作者喬忠延
然而,,這種大好局面,,仍然沒(méi)有得到西方反對(duì)派的理解。
康熙四十三年(1704年),,羅馬教皇克雷芒十一世還在斷定中國(guó)禮儀實(shí)屬異端,,必須禁絕祭孔拜祖,,并派特使鐸羅到中國(guó)面見康熙陳情。羅馬教皇的專斷蠻橫激怒了康熙,,他得知鐸羅的使命后,,下令鎖拿鐸羅,解送澳門,。艾若瑟和范守義擔(dān)負(fù)的使命,,就是和羅馬教皇表明康熙的態(tài)度,讓其取消對(duì)在華傳教士的打壓,。
范守義隨同艾若瑟,,受皇命離開北京南下,并于康熙四十七年(1708年)在澳門登上“耶穌基督號(hào)”航船前往歐洲,。經(jīng)過(guò)婆羅洲,、馬六甲、蘇門答臘,入大洋,,航行幾個(gè)月,,9月到達(dá)里斯本。
在葡萄牙期間,,艾若瑟和范守義兩次受到國(guó)王若昂五世召見,。葡萄牙國(guó)王若昂五世支持傳教士在中國(guó)的文化融合和相應(yīng)的傳教策略。他希望專斷蠻橫的羅馬教廷圣上“立即采取措施向中國(guó)皇帝和該朝廷做出滿意之解釋”,。但是,,葡萄牙國(guó)王的努力并沒(méi)有產(chǎn)生什么作用。
在里斯本停留4個(gè)月后,,于康熙四十八年(1709年)正月,,范守義同艾若瑟啟程前往意大利,不料在直布羅陀海峽遇到狂風(fēng),,只得停留在西班牙安達(dá)魯西亞,。
二月下旬,他們抵達(dá)熱那亞,,取陸路經(jīng)比薩,、錫耶納等地,抵達(dá)羅馬,。
1718年1月14日,,也就是他們?cè)谑昵皬陌拈T登船前往歐洲的同一天,范守義和艾若瑟謁見了教皇克雷芒十一世,。但是,,耶穌會(huì)的敵人,反對(duì)實(shí)行文化融合和適應(yīng)策略的圣方濟(jì)會(huì)主教尼古萊在場(chǎng),。他不僅不給他們說(shuō)話的機(jī)會(huì),,以解釋他們此行所負(fù)的使命,,反而要他們無(wú)條件服從教皇發(fā)布的反對(duì)中國(guó)禮儀的敕令,,并且在教堂宣誓??磥?lái)宗教一旦形成偏見,,極難扭轉(zhuǎn)。
因而,,他們?cè)跉W洲滯留長(zhǎng)達(dá)十年之久,,仍難完成東西方文化融合的使命。
在羅馬期間,,艾若瑟和范守義受到克雷芒十一世接待,,參觀了宮殿和圖書館。
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