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　　“惟殷先人,，有冊(cè)有典”。數(shù)千年來,，中華典籍文獻(xiàn)世代相傳,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　據(jù)《春秋左傳》記載,，在春秋時(shí)期宋國大夫正考父家廟的鼎上,，鑄刻著這樣一段銘文：“一命而僂，再命而傴,，三命而俯,。循墻而走，亦莫余敢侮,。饘于是,，鬻于是，以糊余口,?！?013年6月，在全國組織工作會(huì)議上的講話中,，習(xí)近平總書記對(duì)這段古樸的文辭進(jìn)行了通俗生動(dòng)的解讀,，并借此告誡廣大干部：在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取,，在做人上謙虛謹(jǐn)慎,、戒驕戒躁。自此,，這段原本沉睡于故紙堆中的銘文重?zé)ㄐ律?，在中華大地上廣為流傳。不久前出版的《習(xí)近平講故事》就將這個(gè)故事收錄其中,。

　　像講述正考父的故事這樣,，習(xí)近平總書記不僅在各類文章、講話中引經(jīng)據(jù)典,，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行精準(zhǔn),、詳盡、系統(tǒng)的闡釋,，而且率先垂范,，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　“中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程中,，將按照時(shí)代的新進(jìn)步,，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，激活其生命力，把跨越時(shí)空,、超越國度,、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,，讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！边@是習(xí)近平總書記的殷殷囑托,。

　　黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界,、出版界認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次,、第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的精辟論述，潛心鉆研習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議,、紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì),、文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上關(guān)于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話,，切磋琢磨,，發(fā)憤著述，通過展覽展示,、整理出版,、典籍?dāng)?shù)字化等各種方式，梳理傳統(tǒng)文化典籍,，闡發(fā)中華文化精髓,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力,、創(chuàng)造力不斷增強(qiáng),。

　　“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳,、代代守護(hù),，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”

　　山東大學(xué)校園西北隅,，在一棟老式辦公樓里有一間普通辦公室，被學(xué)生們稱為“校經(jīng)處”,。從2012年開始,，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授杜澤遜和他的學(xué)生一直在這里進(jìn)行著匯?！妒?jīng)注疏》的工作。

　　“十三經(jīng)”指的是《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》這十三部儒家經(jīng)典,，而《十三經(jīng)注疏》則又加入了歷代學(xué)者對(duì)這些經(jīng)典的箋釋,、疏解、注音等內(nèi)容,。這部總量達(dá)萬余頁的大書,，版本復(fù)雜，各版本間的文字千差萬別,，況且不少內(nèi)容佶屈聱牙,，生僻難懂，始終沒有一種為學(xué)界普遍認(rèn)可的當(dāng)代整理本,。學(xué)者們最常使用的,，只能是近200年前清代嘉慶年間刊刻的版本?！妒?jīng)注疏匯?！返耐瓿蓪橥ㄐ姓肀镜某霭娲蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書記指出：“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,，既需要薪火相傳,、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn),、推陳出新,。”如今,，社會(huì)文化的大環(huán)境日新月異,，中華文化典籍整理編纂出版的小環(huán)境也可謂前所未有：中華再造善本工程及續(xù)編工程影印出版各類古籍善本1300多種，法國國家圖書館藏全部敦煌寫本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化回歸,，“中華古籍資源庫”累計(jì)發(fā)布1.7萬部善本古籍的影像,，各省級(jí)公共圖書館同樣在陸續(xù)發(fā)布珍貴古籍?dāng)?shù)字資源……面對(duì)眾多過去難得一見的唐前寫本、宋刻元槧,，當(dāng)代古籍整理邁越前賢,，遠(yuǎn)景可期。

　　有了充足的文獻(xiàn)準(zhǔn)備,，越來越多的學(xué)者下苦功夫,、啃硬骨頭，不斷推出代表當(dāng)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn),、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的古籍整理作品,。

