新華社北京6月22日電 題：探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之五
新華社記者孫少龍,、高蕾,、張研
“‘結(jié)合’打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路,、理論和制度,。更重要的是,，‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,?！?/p>
文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”之于理論和制度創(chuàng)新的重要意義,。
時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源。扎根中華文化沃土,，保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論和制度創(chuàng)新，百年大黨如同參天大樹,，根深葉茂,、生機(jī)勃發(fā)。
“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間
“不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承才能善于創(chuàng)新,。”
2014年9月,，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上,，習(xí)近平總書記深刻指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈,。
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，為中華民族邁向現(xiàn)代化提供了豐厚的精神滋養(yǎng),。
中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,。進(jìn)入新時(shí)代,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，進(jìn)行了具有開拓性的理論創(chuàng)造,，打開了理論和實(shí)踐的廣闊創(chuàng)新空間。
“結(jié)合”,，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界——
2022年10月,，黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記來到陜西延安,，瞻仰中共七大會(huì)址,、毛澤東等老一輩革命家舊居,。
總書記感慨：“延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程,，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書,。”
當(dāng)我們走上一條前無古人的中國式現(xiàn)代化道路,，當(dāng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義越發(fā)展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力,，越來越多的人在思考、在追問：
一個(gè)源于歐洲的偉大思想,，緣何能扎根世界東方的廣袤土地,，結(jié)出飽含中國精神、時(shí)代精華的碩果?
“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,。
2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨百年華誕之際,，站在天安門城樓上,，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，習(xí)近平總書記給出堅(jiān)定有力的回答,。
從強(qiáng)調(diào)“文化自信”到提出“兩個(gè)結(jié)合”,，再到對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”進(jìn)行深入闡釋，習(xí)近平總書記將中華文化廣泛應(yīng)用于治國理政的方方面面,，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，從價(jià)值與文明的高度加以創(chuàng)造和發(fā)展，使之成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量,。
“結(jié)合”,，打開了中華文化發(fā)展新空間——
“崇龍尚玉”紅山遺址、“文明圣地”良渚遺址,、“玉華萌發(fā)”凌家灘遺址……
5月27日,，“何以文明——中華文明探源工程成果數(shù)字藝術(shù)大展”上線，利用數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建移動(dòng)化,、全沉浸,、交互式的時(shí)空框架，讓大眾更加直觀,、形象地體驗(yàn)和感受中華民族悠久的歷史,、燦爛的文明。
身臨其境,、貫通古今,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相融相通，讓古老的文明圖景煥發(fā)出新的活力,。
從《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首次以中央文件形式推動(dòng)延續(xù)中華文脈,、傳承中華文化基因,，到長城、大運(yùn)河,、長征,、黃河、長江國家文化公園建設(shè)打造中華文化重要標(biāo)志……
在習(xí)近平總書記“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”理念的指引下,，文化創(chuàng)造與文化自信相互激蕩，在廣闊無垠的創(chuàng)新空間中彰顯時(shí)代精神,、升騰中國氣象,。
“結(jié)合”，為人類文明進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)——
2018年,，在習(xí)近平主席到訪阿聯(lián)酋前,，阿聯(lián)酋阿布扎比王儲(chǔ)穆罕默德曾向中方提出一個(gè)請(qǐng)求：
他希望習(xí)主席訪問時(shí)，簽名贈(zèng)送兩本阿文版的《習(xí)近平談治國理政》,。一本將收藏在總統(tǒng)府圖書館,，一本自己閱讀。
透過這部集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果的權(quán)威著作,，品讀對(duì)傳統(tǒng)文化精華的旁征博引,、取精用宏，人們體悟到新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開創(chuàng)治國理政新境界的主動(dòng)與自覺,，感受到中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論所具有的世界影響力,。
從北京冬奧會(huì)驚艷世界，到大唐芙蓉園的夢(mèng)回千年展現(xiàn)中華文化兼納百川,、包容四海的雍容氣度,，再到博鰲亞洲論壇、中非合作論壇,、上海進(jìn)博會(huì),、亞洲文明對(duì)話大會(huì)等一系列主場(chǎng)外交彰顯“天下一家”的中國胸懷……
看今日之中國，中華文明閃耀著更加璀璨奪目的光華,，人類文明新形態(tài)展現(xiàn)出更加美好的前景。
“結(jié)合”有力地作用于道路,、理論和制度
首都北京,連通古今的“文化之脊”中軸線北端,中國共產(chǎn)黨歷史展覽館巍然矗立,。館內(nèi)，嘉興紅船模型似從歷史中駛出,，訴說中國道路的發(fā)軔,。
這條路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的,，也是從5000多年中華文明史中走出來的,。
追溯初心,，《共產(chǎn)黨宣言》道出共產(chǎn)黨人的不懈追求：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”;回望歷史,，大同社會(huì)理想深埋中國文化沃壤：“使老有所終,，壯有所用，幼有所長,，矜,、寡、孤,、獨(dú),、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
中國共產(chǎn)黨將兩者結(jié)合,，矢志為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興，走出中國特色社會(huì)主義康莊大道,。
從越走越寬廣的“中國之路”中,，我們的道路自信愈發(fā)堅(jiān)定;從具有強(qiáng)大真理和道義力量的“中國之理”中，我們的理論自信日益夯實(shí),。
2018年5月18日,，全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人與自然是生命共同體,。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,?！斓嘏c我并生，而萬物與我為一,?！觳谎远臅r(shí)行，地不語而百物生,?！?/p>
一番話博古通今，闡明了系統(tǒng)的生態(tài)觀,、深邃的文明觀,。
從中華民族向來尊重自然、熱愛自然的傳統(tǒng)里汲取豐富的生態(tài)文化,，把天地人統(tǒng)一起來,、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義自然觀,，習(xí)近平生態(tài)文明思想標(biāo)注著中華文明對(duì)人類文明作出新的貢獻(xiàn),。
