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　　舞龍燈俗稱“耍龍”,，是流行在平陽民間的一種傳統(tǒng)社火形式,。每逢盛大的喜慶節(jié)日,，人們總要敲鑼打鼓，戲龍作舞,，以此展示和發(fā)揚(yáng)降龍伏虎的英勇氣概，抒發(fā)歡欣鼓舞,、激越奔放的心情,。

　　龍燈的制作與造型根據(jù)流行地帶各具特色，一般由竹篾,、鐵絲,、木棍、紗布,、花布,、綢緞或紙?jiān)桑铸堫^,、龍身,、龍尾三個(gè)部分。燈架由若干環(huán)節(jié)構(gòu)成,，每節(jié)下面有一根木棍兒,，節(jié)數(shù)不限，但為奇數(shù),，一般7至11節(jié),，節(jié)內(nèi)燃以蠟燭的稱“龍燈”“火龍”，不能燃燭的稱“布龍”“彩龍”,。

　　表演龍燈時(shí),，前面一武生或武旦角色裝扮者，手持彩珠,，引龍戲耍,，后面由數(shù)個(gè)乃至十?dāng)?shù)個(gè)精壯漢子，雙手撐持木棍兒，高舉龍燈,，伴以鑼鼓吹奏音樂,，碎步作舞。龍燈有單龍,、雙龍和群龍之分,。

　　表演技巧和形式一般有：“老龍出海”“金龍漫游”“魚龍纏腰”“二龍戲珠”“龍?bào)椿⒕帷庇颀堉嗡?、“巨龍騰飛”“青龍追捕”“眾龍逶迤”以及“頭尾齊鉆”“龍吐煙火”“龍轉(zhuǎn)彎”“龍擺尾”“蛇退皮”等,。此時(shí)，往往配有跑旱船,、耍獅子,、斗老虎等社火形式，場地上呈現(xiàn)著龍歡獅舞,、龍騰虎躍的壯觀氣勢,，特別是表演“二龍戲珠”時(shí),，那種飛騰跳躍,，蜿蜒起伏，忽而高聳,，似飛沖云霄,，忽而低下，像人海劈浪,，此景此情,，令人嘆為觀止，流連忘返,。

　　舞龍燈歷史悠久,、源遠(yuǎn)流長。據(jù)有關(guān)史料記載,，龍燈始于西漢,，歸屬百戲，大致是由人裝扮成珍異動(dòng)物并表演,，最初起于求雨民俗活動(dòng),，在當(dāng)時(shí)的民間就相當(dāng)普及了?！稘h書·西域傳贊》中有“漫衍魚龍”(亦作曼延,，古代百戲節(jié)目，“魚龍”和“漫延”的合稱)之載,。南宋孟元老在《東京夢華錄》中曾寫道,，北宋時(shí)的汴梁(今河南開封)每逢元宵佳節(jié)，“各以草把縛成戲龍之狀,，用青幕遮龍,，草上密置燈燭萬盞,，望之蜿蜒如雙龍飛走?！彼蕴?、宋時(shí)期的“社火”“舞隊(duì)”中，耍龍燈已是常見的表演形式,。

　　堯都區(qū)界峪村的龍燈在當(dāng)?shù)仄鹪摧^早,，除了制作精致、表演技巧較高外,，與眾不同的是,，他們的龍節(jié)則是偶數(shù)，只是潤年才成奇數(shù),。舊時(shí),，那里流傳著這么一句民諺：“不耍龍燈必遭年景”。所以,，他們連年舞龍,，而且在表演之前，要用高粱稈和彩紙,，扎制兩個(gè)龍窩,，分?jǐn)[左右，中間制一水槽,，水槽上做一神龕,，龕內(nèi)設(shè)一龍的牌位，上寫祖先尊稱的文字,。龍燈起動(dòng)之前,，人們要敲鑼打鼓，在神龕前燒香叩頭,，名日祭祖,，接龍出窩。耍完龍燈后,，仍然在這里焚香叩頭,，送龍返回，并表示謝龍,。如此,，乞求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,。

　　這就不難看出,，人們把龍崇拜為自己的祖先，視龍為和風(fēng)化雨的主宰。同時(shí),，表演時(shí),，舞龍人上下左右穿插，長龍翻滾盤繞,，其飽滿剛強(qiáng)的情緒,，粗獷有力的動(dòng)律和氣勢，突出地表現(xiàn)了人民勇敢無畏,、富有拼搏騰飛的民族精神,，令人以“龍的傳人”而自豪。

　　錫剛文/圖