　　對(duì)“詩圣”杜甫作品的整理，在清代一度達(dá)到鼎盛,。錢謙益的《錢注杜詩》,、仇兆鰲的《杜詩詳注》,、楊倫的《杜詩鏡銓》等名著的出現(xiàn)，使得此后200余年,，再也沒有學(xué)者對(duì)杜甫作品進(jìn)行全面整理,。2014年，洋洋近700萬言的集體項(xiàng)目《杜甫全集校注》和清華大學(xué)教授謝思煒獨(dú)撰的《杜甫集校注》接踵而至,，或文獻(xiàn)豐備,、注釋周詳，或博采約取,、自出機(jī)杼,，都展現(xiàn)了當(dāng)代古籍整理的新貌。

　　20世紀(jì)50年代到70年代,，由眾多知名學(xué)者參與整理的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》,，不僅確立了現(xiàn)代古籍整理的基本范式和標(biāo)準(zhǔn)，而且成為文史學(xué)者必備的基本文獻(xiàn),。幾十年之后,，隨著學(xué)術(shù)的發(fā)展和讀者使用需求的變化，原點(diǎn)校本的種種缺憾逐漸顯露,。從2013年開始,，點(diǎn)校本《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書》的修訂本先后問世，一套“新定本”呼之欲出,。

　　五年來,，鳳凰出版社的《文選舊注輯存》、中華書局的《酉陽雜俎校箋》等一部部集大成式的傳世文獻(xiàn)整理作品陸續(xù)出版;中華書局的《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》,、中西書局的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)》等出土文獻(xiàn)整理走向?qū)W術(shù)前沿,，“海外中華古籍調(diào)查”、《海外古籍總目》等海外中文古籍回歸項(xiàng)目在世界各地有序展開;地方文獻(xiàn)整理突飛猛進(jìn),，計(jì)劃出版1000冊(cè)的《新疆文庫》匯集了新疆各民族經(jīng)典力作,、珍貴史籍，有500冊(cè)規(guī)模的《浙江文叢》廣泛發(fā)掘浙江歷史,、人物……聚沙成塔,，集腋成裘，一個(gè)立體,、多元,、多層級(jí)的中華典籍文獻(xiàn)體系雛形初露。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái),，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！倍脝棠径脊始遥嘉墨I(xiàn)而愛舊邦,。深厚的典籍文獻(xiàn)積累,，已經(jīng)成為中華民族文化自信的牢固基礎(chǔ)。

　　“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”

　　2013年是全面貫徹落實(shí)十八大精神的開局之年，習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的深入思考令人耳目一新,。這一年的8月19日,，全國宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記在講話中指出,，宣傳闡釋中國特色,，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀,、基本國情不同,，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿,、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),，獨(dú)特的歷史命運(yùn),，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,?！?/p>

　　著名哲學(xué)史家牟鐘鑒還記得習(xí)近平總書記提出“四個(gè)講清楚”之后，他和好友張豈之,、余敦康,、張立文、王志民在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)的那份欣慰,。他對(duì)四位同道說：“我認(rèn)為習(xí)近平總書記的‘四個(gè)講清楚’是空前的,，有新的高度，有更深的層次，特別是‘中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！薄爸匾闹腔垡谥腥A文化中尋找,。我們不僅不應(yīng)自卑，而且還要感到自豪,?！?/p>

　　猶如風(fēng)勢(shì)之起，樞機(jī)之發(fā),，“四個(gè)講清楚”提出之后,，圍繞如何講清楚中華文化的特性、本質(zhì),、意蘊(yùn),、優(yōu)勢(shì)，學(xué)術(shù)界迎來了持續(xù)不斷的中華文化研究熱潮,。

