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傳承千年的堯王傳統(tǒng)祭祀文化

2010-05-24 16:06:00 來源:臨汾新聞網(wǎng)


臨汾市位于山西省西南部汾河谷地,,被稱為“華夏第一都堯都”,。堯是華夏民族的文明始祖,,其仁如天,,功德載物,,不僅為司馬遷等歷史學(xué)家載錄于史卷,,而且成為歷代人們頂禮膜拜的神靈,,對中華民族的農(nóng)業(yè)文明,、封建國家的政治生活以及中華民族性格和價值觀念的形成都產(chǎn)生了重大影響,,已經(jīng)成為中華民族農(nóng)耕文明民生富庶,、社會和諧的象征。關(guān)于帝堯的神話傳說不僅在古代典籍中有豐富的記載,,而且時至今日在民間還流傳著大量口頭文本,,主要有感生傳說、農(nóng)業(yè)事功傳說,、政治功績傳說三大類型,,此外還盛行著延續(xù)久遠(yuǎn)的祭堯儀式。
長期以來堯王作為五帝之一,,他的賢明品格為歷代帝王所景仰和仿效,,成為封建社會的官方正祀之神,民間祭祀也經(jīng)久不衰,。例如洪洞縣甘亭鎮(zhèn)羊獬村每年農(nóng)歷四月二十八堯王生日,,都有大型的祭堯儀式。在清朝末年與民國時期,堯陵附近郭行,、北喬二里管轄的郭行村,、上村、岳壁村等負(fù)責(zé)管理堯陵祭奠與逢會的事情,,每年清明節(jié)與農(nóng)歷八月十五祭祀堯王成了民間集體性質(zhì)的行為,,場面盛大、熱鬧非凡,。祭堯歷代都被列入國家祀典,,規(guī)模盛大,場面隆重,,祭品豐厚齊全,。堯王祭祀儀式曾在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期停止和消失過一段時間,改革開放后,,帝堯的崇拜與祭祀又再次得到地方社會的重視,,并對祭祀活動進(jìn)行了規(guī)范和引導(dǎo)。

來源:臨汾公共文化網(wǎng)

 

  【責(zé)任編輯: 邱?!?/p>

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