——在山西·臨汾帝堯文化·旅游·經(jīng)濟(jì)研討會(huì)上的發(fā)言
臨汾新聞網(wǎng)訊 繼去年在我市召開的堯文化研討會(huì)和中國社科院在京舉辦的陶寺遺址發(fā)掘成果發(fā)布會(huì)之后,,本次研討會(huì)的召開是非常重要和及時(shí)的,。各位領(lǐng)導(dǎo)的講話和各位專家、學(xué)者的發(fā)言,使我們深受啟發(fā),、獲益匪淺。作為地方文化工作者的代表,,我在這里就如何進(jìn)一步推進(jìn)堯文化的研究與開發(fā)工作發(fā)表一些看法,。
一、追蹤考古成果 深化理論研究
正如大家所知,,在本世紀(jì)初中華文明探源工程啟動(dòng)之時(shí),,國外的歷史書認(rèn)為中國古代的歷史是從商朝開始的,而國內(nèi)歷史學(xué)界的主流觀點(diǎn)也只是認(rèn)為中國文明的起源是夏代,,距今至多也就是四千年,。隨著陶寺遺址發(fā)掘成果得到權(quán)威認(rèn)可,堯舜禹時(shí)期正在走出傳說而成為信史,。但是,,要讓國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都同意這個(gè)結(jié)論顯然是不可能的,所以我們還必須通過考古發(fā)掘繼續(xù)破解陶寺遺址深藏的歷史謎團(tuán),。陶寺考古隊(duì)隊(duì)長何駑先生曾多次跟我說過,,要完全弄清陶寺遺址,至少再干一百年,。在去年的研討會(huì)上,,中國社科院考古研究所所長王巍先生就此提出了新的要求,重點(diǎn)是在工程發(fā)掘上要弄清諸多年代問題以及中國古代宮室制度起源問題,,等等,。這就是說,陶寺遺址的考古發(fā)掘工作任重道遠(yuǎn),。它不僅要為“堯都平陽”的結(jié)論獲取更多有說服力的實(shí)證,,而且要為理論研究工作 提供關(guān)鍵性的資料。
從另一方面講,,理論研究來自考古實(shí)踐,,反過來又為考古實(shí)踐提供重要指導(dǎo)。我們要追蹤考古成果,,深化堯文化的研究與探討?,F(xiàn)在需要的,,一是分門別類的研究,如中國古代禮儀制度,、天文氣象,、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工的專業(yè)化以及民俗研究,,等等;二是包括文獻(xiàn),、方志、銘刻以及神話傳說的綜合研究;三是發(fā)揮堯文化的當(dāng)代價(jià)值,,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的研究,。我們要通過理論探討,深入分析陶寺考古的重大意義和歷史地位,,探索中華文明起源的特點(diǎn)和規(guī)律,,更要研究和弘揚(yáng)堯文化的思想精髓和精神內(nèi)涵,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。這項(xiàng)工作對學(xué)術(shù)界來說責(zé)無旁貸,,他們應(yīng)是主力軍。我們地方文化工作者也義不容辭,,一定要發(fā)揮自身優(yōu)勢,,起到一個(gè)重要方面軍的作用。
二,、打造“三堯”品牌 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
當(dāng)前,,堯文化研究與開發(fā)工作面臨著很好的形勢。省市各級都強(qiáng)調(diào),,要努力將考古資源轉(zhuǎn)化為旅游資源,,轉(zhuǎn)化為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,走出一條結(jié)構(gòu)調(diào)整,、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新路徑,。我們要充分利用堯文化這一得天獨(dú)厚的資源,,在切實(shí)保護(hù)文物和遺址的前提下合理開發(fā)利用,,大力發(fā)展文化旅游業(yè)。國內(nèi)一些先進(jìn)地區(qū)在大型祭祀活動(dòng)和景區(qū)開發(fā)方面積累了不少經(jīng)驗(yàn),,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。山東曲阜以 “三孔”(孔府、孔廟,、孔林)為載體,,力推孔子故里游,僅門票收入每年可達(dá)兩億元,。而我市堯都區(qū)的堯廟,、華門和堯陵加起來門票收入不足1000萬元,。我們應(yīng)當(dāng)借鑒曲阜的做法,著力打造“三堯”(堯廟,、堯都,、堯陵)文化大品牌,創(chuàng)建全國一流的集文物保護(hù),、祭祀拜謁,、休閑娛樂為一體的文化旅游勝地。在“三堯”中,,堯廟已具規(guī)模;堯都陶寺的博物館和遺址公園建設(shè)要盡快報(bào)批,,抓緊做好前期準(zhǔn)備工作;堯陵在祭祀大殿主體竣工后,應(yīng)搞好展陳策劃,,并逐步將祭祀規(guī)格升級為省祭,、國祭。在此基礎(chǔ)上,,即可啟動(dòng)世界文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作,。
