早就聽說老家魏村系堯都古鎮(zhèn),,卻未能親眼統(tǒng)覽;近日趁學(xué)校節(jié)假,,與爺爺乘車環(huán)鎮(zhèn)小游。一路上,,爺兒倆一個(gè)導(dǎo)游講解,,一個(gè)拍照記錄,。雖是立春時(shí)節(jié),心里終有幾分愜意......
羊舍的“樓”
民諺有“土門泊池羊舍樓,,東羊戲臺(tái)數(shù)了頭”之說,。羊舍樓,亦稱觀音閣,、蓬壁樓,,相傳其除邪鎮(zhèn)煞、解厄祈福最為靈驗(yàn),,村里人干脆稱之為“萬福樓”,。不幸的是這座樓由于長(zhǎng)年失修,早在六十年代就坍塌了,。
據(jù)碑載:此樓建于明正德八年,,重修于隆慶四年及清康熙三十九年。底座由統(tǒng)一規(guī)格的青石砌洞而成,,上面重閣聳樓,,村街穿洞而過。底座上由十二根雕花石柱支撐,,盤龍鏤窗,、古色古香。正殿內(nèi),,玄帝神像端坐,,朗目垂耳,、威武森嚴(yán)。玄帝殿四角,,再由粗壯木柱頂托起二層觀音閣,。觀音菩薩腳踩祥云,文靜慈祥,、形態(tài)逼真,。樓頂清一色黃綠琉璃瓦,配上四角昂首龍頭,,金碧輝煌,、一樓獨(dú)秀!想當(dāng)年,魏巍玄帝樓,,東有關(guān)帝圣廟,、西連紫禁城堡;北供千手觀音、南配雄雌雙塔,。羊舍史出晉國(guó),,遍地是寶。
當(dāng)然,,上述榮耀歸功歷史;樓塌了,,民心也就衰敗了。隨著改革開放政策的進(jìn)一步深入,,羊舍村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,,重修玄帝樓的方案,幾經(jīng)周折終于擺上了村委班子的案頭,。
在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與村民的大力支持下,,羊舍于2011年9月重修玄帝樓。在工程竣工剪彩典禮上,,村支書李連鎖興奮地宣布:為活躍群眾文化,,首屆金秋文化節(jié)開幕!鑼鼓喧天,歡聲雷動(dòng),,此后,,由樓引節(jié),一年一屆,,至今已成功舉辦五屆,,玄帝樓也成為羊舍村史的地標(biāo)。
現(xiàn)如今,,登斯樓俯瞰村景;春之和,,清幽散盡萌生機(jī);夏之涼,村姑碧野戲田頭;秋之爽,五谷豐登瓜果香;冬之潔,,雪掛檐頭映蘭天。古樸跟凝重一體,,詩(shī)情與畫意相融,。一座樓,使人視野開闊,、心靈凈化;一座樓,,與村增榮、與民添福!
