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　　商家招客是一種藝術(shù)表演,，他們或以唱詞,，或以順口溜，或以招牌,、廣告等方式兜售商品,，成為集市,、廟會或街頭特有的一道亮麗的風(fēng)景線,。

　　幼時，我在集市?？吹劫u鋼針的商人以唱詞招徠顧客,。那是臨汾解放初期，國家剛頒布了婚姻法,，婦女們因受封建包辦婚姻的束縛,，離婚的很多。

　　賣鋼針的憑借技巧,，把輕盈的鋼針一甩,，便插在一塊薄木板上，以示鋼針之鋒利,。他一邊甩,，一邊唱：大鋼針，小鋼針,，大小鋼針賽金針,。你要買了我的針，大嫂回去和你親,。你要是不買我的針,，大嫂要和你鬧離婚?！背?，說道：“再插一個?！宾畷r,，便插滿一木板。

　　為吸引顧客,，有時也唱一些即興詞,。如在城里則唱：海子里的水不能喝，又洗襪子又洗腳,?！?/p>

　　前幾年，我在集市上曾見一以順口溜賣擰面器的商販,。他把和好的面,，攫一塊放在擰面器上，一擰,，面條便紛紛而出。他一邊擰,，一邊道：“我的擰面器雖說小,，家家戶戶離不了,。能左轉(zhuǎn)，能右轉(zhuǎn),，好比當(dāng)年的游擊戰(zhàn),。”一位老大娘拿了一個試擰,，他馬上唱：這位大娘手真巧,，比我擰得還要好，賽過當(dāng)年的阿慶嫂,?！倍旱弥車诉肿熘毙Γ^往行人也不由止步觀看,。于是,，賣出了很多擰面器，這位商販真會以巧舌攬客,。

　　近年來,，在堯廟正月廟會上，我遇見一以演唱現(xiàn)代流行音樂賣地方小吃的蒙古族小吃部,。音箱里播放著流行歌曲,，身著民族服裝的蒙古族青年，一邊隨著節(jié)拍制作吃食,，一邊搖擺身體表演舞蹈,。一曲終了，面食已成;投食,、收錢,、找錢，也是優(yōu)美的舞蹈動作,。在這里買食,，不僅品嘗了別具風(fēng)味的蒙古小吃，而且欣賞了優(yōu)美的現(xiàn)代舞蹈,，使人感受到國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)的祥和氣氛，可謂一舉數(shù)得,、身心俱美的文化享受,。

　　街頭商販的叫賣聲也是一種攬客藝術(shù)。以前街巷錮漏鍋,、磨剪子和纏笸籮,、簸箕的叫聲就十分動聽。

　　陸游詩：小樓一夜聽風(fēng)雨,，深巷明朝賣杏花,?！爆F(xiàn)在換了人間，人們經(jīng)常聽到的是街巷賣熟食和蔬菜的吆喝聲,?！芭Ｄ蹋迈r牛奶”元宵,，大餡元宵”油茶,，老豆腐，黑米粥”其排列順序,，由輕到重,，層層遞進(jìn)，簡直不可顛倒,。試想,，如果把上面叫賣的順序顛倒過來喊，不但吆喝時氣流不暢,，而且聽的人也會有貨物越來越次的感覺,。

　　吆喝聲可說是一種藝術(shù)創(chuàng)造。賣蔬菜的吆喝：豆角,，辣椒,，茴子白?！鄙酝?，又吆喝道：柿子，洋蔥,，西葫蘆,。”把兩次的吆喝聲合起來聽,，竟是一副工整的對聯(lián),。

　　招牌也是一種招攬方式。有一賣羊湯的招牌是“婆婆神羊湯”,，生意很紅火,。“婆婆神”是堯都區(qū)河西一村名,。傳說劉淵在金殿建城時,，屢筑屢塌，募能成者,。一老嫗拾一巨卵,，孵而育一子，取名橛兒,。橛兒應(yīng)募,，化蛇憑灰跡立就,。后人遂稱其村為婆婆神村，后改名為新風(fēng)村,，但老百姓仍稱“婆婆神”。其羊湯所以紅火,，除口味上乘,，妙就妙在招牌“婆婆神”三字上。

　　還有“吳老三羊湯”的招牌,，也妙在“吳老三”三字上,。又有個干脆取名“羊湯”的招牌，而把“羊”字頭的兩點(diǎn)畫成兩只羊角,，生意也很紅火,，妙就妙在這兩只羊角上。

　　目前最盛行的攬客方式是散發(fā)廣告,。每逢集市或進(jìn)城,，各種廣告鋪天蓋地而來。為吸引顧客有的甚至制成紙扇,、印成紙頁或裝訂成冊,，讓人不勝其煩。

　　《朱子治家格言》云：與肩挑貿(mào)易,，勿占便宜,。”看到小商販為掙幾個血汗錢而冒著嚴(yán)寒酷暑終日奔波,，誰忍心和他們討價還價,、斤斤計較呢?（盧玉龍）