在推動(dòng)文化旅游的同時(shí),要加大堯文化產(chǎn)品的開發(fā)力度,。許多專家,、學(xué)者提出了很好的意見和建議,如以堯文化為內(nèi)容的動(dòng)畫片,、歌舞劇,、電視紀(jì)錄片以及通俗讀物、鄉(xiāng)土教材等等,。在這方面我們已經(jīng)做了很多工作,,如編撰了一批堯文化專著和刊物,編排了音樂舞蹈史劇《堯頌》,,有關(guān)縣(市,、區(qū))都舉辦了大型節(jié)慶活動(dòng)。但是,,和陶寺考古的輝煌成果相比,,我們的差距還相當(dāng)大,仍然沒有擺脫“抱著金碗討飯吃”的落后局面,。不少專家學(xué)者指出,,臨汾的文創(chuàng)產(chǎn)品完全可以推向全國,因?yàn)閳虿粌H是山西的,,也是全國的,,起碼是華夏文明的始祖,所以在這方面是可以大有可為的,。我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)下大決心抓好落 實(shí),。
三,、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo) 落實(shí)保障措施
事業(yè)興衰的關(guān)鍵在于黨和政府的領(lǐng)導(dǎo),堯文化的研究與開發(fā)也不例外,。當(dāng)前,,首先要統(tǒng)一認(rèn)識,把堯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列為省市縣各級經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、文化發(fā)展的總體戰(zhàn)略,制定出近期和中,、長期發(fā)展規(guī)劃,。尤其我市應(yīng)把堯文化作為全市文化旅游業(yè)的龍頭,作為重中之重,,切實(shí)抓出成效,。其次,要抓好組織機(jī)構(gòu)的建立,。市級和相關(guān)縣(市,、區(qū))都應(yīng)成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),責(zé)任到人,,負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作協(xié)調(diào),。在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之下,可依托現(xiàn)有的堯文化研究組織,,發(fā)揮好地方文化工作者的作用,。可以考慮按照中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長王巍的提議,,在中國社科院和中國先秦史學(xué)會(huì)的指導(dǎo)下,,在我市設(shè)立全省、甚至全國性的堯文化研究中心,。第三,,沒錢辦不成事,省市兩級財(cái)政要對堯文化研究與開發(fā)予以必要的資金支持,。同時(shí),,可以著手建立堯文化研究與開發(fā)基金,積極吸納社會(huì)資金參與,。
堯文化的研究與開發(fā)基礎(chǔ)扎實(shí),、前景廣闊,特別是各級黨委和政府高度重視,、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),更是為開創(chuàng)新的工作局面提供了根本保證,。讓我們努力運(yùn)用好本次研討會(huì)的成果,,以實(shí)際行動(dòng)為堯文化的研究弘揚(yáng)和開發(fā)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn),。
劉合心(作者系臨汾市堯文化研究與開發(fā)委員會(huì)主任、臨汾市三晉文化研究會(huì)會(huì)長)
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