繼承發(fā)揚(yáng)“人民是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀,，傳承賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“民為邦本”的思想，提出以人民為中心的發(fā)展思想;結(jié)合馬克思主義“為人類求解放”理念,，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古代“天下”觀,，提出人類命運(yùn)共同體理念……
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,，讓馬克思主義的中國實(shí)踐生機(jī)勃發(fā),，讓植根中華沃土的馬克思主義真理之樹結(jié)出累累碩果。
文化是制度的土壤,，制度是文化的載體,。中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地,、具有深厚中華文化根基,、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。
“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度,、政治協(xié)商制度,，與中華文明的民本思想，天下共治理念,，‘共和’,、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包,、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián),。”
文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記語重心長：“我們沒有搞聯(lián)邦制,、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式,，實(shí)行民族區(qū)域自治制度,，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì),，承繼九州共貫,、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng),?！?/p>
知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn),。
借鑒“政之所興在順民心”的治理思想,，提出全過程人民民主,，確保完整有序的制度程序和參與實(shí)踐;
汲取“和而不同”“求同存異”等智慧,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善;
借鑒“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),，奉法者弱則國弱”等傳統(tǒng)崇法思想，以中國特色社會(huì)主義法治體系定分止?fàn)?
……
跨越千年,、守正創(chuàng)新,，深刻運(yùn)用馬克思主義基本原理，汲取中華五千多年優(yōu)秀文明的滋養(yǎng),，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不斷完善和發(fā)展國家制度和治理體系,。
在更廣闊的文化空間中探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新
文者，貫道之器也,。觀乎人文,，以化成天下。
當(dāng)代中國,，正經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。在“第二個(gè)結(jié)合”指引下實(shí)現(xiàn)又一次思想解放，在更廣闊的文化空間中探索出更為科學(xué),、更為完善的理論和制度,，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的光明前景。
探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,，更好汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)——
山東曲阜孔子故里,，天南海北的游客慕名而來，感受時(shí)光淬煉的先賢智慧,。
“一個(gè)國家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”,。2013年11月,，習(xí)近平總書記專程來到曲阜孔府和孔子研究院參觀考察，強(qiáng)調(diào)文化繁榮發(fā)展的重要意義,。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,。探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，離不開培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化,。
從“不以規(guī)矩,，不能成方圓”中讀懂“紀(jì)律是管黨治黨的‘戒尺’”的文化傳承，不斷加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè);從“茍日新,，日日新,，又日新”中領(lǐng)悟“改革不停頓”的誓言，持續(xù)推進(jìn)全面深化改革……
新征程上,，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為理論和制度創(chuàng)新奠定更加堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,，要始終牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論——
“使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派”,。2022年1月,，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上，面對(duì)黨內(nèi)“關(guān)鍵少數(shù)”,，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,，指明推進(jìn)理論創(chuàng)新的正確方向。
新時(shí)代以來的理論創(chuàng)新歷程充分證明,，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,，是中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。實(shí)踐證明,，“兩個(gè)結(jié)合”做得越好,，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁,。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的光輝典范,。
黨的二十大報(bào)告以必須堅(jiān)持人民至上,、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下“六個(gè)必須堅(jiān)持”首次從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,、正確路徑,，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。
新的征程上,，只有掌握好,、堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，才能更好在新時(shí)代偉大實(shí)踐中,，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,，探索出面向未來的理論和制度創(chuàng)新,。
探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明——
廣東茂名,，傳承千年的荔枝之鄉(xiāng),。今年4月11日，習(xí)近平總書記來到這里，查看鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,。
面對(duì)熱情的村民們,，總書記說：“我們要搞共同富裕，先富帶后富,，把后富的往前推一把;錢賺得再多，不講精神文明不行,，我們的鄉(xiāng)風(fēng)民俗要文明;生態(tài)和經(jīng)濟(jì)要和諧,，‘個(gè)體現(xiàn)代化、村里臟亂差’不行……鄉(xiāng)村振興要和這些‘國之大者’結(jié)合起來,?！?/p>
一席話，道出中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的中國特色,。
歷史的長河波瀾壯闊。人類對(duì)現(xiàn)代化的實(shí)踐探索,，不斷塑造著現(xiàn)代文明的發(fā)展樣態(tài),，深化著對(duì)現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。充分吸收中華文明五千多年的深厚底蘊(yùn),，中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)出了不同于西方現(xiàn)代化模式的中華民族現(xiàn)代文明新圖景,。
浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng),。
站在新的歷史起點(diǎn),，充分激活并有效運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴而豐富的中國價(jià)值、中國智慧和中國精神,，以“中國之理”回答時(shí)代課題,，以“中國之制”推進(jìn)“中國之治”，中國式現(xiàn)代化道路必將越走越寬廣,。
責(zé)任編輯： 吉政
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