魏村的“廟”
說魏村的牛王廟,,首先要提三王殿前的元代戲臺(tái),。山西戲曲文物眾多,尤以元代戲臺(tái)為國(guó)內(nèi)僅存之物,。牛王廟戲臺(tái)保存完好,,恰恰代表了元前期戲臺(tái)形制。由此昭示:其作為中華戲曲搖籃之見證,,當(dāng)之無愧,。從某種意義上講,它的研究?jī)r(jià)值大于欣賞價(jià)值;難怪全國(guó)第二次古代戲曲學(xué)術(shù)研究會(huì)選在臨汾召開,。牛王廟元代戲臺(tái)吸引了日本,、港臺(tái)及國(guó)內(nèi)北大、南開,、復(fù)旦等上百單位160余位專家學(xué)者赴魏村參觀考察,。1996年國(guó)務(wù)院將魏村牛王廟戲臺(tái)定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
魏村牛王廟自建廟至今,,所記“亳州封侯,、飛簟建廟、汗牛夜運(yùn),、古槐測(cè)天,、山棚奇觀、砸耳啞鐘,、元碑蒙難,、舍家保廟、芒種植柏,、修廟禁雨”十大傳奇,,更加增添了此處的傳奇色彩!正像新碑《三王濟(jì)世》所述:“山不在高,有仙則名;村不在大,,有廟則興,,魏村能處三縣僻壤而繁榮不衰者,多得益于老廟戲臺(tái)的造化……“迨至四月廟會(huì),文娛助興,、鼓樂喧天,,社火蓬勃、經(jīng)貿(mào)隆然,,且有八方客商,、清高鄉(xiāng)賢,佛門弟子,、海外游人慕名千里,、云計(jì)百萬!八百年來,元代戲臺(tái)唱紅了三晉,,牛王廟會(huì)滋潤(rùn)了古鎮(zhèn)……”.2004年牛王廟會(huì)列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年牛王廟農(nóng)耕民俗鞭春牛,,通過區(qū)、市,、省三級(jí)審查,,申遺報(bào)告報(bào)送國(guó)家民俗專家組待批。
今年,,政府有關(guān)部門不惜投巨資修繕廟內(nèi)文物及增添防火消防,、防盜監(jiān)控設(shè)備。村委及當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家,,有識(shí)之士還為廟內(nèi)外環(huán)境綠化香化捐資出力,。今年新建硬化的廟前廣場(chǎng)及大道與環(huán)鎮(zhèn)路網(wǎng)相連,古鎮(zhèn)魏村整體規(guī)劃建設(shè)駛?cè)肟燔嚨馈?/p>
車輻的“寺”
車輻系陶唐時(shí)期堯王女兒與舜成親時(shí)路過之地,,因婚駕車輻折斷而得名;而讓車輻村更享盛名的應(yīng)該是佛教圣地盤龍寺,。
據(jù)老人張治忠傳言,盤龍寺建于漢末,、興于北魏時(shí)期,,到民國(guó)初年,這一組占地20余畝,,包括大佛殿,、鐘鼓樓,藏經(jīng)閣,、修禪僧房在內(nèi)的古建群落,,依然閃爍著熠熠光輝。傳說盤龍寺里有位瘋癲憨和尚,,夜間睡覺鋪天蓋地,,頭枕半頭磚。一日深夜,,老方丈巡視僧房,,發(fā)現(xiàn)憨和尚身顯龍形,,頭下磚頭閃出金光,老方丈才知這鬼有點(diǎn)石成金特異功能,。此言傳出,,寺名遂改為盤龍寺。盤龍寺的出名,,由此引發(fā)出盜寶搶寶事件,,寺院便由盛轉(zhuǎn)敗。到民國(guó)八年,,政府為辦義學(xué),將寺院拍賣;幾經(jīng)周折,、滄海桑田,,千年古剎就這樣不明不白地銷聲匿跡了。
