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    4月15日中午,，記者來到中國社會科學院研究所研究員梁星彭的房間。談論起陶寺城址,，這位年逾古稀的教授立馬來了精神,，“由于陶寺遺址反映出階級出現(xiàn)的跡象，有金屬出現(xiàn)，有文字出現(xiàn)的可能,，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)城址的跡象,，這幾點都是國家一種物化的標志物。它對中國古代文明的起源及國家的產(chǎn)生,，重要性不言而喻,。不僅如此，還能說明當時的中國處于什么樣的地位,?！绷盒桥斫榻B，陶寺城址的發(fā)現(xiàn)研究大約分3個階段,。上世紀的1978年,，陶寺村有一戶村民在村南邊批了一塊地基準備建房，挖地基時一镢頭下去,，嘣的一聲就碰到一個瓦罐,，后來越挖越多，就逐級上報,，最終引起國家文物部門的重視,，陶寺遺址的發(fā)掘工作就此展開。一直到1985年,，當時發(fā)現(xiàn)的比較多的是墓,、陪葬品。1999年到2001年,，以梁星彭為首的工作人員與臨汾文物局合作,，再次來到陶寺遺址開展考古工作，把工作重點放在城址,、大型建筑上,，進行大規(guī)模發(fā)掘，終于發(fā)現(xiàn)了陶寺文化城址,。2001年至今,，有關陶寺遺址的研究工作在中國社科院考古研究所研究員何駑的帶領下繼續(xù)進行。
    陶寺遺址晚期與夏代早期相當,；早中期則與古代典籍所說的堯舜時代相應,。“文獻與考古學要相互印證,，這樣可以增加可靠性,，文獻是要分析看待的?！绷盒桥磉@樣說,，“有些文獻可能是口口相傳、歷代相傳的東西,，不能一概而論,，要進行多方面的考究，比如這個文獻所存在的時代,、它的作者以及是不是為當時權力機構服務的內(nèi)容等等,。但是因為某些文獻的傳說性而一味否定當然也是不可取的。史書記載的內(nèi)容可能過于簡單,、不易理解,，要是能把考古研究的東西和古籍結合起來對照分析，得出的結果可能會更條理,、更清晰,。”梁星彭說,，陶寺遺址是堯舜禹時期都邑性城址,，是我國進入文明社會、產(chǎn)生了國家的物化標志,。它的年代與堯舜禹時代相當,，地理位置與堯都平陽相符，規(guī)模宏大與都邑建制適應,。另外,，墓葬等級分明，說明出現(xiàn)了階級,。
    “距離我上一次來臨汾已經(jīng)15年了,。”梁教授對記者說,。當問起臨汾這么多年有沒有什么變化時,，梁星彭笑笑：“我都是來工作，基本沒有時間在城里好好轉轉,，但是現(xiàn)在的臨汾有著不一樣的地位,，她是我國古代文明的發(fā)生地，勢必促進晉南地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展,，這是晉南人民之福?。　保ò苍络?/p>