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對于共產(chǎn)黨員,，“黨”意味著什么,？黨史上許多黨員的“尋黨”故事,，正是對這個問題感人至深的回答,。

　　長征開始后，在一次突圍后與組織失去聯(lián)系的漆魯魚，一路行乞?qū)ふ尹h組織，從瑞金來到汕頭，又輾轉(zhuǎn)到上海,，直到1937年10月才在重慶找到黨組織。閩東蘇區(qū)失陷,，曾志從福建找到廣州,，后來又到上海，“嘗盡了失群孤雁的辛酸苦辣”,，歷時20個月終于重新“投進(jìn)了黨的溫暖懷抱”,。大將許光達(dá)誓言“死不退出共產(chǎn)黨”，大革命失敗后兩度與黨失去聯(lián)系,，兩度重新找到黨組織,。這些共產(chǎn)黨人，以堅定的意志,、不懈的追求,，刻寫出對黨的忠誠，對信仰的堅守,。

　　習(xí)近平同志將共產(chǎn)黨人的信仰,，形象地比喻為“總開關(guān)”。的確,，信仰是內(nèi)心深處的追求和堅持,。思想上堅信不疑，所以意志上堅韌不拔,；靈魂中堅實熔鑄,，所以行動上堅定不移。革命年代,，信仰是“砍頭不要緊,，只要主義真”；和平時期,，信仰則是“心中裝著全體人民,、唯獨沒有他自己”。正是堅定的信仰,，讓血肉之軀擁有了超越艱難險阻的力量,；也正是忠誠的信仰，讓境界因之提升,、人格因之升華,、事業(yè)因之興旺,。

　　一些普通黨員,，也有著矢志“尋黨”的經(jīng)歷,。河北新樂人王建國，1947年復(fù)員還鄉(xiāng)時丟失了黨組織關(guān)系,。為證明自己是黨員,，他從河北步行到南京和上海找先前的領(lǐng)導(dǎo)。直到1998年恢復(fù)黨員身份,，50多年他始終以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，還鄭重攢下一筆黨費。江蘇泗洪的張道干,，1946年因為黨支部遭到敵人破壞失去黨籍證明,，直到2015年才重新找到入黨介紹人，為恢復(fù)黨籍他等待了近70年,。無論是革命烽煙中,，還是在建設(shè)年代里，于選擇的征程上堅定不移,，于追尋的道路上無怨無悔,，正是“信仰”二字的最好解釋。

　　大浪淘沙,，惟真信仰不會被黑暗吞沒,。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理,。處在一個大發(fā)展,、大變革、大調(diào)整的時代,，堅守與解構(gòu),、擔(dān)當(dāng)與逃避、奮進(jìn)與墮落,，交織碰撞在所難免,。有人抱定“一切為人民”的信念，也有人不問馬列問鬼神,；有人以“愚公”自勵,，也有人腳踏兩只船、哪邊有利倒向哪邊,。有信仰與無信仰,，結(jié)果不同；假信仰同真信仰,，落差更大,。作出正確的選擇，堅守高尚的信仰，是我們必須回答好的考題,。

　　“理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感”，是理想屈從現(xiàn)實還是理想指引現(xiàn)實,？95年過去,，許多志存高遠(yuǎn)的青年，作出了與前輩一樣的選擇,。他們或是聚攏在“青馬班”“馬研會”中鉆研經(jīng)典著作,，或是尋訪老黨員、老戰(zhàn)士體悟紅色作風(fēng),，或是重走長征路,、重走“趕考”路，他們用致敬前輩的“尋黨”行動,，把信仰的旗幟舒展在內(nèi)心深處,。弄潮兒向濤頭立，接過前輩的信仰火炬,，燭照青年的奮進(jìn)之路,，青春中國才能寫就新的傳奇。

　　小平同志說過：我們黨有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,，是因為有“馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念,。……無論過去,、現(xiàn)在和將來,，這都是我們的真正優(yōu)勢”。磨礪信仰的風(fēng)骨,，篤守信仰的選擇,，我們一定能沿著95年的光榮之路，抵達(dá)憧憬已久的彼岸,。