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翼城方言中的典故和古音

安希孟

2018-10-17 17:10:32 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)  

   

  方言土語(yǔ),,俚俗土話,,最大特點(diǎn)是沒(méi)有規(guī)矩可依循,。此文的主旨是“方言里的古代讀音”,,但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,也不好硬性發(fā)現(xiàn),。方言,,語(yǔ)言的活化石。本文間或征引古文,,以加強(qiáng)權(quán)威性,。

  坐,翼城方言念“cuo”,,符合古代讀音規(guī)則,。坐下,叫“cuoha”,。相同發(fā)音有挫,、銼、矬,、痤,、剉、睉,、莝,、脞。

  石頭叫“砥石”,,中流砥柱,。砥石,,很雅,磨石,,砥礪,,是個(gè)古詞,?!痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》:“砥石不利,而可以利金,?!蓖醭洹墩摵狻っ黯А罚骸绊剖瘎瘏枺筱斠??!?/p>

  女孩叫“丫頭”,頭上羊角辮,,分丫,。古代女孩子在及笄之前,頭上都要梳著兩個(gè)“髻”,,左右分開(kāi),,對(duì)稱而立,像個(gè)“丫”字,,所以稱為“丫頭”,。唐代劉禹錫《寄贈(zèng)小樊》詩(shī)云:“花面丫頭十三四,春來(lái)綽約向人時(shí),?!庇纸虚|女,不出閨門(mén),。閨,,閨房或閨閣,古代女子起居坐臥,、修煉女紅,、研習(xí)詩(shī)書(shū)禮儀的場(chǎng)所。閨女就是閨房里的女子,。

  公雞打架,,叫“掐(qian)架”,翼城土話,,掐,,讀“qian”,不念“qia”,。掐,,用手指刺入卡扼,。“提手”旁“扌”加“臽”(xiàn,,小坑)作聲旁,,“臽”。掐,,類似發(fā)an音的,,有餡、陷,、焰,、閻、諂,、淊(同淹,,泥水相和)、蜭,、埳,、惂、輡,、錎,、鹐、欿(同“坎”),。

  翼城方言“官兒皂兒”,,皂:玄色,黑色,。皂,,差役、黑衣吏員,、掾?qū)僦^也,。皂吏,官吏之一種,,舊時(shí)衙門(mén)內(nèi)的差役,,常穿黑色衣服?!包S衣使者白衫兒”,,黃衣使者,指出使宮市的太監(jiān),;白衫兒,,太監(jiān)手下爪牙的通稱。

  高粱叫“稻黍(taofu)”,,因?yàn)闋钊绲咀?,又像黍子,,兼而有之。稻,,“tao”,,如韜、滔,、瑫,、搯、慆,、幍,。舀,,上為“爪”,,下為“臼”?!白Α?,踩踏之物;“臼”承受擊搗之物,?!白Α迸c“臼”合,表示“以爪為杵,,以臼為物,,像以杵搗臼那樣用腳爪踩物”。本義為用向下?lián)舸虻姆椒ㄈ∥?,形狀如稻穗,、高粱穗?/p>

  去年叫“年時(shí)”(時(shí),不重讀,,niánshi),,北方許多地方的方言??咨腥巍短一ㄉ取ぐ輭罚骸澳陼r(shí)此日,,問(wèn)蒼天,遭的什么花甲,?!?/p>

  “邋遢”,翼城讀音“l(fā)a ta”,,也入乳名,。

  翼城話里的“ao zao”的“ao”,上顎音。

  沒(méi)價(jià)值,、不值當(dāng),,翼城方言叫“不值估”,。

  翼城話“彈氣”或“洋彈氣”,指過(guò)分在意,?!澳銊e瞎彈氣了!”

  恓惶(xī huáng),,忙碌不安,、悲傷,甘晉陜方言,,指窮困潦倒,、可憐兮兮。李白:“白孤劍誰(shuí)托,,悲歌自憐,,迫于恓惶,席不暇暖,?!?/p>

  舵手,翼城話是“tuo手”,。含“它”讀 “tuo”,,類似的有鴕、駝,、陀,、砣、佗,、鉈,、跎、沱,、鮀,、柁。

  野,,翼城念“ya”,。野,當(dāng)動(dòng)詞,,東西丟了叫作“野(ya)了”,。使動(dòng)用法,如“使……被拋在野外”,,指丟到野外,。還有“出去野(ya)去了”。野,動(dòng)詞,,到野外,。“天蒼蒼,,野(ya)茫?!保钦_讀音,。

  斜,,方言就叫“xia”?!斑h(yuǎn)上寒山石徑斜”,,古音念“xia”,不讀“xie”,。再如“過(guò)江千尺浪,,入竹萬(wàn)竿斜”。

  “雅觀”,,念“xie觀”,,上古讀音,例如邪,、铘、峫,。

  翼城成語(yǔ)“扭勾捏怪”,,指扭捏作態(tài),原指身體故意扭動(dòng),,后指言談舉止不爽快,、不大方,意指生硬編造,、牽強(qiáng)附會(huì),。朱熹《學(xué)校貢舉私議》:“擇取經(jīng)中可為題目之句,以意扭捏,,妄作主張,。”謂言談,、舉止不自然,。《西游記》:“大圣收了金箍棒,,整肅衣裳,,扭捏作個(gè)斯文氣象。”

  包含鄉(xiāng)土氣息的方言土語(yǔ),,蘊(yùn)含風(fēng)土人情,,體現(xiàn)了一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)物、禮節(jié),、習(xí)慣,。福柯以考古學(xué)的方法梳理人類知識(shí)的歷史脈絡(luò),,追尋時(shí)間之外,,又歸于沉寂的印跡。我們也該有一點(diǎn)方言考古學(xué),、俚語(yǔ)考古學(xué),、禮俗考古學(xué),察風(fēng)俗紀(jì),,從地理環(huán)境,、氣候環(huán)境、工具,、生活著手研究方言的價(jià)值,,追尋失落的文明遺跡。 

     

責(zé)任編輯:姚建

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