“以前這里有清康熙,、雍正,、乾隆、同治等時期的石碑200余塊,,現(xiàn)在,,經(jīng)過風化,、破碎、遺失,,剩下的不多了,,更讓人氣憤的是寺院門口兩尊一人多高的石獅子也在幾年前遺失了?!痹趫蚨紖^(qū)魏村鎮(zhèn)西北的天壽山頂,,看著眼前長滿雜草、破舊的石臺階,,和身后正在修繕的殿宇,,今年66歲的吉家莊村民段玉龍思緒萬千。這幾年,,為了讓天壽山重現(xiàn)往昔盛景,,吉家莊的段玉龍、吉澤英,、吉志英等村民自發(fā)組織起來,,為天壽山的保護、開發(fā)四處奔走,??上驳氖牵壳耙呀?jīng)有幾位企業(yè)家正在出資修繕一些建筑,,想必用不了多久,,這里有望成為旅游景點。
天壽山和添壽山的傳說
天壽山位于堯都區(qū)魏村鎮(zhèn)西北,,俗稱南老爺頂,,與洪洞縣青龍山的北老爺頂遙相呼應,天壽山海拔1080米,。登上峰頂環(huán)顧四野,,三面環(huán)山,,群嶺逶迤,唯東面山下,,沃野染碧,。汾河如銀帶,阡陌間村落棋布,。
段玉龍說,相傳天壽山以前為白虎山,,與青龍山呼應,。后來有位朝廷官員(有說是山東來的,有說是平陽府的當?shù)毓賳T)來到此地,,欲上山游玩(或祭拜),,一聽山名便不想去了,因為此官員屬羊,,尋思著白虎克羊不吉利,,可是其身邊聰明的師爺看出了官員的心思便建議官員將此山更名為“添壽山”。官員聽后大喜,,便將白虎山更名為“添壽山”,,意為凡上山者均可添壽;后來人們也習慣將“添壽山”叫成其諧音“天壽山”,,延續(xù)至今,。
關于天壽山名字的來歷,如今已無法考證,,只能是傳說了,。
但是,天壽山上的玄帝宮等宮殿的來歷,,確有石碑記載,。
天壽山宮殿的來歷
玄帝宮門前一塊落款為“大清乾隆歲次丙子孟春吉旦”的碑文記載,在東漢中興之初,,光武經(jīng)此地失路,,有老人焉指其迷途……”碑文大意為,該古廟始建于東漢初年,,相傳西漢末年王莽新朝被農(nóng)民起義推翻,,劉秀到河北招兵買馬,途經(jīng)天壽山時迷路,。有一老漢指明正途,,劉秀十分感激,自相許愿,,如取得天下,,定在此建廟祭祀神靈,。建武元年,劉秀稱帝不久就詔令,,在天壽山建廟,。段玉龍說,相傳,,劉秀派來修建殿宇的官員到此之后,,不知道皇帝當年是在天壽山還是青龍山得老漢指點正途,思索之后,,該官員便在天壽山和青龍山山頂均建了廟宇,。
《堯都勝跡》記載,天壽山老爺頂古廟始建于東漢初年,。建武元年(25年)劉秀稱帝,,中興漢朝,不久即詔令在平陽天壽山建廟,,并劃定所經(jīng)界限,,界內石土悉歸于寺院,免除其租賦錢糧,。魏晉北朝屢有增建,。唐貞觀開元之際,興建真武神殿,,殿宇更加巍峨壯觀,,因此寺地高風爽,取名清涼寺,。后世佛教僧徒主持此寺,,遂名世尊院。明成化二十三年(1488年)信士馬俊重修寺院,,院屬地土盡開辟歸山,,且勒碑寺內,以杜豪強兼并之念,。清康熙三十四年(1695年)平陽大震,,寺宇盡毀,僧眾死難,??滴趿辏R,、洪,、趙三縣協(xié)力,民眾配合重建了寺廟,。
至此,,宮殿房舍櫛比鱗次,,香火繚繞,氣象森嚴,。每年三月三,、九月九春秋兩次廟會,臨,、洪等縣威風鑼鼓集聚中極頂,,蒲州梆子登山助興,遠近商販蜂擁而至,,熱鬧異常,。
吉家莊村民吉澤英介紹,1939年農(nóng)歷四月廿二,,晉軍61軍434團在天壽山老爺頂駐扎,,日軍分四路圍攻老爺頂,,該團失利戰(zhàn)敗,,日軍攻下老爺頂后放火焚燒寺院,使數(shù)百間殿宇毀于一旦?,F(xiàn)存的殘垣斷壁,,見證了日軍的滔天罪行。
“舍身崖”的傳說
另外,,當?shù)卮迕襁€流傳著這樣一個故事,。清末民初,臨汾賈得村的安青山,,為救病危的母親,,來到此山,懇求神靈保佑母親,。若神靈真能保佑其母親病愈,,自己愿意跳下這百米懸崖。
結果,,病重的母親真的痊愈了,。
安青山為了兌現(xiàn)自己的承諾,來到這里,,縱身跳了下去,。縱身跳崖的安青山,,落在了石崖下的松枝上……故此,,安青山跳崖之處便稱為“舍身崖”。安青山舍身救母的故事,,是平陽民眾樸素的道德觀的體現(xiàn),,也是人們對誠信和孝道的樸實踐行,。
但是安青山跳崖救母故事的版本在天壽山和青龍山都有。一說是在青龍山跳下去的,,又一說是在天壽山跳下去的,。據(jù)天壽山附近一些村民介紹,安青山既然為母祈福,,望病痊愈,,應該來天壽山,因為此山有“添壽”之意,,而且一些村里的老人也都見過安青山,。
另據(jù)洪洞青龍山附近居民說,安青山是在青龍山跳下去的,,因為青龍山和賈得村有歷史淵源,,自古以來,每年的三月三,,賈得村大多人都會來青龍山祭拜,,所以安青山的故事發(fā)生在青龍山也是理所當然的。
安青山舍身救母的故事到底發(fā)生在哪里,?還有待繼續(xù)考證,。
記者郝海軍
責任編輯:付基恒