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　　翼城花鼓是翼城縣春節(jié)鬧社火的主打品牌,，有著深厚的群眾基礎(chǔ),。民謠“正月初一到十五,，翼城東西南北走，百歲老翁五歲童,，花鼓打的震天響”,，道出了翼城人民普天歡慶新春的熱鬧景象。

　　翼城縣自古為西通陜甘,東達(dá)豫趙的咽喉要地,，也是三晉大地的起源之都,。悠久的歷史，孕育了燦爛的傳統(tǒng)文化,。歷經(jīng)千年傳承的翼城花鼓就是這方厚土生長(zhǎng)出來(lái)的一株昂首怒放的紅牡丹,。她表演形式豐富多彩，節(jié)奏明快活潑,，氣勢(shì)恢宏壯大,，不僅受到世世代代當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的喜歡，而且遠(yuǎn)播陜西,、內(nèi)蒙、天津,、河南之地,。

　　翼城花鼓藝術(shù)相傳始于晉末時(shí)期,，盛行唐朝。 翼城縣的楊家莊是傳統(tǒng)花鼓的重要發(fā)源地之一,。據(jù)莊里的花鼓高手楊生漢回憶,，他家傳花鼓已有30多代。每當(dāng)花鼓聲響起,，藝人們總要唱起一段花鼓歌:“唐王坐定長(zhǎng)安城,，黎民百姓喜在心，年年有個(gè)元宵節(jié)呀,，國(guó)邦定,，民心順，國(guó)泰民安喜迎春,，花鼓打得熱烘烘”,。同莊的楊延山、楊生源介紹說(shuō),，這首歌刻在一塊高100公分,、寬70公分的木牌上，供奉在楊家祠堂內(nèi),，楊氏族人每逢過(guò)節(jié)都要上香祭奠,，尊為“傳家寶”。木牌上落款“大唐貞觀三年三月初十”由此可證,，至少在唐朝,，翼城花鼓這種表演形式已十分盛行。

　　現(xiàn)存的歷代編纂的《翼城縣志》對(duì)翼城花鼓也多有記載,。民國(guó)十六年版《翼城縣志》也有記載,，明穆宗妃，神宗生母孝定李太后,，系翼城西關(guān)籍人,。

　　她于其父下世后，回鄉(xiāng)探親,，適逢元宵節(jié),，李太后觀看了正月十五鬧社火的表演，尤對(duì)花鼓大加贊賞,，當(dāng)場(chǎng)賞銀300兩,。后來(lái)鄉(xiāng)民們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)李娘娘的賞賜之恩，在翼城城里建有娘娘廟,。每年3月16日的迎神大會(huì)上有旋娘娘活動(dòng),，娘娘旋到哪兒，哪里的花鼓就敲得震天響,。故農(nóng)歷三月十六日有翼城花鼓盛會(huì)之說(shuō),。

　　翼城花鼓,，最早用于祭祀、賽會(huì),、結(jié)社和社火,，每年活動(dòng)必離不開(kāi)花鼓，由此推動(dòng)了花鼓的普及和發(fā)展,。翼城花鼓與人民的生產(chǎn),、生活密切相關(guān)，每年春耕之日,，人們用震天的鑼鼓,、熱鬧的集會(huì)游行來(lái)喚醒大地，催促春耕,，祝愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登?；ü囊簿统闪宿r(nóng)耕文明精神的寄托,。當(dāng)?shù)厥⑿械挠褓悤?huì)，也為翼城花鼓的成長(zhǎng)提供了豐厚的土壤,。至解放后,，翼城花鼓純粹成了一項(xiàng)民間社火、節(jié)日慶典的群眾文化活動(dòng),。

　　廣場(chǎng)表演,，是翼城花鼓表演的主要形式。每年的正月十五鬧紅火多采用這種形式,。種類上有:一是帶女苗子的表演,。隨著大蘇鑼嘡嘡聲的響起，一群女孩子和引人逗笑的小丑,，在歡樂(lè)的音樂(lè)聲中,，奔向場(chǎng)地中央，在陣陣花鼓聲中,，女苗子時(shí)而“雙龍咬尾”“二龍嬉水”,，時(shí)而走“剪子股”“風(fēng)攪雪”等，在場(chǎng)中往來(lái)穿梭,，小丑的各種表演總是引得人們陣陣歡笑,。一段完后，女苗子就唱一首翼城民歌,，之后常常是一陣歡快熱烈的鼓點(diǎn),。這是一種最傳統(tǒng)的翼城花鼓表現(xiàn)形式，上世紀(jì)70年代前和80年代初多為流行。

