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中秋:今夜月明人盡望 不知秋思落誰家

2017-10-01 16:23:22 來源:新華網(wǎng)

  “中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,,不知秋思落誰家,?!碧拼娙送踅ǖ囊皇住妒逡雇隆?,道不盡中秋佳節(jié)思親望友的綿綿愁緒,。每年農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié),,是當(dāng)下我國與春節(jié),、端午節(jié)并稱的重要傳統(tǒng)節(jié)日,。

  唐宋以降,詩詞類文學(xué)體裁盛行一時(shí),,加之文人雅士于中秋時(shí)節(jié)吟詩賞月雅趣的風(fēng)行,,為后世留下眾多吟誦中秋圓月的文學(xué)作品。這些詩詞歌賦,,寄托于中秋月夜,,或把酒言歡、或吟詩作詞,、或遙念親友,、或感時(shí)悲秋,于字里行間散發(fā)出濃濃的離愁別緒,,在一個(gè)以團(tuán)圓為主題的節(jié)日里,,反而表達(dá)出一縷“此生此夜不長好,明月明年何處看”的感傷情懷,。

  多元起源,,眾說紛紜議中秋

  作為時(shí)下我國最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,中秋節(jié)以賞月,、團(tuán)圓為核心主題,,千百年來未復(fù)其變,其后涵括進(jìn)嫦娥奔月的神話故事,,更是豐富了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵,,與各類民間習(xí)俗、信仰一起,,熔鑄成中秋節(jié)的多樣基因,。

  古往今來,神州廣域,,相關(guān)中秋節(jié)的稱呼紛繁眾多,,類如八月節(jié)、玩月節(jié),、拜月節(jié),、追月節(jié)、女兒節(jié),、團(tuán)圓節(jié)等等,,一方面其反映著中秋節(jié)起源流變過程中的多重內(nèi)容,,另一方面體現(xiàn)出中秋節(jié)的歷史感和地域性。

  在我國,,學(xué)界一般的觀點(diǎn)是中秋節(jié)始于初唐,,盛于兩宋,延至明清而并坐于元旦(春節(jié)),、清明,、端午、重陽等節(jié)日了,。但在北京大學(xué)中文系民俗學(xué)副教授王娟看來,,與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比,中秋節(jié)的歷史遠(yuǎn)非人們想象得那么久遠(yuǎn),。

  “依據(jù)有二,,一是唐宋以前的文獻(xiàn)典籍中我們幾乎看不到任何有關(guān)中秋節(jié)的文字記錄,更沒有有關(guān)中秋節(jié)的重要食物月餅的記載,。二是成熟且完整的傳統(tǒng)節(jié)日不僅主題明確,,內(nèi)容豐富多彩,而且結(jié)構(gòu)形態(tài)完整,?!蓖蹙暾劦健?/p>

  對此,,王娟對比道,, 例如春節(jié),從臘月二十三一直到來年的正月十五,,幾乎每一天都有固定的活動內(nèi)容,,相比較而言,中秋節(jié)似乎有點(diǎn)過于簡單,,因?yàn)槌顺栽嘛?、玩月、拜月,,我們幾乎找不到更多的、程式化的?jié)日內(nèi)容和慶祝方式,。

  文獻(xiàn)記載中相對單調(diào)的慶?;顒觾?nèi)容成為王娟定義中秋節(jié)的重要依據(jù)?!八未鷧亲阅痢秹袅轰洝分杏涊d‘王孫公子,,富家巨室,莫不登危樓,,臨軒玩月,,或登廣榭,,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,,酌酒髙歌,,以卜竟夕之歡’,又如明代田汝成《西湖游覽志馀》中記載‘?dāng)y榼湖船,,沿游徹曉’,,‘蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌’等,,在我看來,,這些描述中的中秋節(jié)更像是達(dá)官顯貴和市民階層的一種娛樂和游藝活動,并非傳統(tǒng)意義上的民間節(jié)日,?!蓖蹙暾f。

  經(jīng)過詳實(shí)考證,,王娟提出應(yīng)該從官方和民間兩個(gè)角度來回溯中秋節(jié)的起源,。“中秋節(jié)是在辛亥革命以后才開始成為一種全國性的節(jié)日的,?!蓖蹙暾J(rèn)為,辛亥革命后,,民國政府改農(nóng)歷為公歷,,并對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了調(diào)整,將傳統(tǒng)的農(nóng)歷元旦,,即正月初一的傳統(tǒng)名稱,,挪至公歷的一月一號。然后又依次制定了春,、夏,、秋、冬四個(gè)節(jié)日,,即原來的農(nóng)歷正月初一元旦更名為春節(jié),,端午節(jié)更名為夏節(jié),八月十五更名為秋節(jié),,冬至更名為冬節(jié),。

  “這就是說,從民國時(shí)期開始,,中秋節(jié),,也就是秋節(jié),才成為一個(gè)舉國歡慶的節(jié)日,。從民間的角度看,,中秋節(jié)盡管不像其他節(jié)日一樣歷史悠久,、成熟完整,但是卻有著鮮明的地方特色,,且?guī)в忻黠@的儀式和信仰色彩,。”王娟告訴記者,。

  仁智各見,,雖然學(xué)界關(guān)于中秋節(jié)演變的觀點(diǎn)不盡相同,也存在著諸如祭月說,、玩月說,、女節(jié)說等多種起源說法,但這并未影響到中秋節(jié)千百年來從文人雅士至民間百姓的擴(kuò)沿和充實(shí),,反而佐證了中秋節(jié)傳承千載的豐富文化內(nèi)涵,,蔚為大觀。

  如今,,一年一度的中秋節(jié)依然傳承著祭月,、拜月、賞月,、吃月餅,、飲桂花酒等豐富多彩的傳統(tǒng)風(fēng)貌習(xí)俗,經(jīng)久未息,。中秋節(jié)也以月之圓寓兆人之團(tuán)圓,,成為他鄉(xiāng)異客思念故鄉(xiāng)親人、祈盼豐收,、冀愿幸福生活的一種寄托,。


     

責(zé)任編輯:王偉

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