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歷山人將舜稱(chēng)為“爺爺”,，將娥皇,、女英稱(chēng)為“娘娘”。自此,，羊獬,、歷山兩村便結(jié)成了姻眷親戚,，尤其是每年三月三，羊獬人都要去歷山接二位“姑姑”回娘家省親,，掃墓祭祖,。四月二十八日?qǐng)蛲踹^(guò)壽之后，歷山人又至羊獬把二位“娘娘”請(qǐng)回去,，兩地都戲班祀神娛人,，商賈攤位云集,。
接“姑姑”送“娘娘”每年農(nóng)歷三月初二上午9時(shí)，許多周邊民眾都會(huì)穿著節(jié)日盛裝到廟堂集結(jié),，在羊獬唐堯故園內(nèi)姑姑廟前向堯女祭拜,。這時(shí)廟內(nèi)外人山人海，彩旗飄揚(yáng),，鑼鼓喧天,。
儀式過(guò)后，“接姑姑”的隊(duì)伍正式啟程,。龐大的禮儀隊(duì)伍浩浩蕩蕩,，打頭的叫“神鑼”，一面碩大的銅鑼由兩個(gè)長(zhǎng)者抬著,，走兩步、敲一下,，取“鳴鑼開(kāi)道”之意,。
神鑼后面是彩旗隊(duì)和鑾駕執(zhí)事儀仗隊(duì)，分兩排開(kāi)道,。緊隨其后,，是身著紅、黃,、綠艷麗服裝的百十余人威風(fēng)鑼鼓隊(duì),。但聞金鼓轟鳴、鑼鈸擊節(jié),，“姑姑”的駕樓出發(fā)了,！過(guò)了汾河，一路上人們喜氣洋洋,，如接到遠(yuǎn)道而來(lái)的親人一般,。三眼銃炮響起來(lái)，威風(fēng)鑼鼓敲起來(lái),，人們聚在路邊的門(mén)口相迎,，老的、少的,，還有抱著娃娃的,，門(mén)口擺著桌子凳子，桌上燃著香火,，供著白白的饅頭,、茶水?！肮霉谩钡鸟{樓被屯里的人們接過(guò)去,，爭(zhēng)先抬起來(lái),，有些沒(méi)有搶到位置的，總是不甘心,，不停地?cái)D上前去,，擠進(jìn)姑姑的駕樓旁邊，扶一扶,，摸一摸,，仿佛摩挲著故人的衣襟一般。
隊(duì)伍出了屯里村,，又經(jīng)過(guò)洪堡村,、馬駒村、赤荊村,、趙村等,，與屯里村的儀式是一樣的，但是敲的鑼鼓曲牌卻又各不相同,，各有各的風(fēng)格,。途中路經(jīng)各村，都有鑼鼓迎進(jìn)送出,，并且各家各戶(hù)爭(zhēng)相舍茶施飯,，爭(zhēng)相接待。
千年姻緣一線穿從羊獬到歷山,，由于這千年習(xí)俗的流傳,，沿途各村村民都成了“親戚”。這種親戚沒(méi)人牽線,，完全自發(fā),，究竟有多近?三月初二，羊獬“接姑姑”隊(duì)伍到了這村已是下午,，盡管途中勞頓,、饑腸轆轆，但那些虔誠(chéng)的儀仗隊(duì)伍,、剽悍的鑼鼓隊(duì)員仍生氣勃勃,。儀式完畢，大型隊(duì)伍在娘娘廟供奉處自動(dòng)解散成人數(shù)不等的小組,，由村民領(lǐng)到家中享受午餐,。
記者去的這家男主人是一個(gè)“社頭”，即負(fù)責(zé)接娘娘的首領(lǐng),。當(dāng)問(wèn)到這宗招待費(fèi)村委會(huì)補(bǔ)貼與否時(shí),，男主人響亮地說(shuō)：“因?yàn)榻裉靵?lái)的都是親戚，是咱自己的私事，不讓公家出錢(qián),，都出于自愿,，領(lǐng)回親戚寓意一年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順?！苯佑H隊(duì)伍暮色之時(shí)到達(dá)歷山,，儼然是親戚上門(mén)，當(dāng)?shù)氐陌傩?，捧出醇香的酒,，端出濃郁的菜，迎接?lái)自羊獬的親人,，騰出早已拾掇好的房子,，換上嶄新床單和花色被褥讓親人好好睡一宿，緩解一路的勞頓,。