　　二是群鼓表演,。屬于集體表演形式,，人數(shù)眾多，往往在高潮中出現(xiàn),。表演時(shí)動(dòng)作鏗鏘有力，整齊劃一,，講究各種隊(duì)形的變換和雙腳的快速移動(dòng),。

　　鼓點(diǎn)越打越急，速度越打越快,，一氣呵成,。最后在集體造型亮相中結(jié)束，其氣勢(shì)雄偉壯觀,，震撼力和視覺(jué)沖擊力最強(qiáng),，是花鼓表演中最為常見(jiàn)的、也是深受人民群眾喜愛(ài)的表現(xiàn)形式,。

　　三是雜?；ü摹＝栌秒s技的技巧形式,，在空中表演,，一種是扛上花鼓，另一種是高蹺花鼓,。表演者往往是花鼓隊(duì)里的技術(shù)拔尖者,。杠上花鼓，分為單人,、雙人,、三人及多人高低杠。鼓手們蹦跶著或翻著跟頭躍進(jìn)場(chǎng)內(nèi),，變換著節(jié)奏敲打著花鼓,。與此同時(shí)，架杠的人很快將扛架起,，鼓手們便擊鼓上杠,，像猴子一樣靈巧，不時(shí)變著鬼臉造型,，一會(huì)兒是“空中取酒”“仙人過(guò)橋”,，一會(huì)兒是“蝎子倒掛”“老虎張口”，令人驚心動(dòng)魄,。踩高蹺表演,，則另有一番風(fēng)味。在人們的仰首聚目中,，鼓手們腳踩丈余高的蹺子打著鼓走圓場(chǎng),，基本動(dòng)作是走剪子股,，技藝高的鼓手不時(shí)來(lái)一個(gè)高難度的劈叉，在人們的歡呼聲中輕松跳起,，贏來(lái)喝彩一片,。這種高難度的花鼓技巧已多年不見(jiàn)。

　　四是對(duì)鼓表演,。民間稱這種打法叫“二龍戲珠”,，基本打法是:兩個(gè)鼓手分別咬住鼓上的兩條綢帶往后拉，使一鼓懸在空中,，互相交替對(duì)打,。同時(shí)運(yùn)用轉(zhuǎn)身、跪地,、掏腿等技巧進(jìn)行表演,。妙趣橫生，極具觀賞性,。

　　花鼓的基本打法,，無(wú)論哪種表演形式都要上身靈，下身沉,。上身靈動(dòng)要擰,、涌、晃,、繞,、推、聳,、扭,、擺、搖,。下身多用蹲,、跳、踢,、轉(zhuǎn)和騎馬蹲襠式,、弓箭步等。這些套路的有機(jī)穿插形成了翼城花鼓特有風(fēng)格:“氣勢(shì)逗人似猛鼓,，神態(tài)逗人像頑猴,，靈巧多變姿態(tài)美，鏗鏘有力快節(jié)奏”深受人民群眾的喜愛(ài),。

　　在翼城縣城鄉(xiāng)各地花鼓成了人民生活中的重要組成部分,。“打起花鼓慶豐收，打起花鼓把年過(guò),，打起花鼓娶媳婦,，打起花鼓鬧滿月，天黑打到公雞叫,，天亮打到日頭落,，一時(shí)不聽(tīng)花鼓聲，涼水盆里著了火”這首民謠形象地表達(dá)了翼城人民對(duì)花鼓的喜愛(ài),?！袄@城東西南北走，處處皆聞花鼓聲”,，見(jiàn)證了翼城花鼓之鄉(xiāng)的深厚群眾基礎(chǔ)和對(duì)花鼓發(fā)自心底的熱愛(ài)。

　　2006年5月,，翼城花鼓經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。翼城花鼓曾三次走進(jìn)央視春晚,，先后榮獲“全國(guó)群星大獎(jiǎng)”,、“中國(guó)民間花鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。現(xiàn)在,，百余支花鼓隊(duì)活躍在神州大地的四面八方,，書(shū)寫(xiě)著翼城花鼓的新篇章。翼城花鼓花正艷! (董文達(dá))