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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 浮山縣趙城村原是一座古城,。村域面積約4平方公里,，北高南低、地勢(shì)平緩,，四面環(huán)溝,、中間開闊;梯田層疊,，林路交錯(cuò)，機(jī)耕代勞,，物阜民豐;涌泉甘洌,，滋養(yǎng)鄉(xiāng)民。古代先民正是看中了這塊風(fēng)水寶地,，才在此筑城建關(guān),。

　　關(guān)于古城的歷史沒有任何文字依據(jù)。只是近三十年來一些專家學(xué)者對(duì)古城進(jìn)行過幾次考察,，對(duì)古城的始建年代提出了一些個(gè)人看法,。本縣歷史學(xué)家石青柏先生經(jīng)過了兩次考察，認(rèn)為趙城是東晉十六國時(shí)的古城。最近臨汾市三晉文化研究會(huì)副會(huì)長藺長旺先生隨同記者赴趙城作了專門考察,，認(rèn)為趙城就是史典上所說的伯趙氏之城,，其始建年代可追溯到黃帝時(shí)期。又根據(jù)本村先輩的傳說,，趙城是百里為王時(shí)期的古城,。百里為王指的是西周時(shí)期，距今也有3000年的歷史,。以上種種說法,，雖不能準(zhǔn)確地說清古城始建的年代，但有一點(diǎn)是肯定的：趙城是一座早期的古城,。它留下的遺跡為研究古城文化提供了科學(xué)依據(jù),。

　　古城的所有建筑中沒有一磚一瓦，只有黃土和堅(jiān)石,，足見其古,。古城的東西大門，都是在土崖上挖洞而建成的,，村民習(xí)慣地叫土圈門,，也叫東宅門和西宅門。

　　門洞深約10米,，洞頂可行人,，極像后來一般城池的門樓，既可防外敵入侵,，又可觀察外部敵情戰(zhàn)況,。中華人民共和國成立初期，西宅門的門洞尚在,，不過因年代久 遠(yuǎn),，門洞前后坍塌得所剩不多。后來從行人安全考慮,，將門洞頂部鏟除,，只剩兩邊的土墻了。用土洞作城門,，這應(yīng)是古城的一大特點(diǎn),。

　　東西宅門外沒有寬闊的地帶，只有一段路,，路的一邊是懸崖,，一邊是深溝。

　　在刀戈相見的年代里真有一夫當(dāng)關(guān),、萬夫莫開之勢(shì),，地勢(shì)險(xiǎn)要,，可防可守。古人將城門選在此地,，真是再合適不過的了,。

　　此城門應(yīng)是古代一處典型的險(xiǎn)要城門。

　　趙城西南隅有一座古城堡,。在古代村堡有很多,，司空見慣,。它是村民躲避兵災(zāi)匪禍的處所,。而趙城的古城堡不但可防，還可進(jìn)攻,，是一處典型的戰(zhàn)略設(shè)施,。

　　城堡區(qū)域四面環(huán)溝，只有東北角大門是唯一的出口,。大門外也只有兩溝掌相夾的一條路,。守可固若金湯，攻可躍馬千里,。在此構(gòu)筑城堡大門實(shí)在是高明之舉,，它彰顯了古人的聰明睿智和戰(zhàn)略眼光。

　　古城堡的城墻純用黃土夯筑,，高約10米,，寬約8米。據(jù)藺長旺先生分析,，趙城城墻從夯筑的紋絡(luò)看,，比其他古城的年代似乎要更早一些。從城墻上挖出來的物件看,，只有粗陶碎片,，未見瓷器的碎片，說明筑城時(shí)人們生活使用的多為粗陶制品,。這也是趙城古城古老的特色之一,。

　　城堡大門高約8米，純用堅(jiān)石構(gòu)砌而成,，選料精細(xì),，砌面嚴(yán)密，構(gòu)筑平整,，美觀大方,。洞頂?shù)幕⌒尾课唬褂眯ㄐ问瘔K碹砌而成,，上用黃土覆蓋,，與城墻連為一體,。

　　其石料的講究、碹砌技術(shù)的精當(dāng)程度,，至今還令能工巧匠嘆服,。經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨剝蝕和幾次大地震的搖撼，雖前后門面都已倒塌無存,，然而中間3米長的石門洞依 然完好地屹立在城堡的東北角,，至今依然是人們進(jìn)出古城堡的唯一道路。古城堡大門說明,，在3000多年前當(dāng)?shù)毓そ车氖黾夹g(shù)已達(dá)到十分精湛的水平,。