　　2014年,，經(jīng)學(xué)史家、湖南大學(xué)教授姜廣輝出版《中國文化的根與魂》,，就中華元典的價(jià)值和意義展開深入討論,。2015年，哲學(xué)史家,、清華大學(xué)教授陳來出版《中華文明的核心價(jià)值》,，這是國內(nèi)首部系統(tǒng)討論中華文明核心價(jià)值的專著，以學(xué)術(shù)著作成為暢銷書,，在中國出版集團(tuán)評(píng)出的“中版好書2015年度榜”中排名榜首,。2016年至今，樓宇烈的《中國文化的根本精神》,、牟鐘鑒的《中國文化的當(dāng)下精神》,、張豈之的《中華文化的會(huì)通精神》、許嘉璐《中華文化的前途和使命》先后問世,，幾位耄耋老人,，將自己對(duì)中國文化的多年思考向大眾作了一次漂亮的“講清楚”。樓宇烈在《中國文化的根本精神》中高聲呼吁：“中國文化的根本精神就是‘人文化成’”“傳統(tǒng)就是我們的原創(chuàng)”“調(diào)整科技文化和人文文化的比例,，充分認(rèn)識(shí)人文文化在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的重要意義”,。

　　典籍文獻(xiàn)的全面整理出版，推動(dòng)著經(jīng)史子集等傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展,。經(jīng)學(xué)擺脫過去的保守成見,，成為核心價(jià)值觀的重要載體,，北京大學(xué)出版社已出版的《儒藏》精華編中經(jīng)學(xué)占據(jù)大部，此外《公羊?qū)W發(fā)展史》《周易今古文考證》《中國經(jīng)學(xué)研究的新視野》等一批優(yōu)秀著作相繼問世,，新經(jīng)學(xué)研究方興未艾,。史學(xué)研究漸成顯學(xué)成果紛呈，除了傳統(tǒng)史學(xué)研究外,，隨著以清華簡(jiǎn),、馬王堆、?；韬钅篂榇淼某鐾廖墨I(xiàn)整理出版,，相關(guān)研究不斷取得新突破。由中國社科院歷史所領(lǐng)銜編寫的五卷本的《中國通史》和一百集的同名紀(jì)錄片交相輝映,，實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)術(shù)研究和當(dāng)代傳播方式的完美結(jié)合。諸子學(xué)研究的繁榮從《子藏》編撰的高速推進(jìn)中可見一斑,。繼2014年推出第二批以后,，《子藏》今年又由國家圖書館出版社出版了第三批200多冊(cè)，預(yù)計(jì)全部編成將達(dá)1300多冊(cè),，超過《四庫全書》的總量,，此外《老子集成》《莊子學(xué)史(增補(bǔ)版)》等成果也堪稱重磅。而在集部研究中,，《中國散文通史》《中國詩歌通史》等皇皇巨著與《王安石全集》《杜甫全集校注》精品等相伴而來,。

　　受到習(xí)近平總書記“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方法論的鼓舞,，傳統(tǒng)學(xué)派流派傳承創(chuàng)新,，老樹新枝，生機(jī)勃發(fā),。牟鐘鑒《新仁學(xué)構(gòu)想》,、陳來《仁學(xué)本體論》樹起了仁學(xué)的大旗;束景南的《陽明佚文輯考編年》、耿寧的《人生第一等事》夯實(shí)了“陽明學(xué)”復(fù)興的基礎(chǔ),。此外,，新理學(xué)、新心學(xué),、新實(shí)學(xué),、制度儒學(xué)、生活儒學(xué)等儒學(xué)分支也異?；钴S,。而習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上關(guān)于“重視發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的‘絕學(xué)’、冷門學(xué)科”的指示,，更是給梵文,、甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、因明學(xué),、西夏文,、八思巴字、納西東巴文等傳統(tǒng)冷門學(xué)術(shù)傳承帶來了無限希望,。

　　中國學(xué)人的傲人成績(jī)贏得了世界尊重,。2015年，第22屆國際歷史科學(xué)大會(huì)在山東大學(xué)成功召開;2018年,，第24屆世界哲學(xué)大會(huì)將在北京大學(xué)召開,，這是對(duì)中國學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的高度肯定。

　　“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,。”習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出,，“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’,，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’,、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國’,。”習(xí)近平總書記的殷切期待,，正在學(xué)術(shù)界同人的智慧和汗水中一一實(shí)現(xiàn),。

　　“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),，以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式推廣開來”

