(guān)心著天下所有黎民百姓，只要有一人挨餓,，堯就自責(zé)說：這是我讓他挨餓的呀,！只要有一人受凍，堯就自責(zé)說：著是我讓他受凍的呀,！只要有一人犯罪,，堯就自責(zé)說：這是我陷害的呀！堯的這種廉潔自律,、心系全民的崇高風(fēng)格,，
受到當(dāng)時(shí)廣大部族群眾的衷心愛戴，《尚書·堯典》云：帝堯“欽明文思安安,，允恭克讓，光被四表,，格于上下,。克明俊德,，以親九族,。九族既睦，平章百姓,，百姓昭明,，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍,?！彼抉R遷用漢代語言解釋《堯典》此文云：帝堯“其仁如天，其知如神,。就之如日,，望之如云。富而不驕,，貴而不舒,。黃收純衣，彤車乘白馬,。能明馴德,，以親九族。九族既睦,，便章百姓,。百姓昭明，合和萬國,?！币馑际钦f帝堯像上天一樣對人民寬厚仁愛,，像神明一樣充滿智慧。廣大群眾像依附太陽一樣親近帝堯而感到溫暖,，他的恩惠像云雨滋潤萬物一樣遍施于全體人民,。他作為首領(lǐng)雖然比較一般群眾既富且貴，但并不驕奢淫逸,，衣著打扮仍像普通群眾一樣戴著土黃色的帽子,，穿著深黃色的衣裳，坐著白馬所拉的紅色車輛,。他以身作則,，努力提高自己的道德修養(yǎng)，親近團(tuán)結(jié)各族群眾,。各族群眾安定團(tuán)結(jié),，各級(jí)首領(lǐng)也明確了自己的職責(zé)。于是在帝堯的領(lǐng)導(dǎo)之下,，各級(jí)首領(lǐng)忠于職守,，各個(gè)部族合作共事，當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一派和諧相處的局面,。
在社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的大好形勢之下,，帝堯遂率領(lǐng)廣大部族群眾發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他首先率領(lǐng)人們克服自然災(zāi)害,，開始是克服旱災(zāi),，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》云：“堯之時(shí)，十日并出,，焦禾稼,，殺草木，而民無所食,。猰貐,、鑿齒、九嬰,、大風(fēng),、封狶、脩蛇皆為民害,。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤,，上射十日,，中其九日（此句從《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》郭璞注引《淮南子》所加），而下殺猰貐，……萬民皆喜,，置堯以為天子,。”接著是克服水災(zāi),，《孟子·滕文公上》云：“當(dāng)堯之時(shí),，洪水橫流，泛濫于天下,。草木暢茂,，禽獸繁殖，五谷不登,，禽獸逼人,。”《史記·夏本紀(jì)》云：“當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí),，鴻水滔天,，浩浩懷山襄陵，下民其憂,。堯求能治水者,，群臣四岳皆曰：‘鯀可’?！蓖ㄟ^鯀、禹兩代人的努力,，終于治理了鴻水,。農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)季節(jié)性很強(qiáng)的生產(chǎn)活動(dòng),，堯在治理自然災(zāi)害的同時(shí),，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又派遣專職人員觀察星象,，以便準(zhǔn)確地掌握季節(jié)變化,，《尚書·堯典》云：帝堯“乃命羲、和,，欽若昊天,，歷象日月星辰，敬授民時(shí),?！郏▓颍┰唬骸桑∪牯藟€和,，期三百有六旬有六日,，以閏月定四時(shí)，成歲，允厘百工,，庶績咸熙,。”意即帝堯乃指派羲,、和兩族的首領(lǐng),，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裾仗鞎r(shí)運(yùn)行的規(guī)律，根據(jù)日月星象運(yùn)行制定出準(zhǔn)確的歷法,，告知群眾按歷法規(guī)定的季節(jié)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。并對羲、和二氏說：一個(gè)周期為三百六十有六日,，多余的時(shí)間可置閏月的辦法來構(gòu)成一個(gè)整年,。并告誡各級(jí)首領(lǐng)各司其責(zé)，從而使以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的各項(xiàng)工作順利地開展起來,。
帝堯作為我國古代一位原始部族首領(lǐng),，他在搞好團(tuán)結(jié)各族、“合和萬國”的形勢下,，帶領(lǐng)群眾克服自然災(zāi)害,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，是一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確決策,。他的這個(gè)決策,，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著當(dāng)時(shí)的我國社會(huì)迅速邁向文明時(shí)代的門檻,。他的廉潔奉公,、艱苦樸素、心系全民,、開拓進(jìn)取的偉大精神,，為世世代代的人們謳歌贊揚(yáng)，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,。生活于今天的我們,，應(yīng)當(dāng)研究、借鑒,、繼承和發(fā)揚(yáng)這種美好的傳統(tǒng)精神,，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建當(dāng)今的社會(huì)主義和諧社會(huì)作出新的貢獻(xiàn),。(鄭杰祥)

來源：堯文化研究網(wǎng)

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