改革開放之后,,車福村才真有了不是金磚的金磚,。頭幾年在盤龍寺的廢墟上建起了焦化廠,村里僅運(yùn)煤重卡就達(dá)上百輛,。再后來,,因環(huán)保取締了污染廠子,村里又興起了種植產(chǎn)業(yè),。也許是盤龍寺的地脈沒絕,,占地700余畝的車輻蘋果,個(gè)大瓤甜,,咬一口滿嘴清香,。每年深秋,引來外地果商卡車停在地頭接貨,。村里人干脆把金磚換稱金帥,,金帥蘋果與吉縣蘋果齊名。聽村干部說,,按鎮(zhèn)上規(guī)劃,,今年新栽核桃樹1200余畝,精準(zhǔn)扶貧方興未艾,。
南頂?shù)摹霸骸?/strong>
“院”是山的俗稱,,南頂天壽山位于鎮(zhèn)西與洪洞北頂青龍山對(duì)峙。群峰染碧,、虎踞龍盤,,自古為平陽朝山圣地。
傳說西漢末年,,烽火狼煙,、群雄并起,劉秀招兵買馬、另樹義旗;途經(jīng)此處,,白須老叟指引迷津,,才得以建武稱帝、中興漢室,。劉秀不忘故地,,令平陽府尹在山頂建廟,稱世尊院,。
世尊院坐西朝東,,山門外臺(tái)階達(dá)120級(jí),兩側(cè)建有六角鐘鼓樓,,正應(yīng)山門石聯(lián)“放鶴去喚山島客,,任人來觀四季花”之韻味。進(jìn)得山門,,武圣廟,、玄帝宮、祖師殿,、玉樞堂一連四進(jìn)院,,縱長(zhǎng)百米,橫寬十丈,。南北廊房看臺(tái)四周相通,,儒佛道三教并存,香火鼎盛,,遠(yuǎn)近聞名,。
其中最有珍藏價(jià)值的當(dāng)數(shù)玉樞堂銅套殿,高寬各三米,,明柱飛檐,,透雕窗欞。四壁刻佛經(jīng),、銅柱鏤楹聯(lián),,工藝精湛、舉世罕見,。據(jù)說銅殿是明朝妙峰和尚從南國(guó)出資運(yùn)上山的,。每年三月三、九月九朝山祈福之時(shí),,年輕夫婦大都從老遠(yuǎn)趕來,,搶著用銅錢磨銅殿求福氣。這和院外許愿化災(zāi)的“舍身崖”成正反兩大精神寄托亮點(diǎn),。
自明清之后,,天壽山依山建廟,,煞費(fèi)苦心。除地上那鱗次櫛比,、金碧輝煌的廟宇道觀外,,地下也暗道石窟、蜂房蟻穴,,蛛絲馬跡,、峰崖對(duì)接,這就為土匪惡霸,、紈绔子弟,、地痞兵匪吸毒聚賭提供了方便。因此,,這里還是民國(guó)亂世時(shí)期不便公開的“賭煙城堡”,。
1939年農(nóng)歷四月廿二是臨洪一帶父老鄉(xiāng)親扼腕興嘆、痛心疾首的忌日,。正是這一天,讓眾鄉(xiāng)親引以自豪的南北雙頂化為殘?jiān)珨啾诘耐叩[荒崗,,上百間殿宇樓閣慘遭日寇兇手,,付之一炬。只有山門外一對(duì)石獅,,訴說著“百尺之蟲,,死而不僵”的悲劇。
歲月變遷,,斗轉(zhuǎn)星移,,80年代,有幾家企業(yè)曾出資修路建廟,,踏青朝山古會(huì)也漸次恢復(fù)起來,。近年,國(guó)家投資修建的中南鐵路經(jīng)此地,,可以說是南頂世尊院振興的起點(diǎn),。幾千米隧道涵洞穿山而過;出得山口,路基高塔列隊(duì)繞彎?rùn)M跨長(zhǎng)空,。隨著一聲汽笛長(zhǎng)鳴,,現(xiàn)代化的鋼鐵長(zhǎng)龍瞬間而過,直奔太陽升起的地方,。幾多振奮,,何等壯觀!
其實(shí)魏村古鎮(zhèn)區(qū)域面積在堯都區(qū)并不算大,但古建遺址頗多,。就說這古鎮(zhèn)簡(jiǎn)圖吧,,形狀很像只赤腳印,。這次環(huán)鎮(zhèn)小游,在天壽山東坡巖石上,,還真親眼看到一對(duì)“神仙腳印”,,一前一后、左右成雙,、深至尺余,,沒一點(diǎn)手工鑿刻痕跡。不遠(yuǎn)處,,有鎮(zhèn)政府新建的彩繪天壽亭,,除為游客上山歇腳納涼外,重要意義大概還在于政府出手“發(fā)揮優(yōu)勢(shì),,文化興鎮(zhèn)”的信心吧,。
真可謂:神仙腳印鎮(zhèn),溫故且知新,。樓廟寺院多,,枯木喜逢春!(樊巖)
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