　　2014年9月，位于北京海淀的國家典籍博物館首度揭開面紗,。從殷商甲骨到敦煌遺書,，從宋元善本到明清輿圖，一幅綿延3000多年的中華典籍畫卷徐徐展開：百家爭(zhēng)鳴言猶在耳,，絲路駝鈴仍存余響,，唐詩宋詞淺吟低唱，近代志士仁人奮起怒吼……徜徉在這座全國首家典籍博物館,，人們重拾民族的歷史記憶,，怡養(yǎng)性情，砥礪精神,。

　　習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),，以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空,、超越國度,、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神,、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！钡浼墨I(xiàn)記載著中華民族過往的輝煌,，銘刻著先民的創(chuàng)造，延續(xù)著民族精神的血脈,，不僅要庋藏在廟堂之上,、書庫之中，更要讓它們走近每個(gè)普通人,，使其承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到人們的日常生活,，融入人們的精神基因，轉(zhuǎn)化為日用而不覺的思想自覺和行為習(xí)慣,。

　　2013年，“中國珍貴典籍史話叢書”陸續(xù)出版,。在這套叢書中,，國家圖書館研究館員李致忠、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員劉躍進(jìn)等學(xué)者用通俗的文字講述中華典籍歷經(jīng)聚散離合的輝煌與災(zāi)厄,、歡欣與痛楚,，讓人們了解典籍、親近典籍,，領(lǐng)略典籍之美,，感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。

　　2016年4月,，中央文史研究館館長(zhǎng),、北京大學(xué)袁行霈教授領(lǐng)銜的《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》啟動(dòng)編纂。這套叢書從浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍中精選《詩經(jīng)》《論語》《史記》等100部具有代表性的經(jīng)典書目,，深入淺出地進(jìn)行解讀,，熔古鑄今，激活經(jīng)典,。

　　傳統(tǒng)文化中的德治資源正在被轉(zhuǎn)化激活,。2015年8月，知名學(xué)者李存山以習(xí)近平總書記提出的“講仁愛,、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同”為綱,，編寫出版《新三字經(jīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，全書用朗朗上口的“三字經(jīng)體”,，對(duì)中國傳統(tǒng)文化精髓做了精妙的表達(dá),。2017年2月，由中國方正出版社策劃的《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書》出版,，中國孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明擔(dān)綱主編,，叢書歷時(shí)三年，九易其稿,，不僅對(duì)“孝悌忠信禮義廉恥”八德作了源流梳理,，還通過講故事體現(xiàn)了時(shí)代內(nèi)涵。

　　在習(xí)近平總書記“注重家庭,、注重家教,、注重家風(fēng)”指示的直接推動(dòng)下，家風(fēng),、家教,、家規(guī)研究和普及蔚為大觀。2016年1月,，大象出版社推出北京師范大學(xué)教授徐梓主編的十冊(cè)“名人家風(fēng)”叢書,，系統(tǒng)梳理曾國藩、顏之推,、秦觀,、張英、嚴(yán)復(fù),、錢基博等歷史名人的治家理念,、家規(guī)家訓(xùn)，并進(jìn)行時(shí)代解讀,。2017年3月,，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站組織專家編寫的《中國家規(guī)》出版，全書選取50篇家規(guī),，二月河,、馮驥才、王立群,、唐浩明,、卜憲群等知名學(xué)者逐篇作了精彩點(diǎn)評(píng)。

　　近五年來,，在學(xué)術(shù)界,、出版界的共同推動(dòng)下,，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的思想文化資源為切入點(diǎn),，越來越多的文化經(jīng)典走入了尋常百姓家。

　　1400年前的《隋書·經(jīng)籍志》曾這樣說：“夫經(jīng)籍也者,，機(jī)神之妙旨,，圣哲之能事，所以經(jīng)天地,，緯陰陽,，正紀(jì)綱，弘道德,，顯仁足以利物,，藏用足以獨(dú)善，學(xué)之者將殖焉,，不學(xué)者將落焉,。”1400年之后的今天,，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的引領(lǐng)重振之下,，中華典籍的獨(dú)特魅力愈加突顯，而我們保護(hù)經(jīng)典,、傳承經(jīng)典,、弘揚(yáng)經(jīng)典的能力愈加強(qiáng)大。