　　趙城不是孤單的城池，而是與周邊村落形成了一個(gè)戰(zhàn)略防御體系,。趙城,、西馬、河路,、西城四村形成一個(gè)菱形,。趙城與河路南北隔溝相望，西城與西馬東西一溝相連,。村與村相距都在5華里左右,。

　　趙城到其他三村都有坦途，若躍馬揚(yáng)鞭,，15分鐘可到達(dá),。西馬、河路,、西城三村都比趙城稍低,，三村都有村堡圍墻，而且都在面向趙城的方向建有烽火臺(tái),，村民叫“將圪垯”,，高約8米至10米，在趙城城墻上可清晰見其容貌,。村中至今還流傳著古時(shí)四兄弟守衛(wèi)四村,，因一人謊報(bào)軍情而導(dǎo)致戰(zhàn)敗的故事。這個(gè)故事從另一方面說明烽火臺(tái)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中傳遞信息的作用,。時(shí)光遠(yuǎn)去,，高臺(tái)尚在。這里演繹過多少戰(zhàn)事聯(lián)絡(luò)故事,，只有這幾座烽火臺(tái)才能說清,。它是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，也是古代戰(zhàn)爭(zhēng)文化的遺跡,。

　　趙城村的民宅,，過去大部分都是土窯洞,。靠山崖溝沿的院落,，都是依崖切面,，挖土打窯的一面窯院。還有在平面以上的高地掘土切面建成的三面窯院和四面窯院,。幾千年來這些窯洞依然完好可用,，既冬暖夏涼，堅(jiān)固耐用,，又避風(fēng)擋雨,，入住安全。這些依山勢(shì)而建的窯院,，不但體現(xiàn)了古代建設(shè)者的智慧,，還充分體現(xiàn)了中華民族歷來倡導(dǎo)的“天人合一”的傳統(tǒng)文化思想,。尊重自然,，盡量不去破壞大自然，這種人與天地自然和諧統(tǒng)一的理念,，該是多么珍貴啊!它既具備了黃土高原民宅的特色,，又表現(xiàn)了古城先祖的聰明才智。

　　古城西北部的較高處有一座大廟,，是有了磚瓦以后修建的,。關(guān)于趙城大廟還有一段小故事。起初大廟建在城東宅門內(nèi)的左側(cè),。后來因村民性格豪爽粗野,，打架傷人之事時(shí)有發(fā)生，為教化鄉(xiāng)民經(jīng)風(fēng)水先生指點(diǎn),，將大廟移建到村北的高地上,，希望以大廟居高震邪、除暴安良,。

　　廟內(nèi)塑有佛,、道、儒三教主的神像,，故稱三教廟,，意思是要人們團(tuán)結(jié)互助、友好相處,。此廟從客觀上體現(xiàn)了中華民族歷來兼容并包,、和諧共生的人文精神。民國二十年(1931年),，二區(qū)南三鄉(xiāng)村民曾在此廟內(nèi)創(chuàng)辦南三鄉(xiāng)兩級(jí)小學(xué)(相當(dāng)于高級(jí)小學(xué)),，共占用26間房屋,，足見此廟的規(guī)模非同一般。

　　趙城古城雖沒有留下只言片語,，但這古城門洞,、古城堡城墻、古院落,、烽火臺(tái)等每一個(gè)古建都是一篇經(jīng)典著作,，在向人們?cè)V說著滄桑的更替、歲月的風(fēng)波,、古文化的燦爛,、古建筑的雄偉。這些殘留的古建筑雖都失去了豐滿的肌膚,，但筋骨猶在,，靈魂尚存。它是古城的脊梁,、歷史的見證,，從這里我們可以追溯到古城池的源頭。

　　在中國特色社會(huì)主義新階段,，古城鄉(xiāng)民多么希望國家相關(guān)單位能了解浮山趙城這座古城,，多么希望考古專家來趙城考察古城遺址，還古城的本來面貌,，彰古城的燦爛文化,，復(fù)古城的社會(huì)地位，揚(yáng)古城的歷史功績,。讓古城文化這朵小小的浪花,，在中華民族文化長河中催波逐浪滾滾向前。（李學(xué)聰）