三月初三是“姑姑”從歷山啟程的正日子,，戲臺(tái)唱大戲，舜廟敲鑼鼓,，人山人海,，熱鬧非凡。正午1點(diǎn)鐘,，羊獬人接上“姑姑”在歷山“親戚”的歡送下開(kāi)始返回。一天后,，將“姑姑”安置在羊獬唐堯故園,，“接姑姑”民俗就算暫時(shí)告一段落。
四月二十八,，歷山人用相同的儀式和程序?qū)ⅰ澳锬铩苯幼?，但不踏重轍，另經(jīng)曹家莊,、韓家莊,，楊家莊、萬(wàn)安,、東梁,、西梁、熟堡,、辛莊,、白石、李村等村回返,，依舊是父老相迎,、敬若貴賓。
威風(fēng)鑼鼓的源頭三月三這天,，不能不提到威震華夏的威風(fēng)鑼鼓,。傳統(tǒng)習(xí)俗的存在,，必有遵循的禮儀，既有禮儀,，自然會(huì)有烘托禮儀氣氛和抒發(fā)人們感情的打擊音樂(lè),。“三月三走親”習(xí)俗活動(dòng)孕育發(fā)展了“威風(fēng)鑼鼓”,，流傳至今的羊獬威風(fēng)鑼鼓曲牌就有二十多種,，從搜集到文字圖譜中詳細(xì)記載，由帝 堯虞舜親譜的曲牌就有10多種,。
羊獬威風(fēng)鑼鼓最鮮明的特色即粗獷豪放,、慷慨激昂、節(jié)奏穩(wěn)健,、深沉渾厚,、雄姿多變、強(qiáng)弱分明,。其中,，以“三月三接姑姑民俗禮儀”中所擊奏的曲牌為最佳，包容著與堯,、舜,、娥皇、女英緊密關(guān)聯(lián)的涵義,。接送姑姑從羊獬到歷山,，來(lái)回要經(jīng)過(guò)20多個(gè)村莊，所敲的鑼鼓曲牌和擊奏方法,、表演風(fēng)格都和羊獬一樣,，到什么地方敲什么曲牌，都是遵循禮儀之規(guī),，一律不能濫用,。
羊獬因在汾河以東，在這里敲《東河沙》,，到了河西,，則敲《西河灘》；從羊獬到歷山神里沿途有5個(gè)坡,，所敲曲牌為《東河沙接五路垣》,。羊獬流傳下來(lái)的還有《四馬投唐》、《笑還鄉(xiāng)》（又稱(chēng)小茴香）,、《風(fēng)調(diào)雪》（又稱(chēng)吃涼粉）,、《亂撕麻》等曲牌。
所以，羊獬“接姑姑”多少年,，威風(fēng)鑼鼓就伴隨著這一習(xí)俗敲了多少年,。震天的威風(fēng)鑼鼓聲響徹云霄，敲出了親情,，敲出了民心,，敲出了人們對(duì)先祖的虔誠(chéng)和對(duì)一年風(fēng)調(diào)雨順的祈福。
民俗文化活標(biāo)本2008年7月,，“三月三走親”習(xí)俗被列入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。此習(xí)俗為民間自發(fā)，聲勢(shì)浩大,，舉世無(wú)雙,，是中華民族婚嫁形式的源頭，也是我國(guó)民間風(fēng)俗文化的鮮活標(biāo)本,。
羊獬,、歷山千年迎親習(xí)俗文化，主要由歷山,、羊獬兩地走親為脈絡(luò)延續(xù)對(duì)應(yīng),。
2005年以來(lái)，在洪洞縣委,、縣政府的高度重視和大力支持下,，洪洞縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王春亮帶領(lǐng)工作人員前后50余次西登歷山、南下羊獬,，行程萬(wàn)余里,，整理文字資料50余萬(wàn)字、視頻60余小時(shí),、照片3000余幅,。經(jīng)過(guò)三年不懈努力,，使這一傳承千載的歷史文化遺存大放光芒,。
如此氣勢(shì)磅礴、形式獨(dú)特的民俗活動(dòng)一直在世代因襲,，在步步相銜的豐富和發(fā)展中延續(xù)至今,，迤邐綿亙了4700多年?！敖庸霉谩?，“迎娘娘”，包含著一種對(duì)先人的懷念,、對(duì)親人的思念,，令人感嘆！（科學(xué)導(dǎo)報(bào)記者 王興國(guó)）

來(lái)源：臨汾日?qǐng)?bào)

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