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　　民諺曰：“二十三，祭灶官,?！迸f俗農(nóng)歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,，上書“東廚司命主”,、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字,，以表明灶神的地位,。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián),，以保佑全家老小的平安,。

　　祭灶，是一個在我國民間影響很大,、流傳極廣的習(xí)俗,。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶君”神位,，人們稱這尊神為“司令菩薩”或“灶君司令”,，泉人一般稱“灶君公”。人們?yōu)槭裁匆涝?傳說中,，“灶君”是負責(zé)管理各家灶火的,，被作為一家的保護神而受到崇拜。更有說,，他是玉皇大帝派往人間,，專管人間善惡的大神，每到臘月二十三灶君都要升天回宮,，向玉皇大帝匯報人間一年來的善惡,，玉帝將根據(jù)他的匯報，決定新一年中每個家庭的吉兇禍福,。更因為,，傳說中的灶君是一位喜歡說壞話的神，人們特別畏懼他,，所謂“祭灶”,，聊備薄禮送灶君起程，用糖拌抹灶君之嘴,，就是希望他能在玉帝面前多講點人間好事,，得到玉帝歡心，待到新年來臨時多降吉祥喜事給人間,，正可謂：“上天言好事,，回宮降吉祥?！?/p>

　　祭灶,，作為一種習(xí)俗，反映的卻是中華民族的“善”理念,，是民間樸素的善惡觀念,。老子的《道德經(jīng)》說：“上善若水,，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，正善治,，事善能,，動善時?！鄙剖侵腥A民族的寶貴精神和傳統(tǒng)美德,。自古以來，中華民族就崇德向善,，今天,，“善”更融入我國社會主義核心價值觀。善有善報,，惡有惡報,，心存善念、天必佑之,，在我們的社會生活中,，始終成為人們的一種觀念，為人處事,，更是與人為善,、念茲在茲。

　　關(guān)于祭灶有很多的故事傳說,，也很美,，在此不必道來，但需說的是,，每一個故事都意在提醒人們要做一個善良的人,。然而，筆者看來,，祭灶,，期望灶君“上天言好事，下界降吉祥”,，也只能是人們的一廂情愿而已,。再說，人們信奉善惡自有報,，若是玉帝公正時,，一個人平時不努力,，臨時抱佛腳，指望灶君上天言好事,，全然是徒勞,。所以，人們還當(dāng)把美好希望寄托在自己的善良,、正直之上，祭灶不如敬己,，心中有善,，何怕灶君在玉帝那里說壞話?

　　有道是：從善如登，從惡如崩,。意思說,，順隨善良象登山一樣，學(xué)好很難;順隨惡行象山崩一樣,，學(xué)壞極容易,。祭灶，感受傳統(tǒng)文化中,，這卻是我們更當(dāng)思考的,，要學(xué)會“積善”，就是要在平時的工作生活中學(xué)習(xí)積累善良,、修養(yǎng)善行,。要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)傳承中華民族的善思想、善理念,，做到與人為善,，樂施好善。要用社會主要核心價值觀涵養(yǎng)自己的善良品德,，做一個高尚的人,、有道德的人。要以人為鏡,，對標先進,，向身邊各行各業(yè)的中國好人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中激發(fā)自己的善心,，鼓舞自己的善行,。

　　說到底，祭灶是形式,，是民族傳統(tǒng)文化,，關(guān)鍵是要從中汲取精華，每個人都要心底善良,，好善樂施,，善待他人,，善待社會，善待生活,，做一個善良的人,。自己心中有善，善在善行在,，自己就是自己的“灶神”,，無須去敬“灶君”。(賈合祥)