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羅平漢:土地改革是中國取得革命勝利的必由之路

2017-06-17 22:13:39 來源:新華網(wǎng)

  近些年,,社會上不時(shí)出現(xiàn)對土改必要性與合法性質(zhì)疑的聲音,諸如地主并非是小說《半夜雞叫》中周扒皮那樣的人物,,實(shí)際上他們有的省吃儉用,、為人厚道,有的熱心教育,、濟(jì)困扶危,;地主出租自己土地是正當(dāng)經(jīng)營活動,不存在剝削與被剝削的問題,;從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,,土地集中在地主手中,有利于集約經(jīng)營和規(guī)?;a(chǎn)等,。這些問題究竟應(yīng)當(dāng)怎樣看?

  地主富農(nóng)是什么樣的人

  上世紀(jì)40年代后期和50年代初期,,中國大陸進(jìn)行土地改革運(yùn)動的主要內(nèi)容是沒收地主階級的土地,,分配給無地或少地的農(nóng)民。其實(shí),,土地改革與土地改革運(yùn)動是兩個(gè)不同的概念,。土地改革簡單地講,就是要變革舊有的土地制度,。從這個(gè)意義上理解,,十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的土地革命,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的減租減息,,解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“耕者有其田”,,都是土地改革的內(nèi)容,。土地改革運(yùn)動是指1946年5月4日中共中央發(fā)出關(guān)于土地問題的指示(即“五四指示”),提出要實(shí)行“耕者有其田”后,,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)開展的廢除原有封建土地所有制,,代之以農(nóng)民土地所有制的群眾運(yùn)動。土地改革運(yùn)動分為兩個(gè)階段,,第一階段為“五四指示”發(fā)布后到新中國成立,,主要在老解放區(qū)和半老解放區(qū)進(jìn)行的土地改革運(yùn)動(老解放區(qū)是指1945年日本宣布無條件投降前已解放的地區(qū),半老解放區(qū)是指1947年7月人民解放軍開展戰(zhàn)略反攻之前解放的地區(qū)),;第二階段為1950年6月28日中央人民政府通過《中華人民共和國土地改革法》后,,在廣大新解放地區(qū)開展的土地改革運(yùn)動,這一階段到1952年底基本結(jié)束,。

  既然土地改革運(yùn)動的目的在于廢除舊有的封建土地所有制,,毫無疑問其前提是農(nóng)村階級成分的劃分。農(nóng)村主要有兩大對立的階級,,即地主與農(nóng)民,,而農(nóng)民又細(xì)分為富農(nóng)、中農(nóng),、貧農(nóng)和雇農(nóng)階層,。劃分地主和富農(nóng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?1933年10月,,毛澤東寫作的《怎樣分析農(nóng)村階級》一文作了這樣的界定:地主——占有土地,,自己不勞動,或只有附帶的勞動,,而靠剝削農(nóng)民為生。剝削的方式主要是收取地租,。依靠高利貸剝削為主要生活來源,,其生活狀況超過普通中農(nóng)的高利貸者,應(yīng)和地主一例看待,。富農(nóng)——一般占有土地,,或者自己占有部分土地、租入部分土地,,也有自己不占有土地,、全部土地都是租入的。富農(nóng)占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動資本,,自己參加勞動,,但剝削雇傭勞動為其生活來源的一部分或大部分。依據(jù)這一界定,,地主與富農(nóng)的共同特點(diǎn)是剝削,,其不同之處在于地主剝削的主要方式是收取地租,,富農(nóng)剝削的主要方式是雇工。富農(nóng)雖然屬于農(nóng)民階級的范疇,,但這個(gè)階層帶有剝削性質(zhì),,所以人們習(xí)慣將之與地主并列,稱之為地主富農(nóng),,其實(shí)富農(nóng)與地主并不是同一個(gè)階級,。由于地主與富農(nóng)的剝削方式不同,而且地主一般不參加勞動,,而富農(nóng)參加勞動,,故而在土地改革運(yùn)動中,對待他們的政策也有所不同,?!拔逅闹甘尽焙汀吨腥A人民共和國土地改革法》都規(guī)定沒收地主的土地,保護(hù)富農(nóng)所有自耕和雇人耕種的土地及其他財(cái)產(chǎn),。也就是說,,在土地改革運(yùn)動中采取的是保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。

  惡霸與地主概念不同,,農(nóng)民有可能“力作致富”上升為地主

  說起地主,,人們自然容易聯(lián)想到四個(gè)人,即小說《半夜雞叫》中的周扒皮,、歌劇《白毛女》中的黃世仁,、泥塑《收租院》中的劉文彩、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的南霸天,。這是當(dāng)年文藝作品塑造出來的四個(gè)典型的地主形象,,也是相當(dāng)多中國人對于地主的最深刻的記憶。準(zhǔn)確地說,,這四個(gè)藝術(shù)形象應(yīng)當(dāng)稱之為惡霸地主,,并且是集惡霸地主罪惡之大成者。

  應(yīng)當(dāng)指出的是,,惡霸與地主是兩個(gè)不同的概念,。按照1950年8月中央人民政府政務(wù)院《關(guān)于劃分農(nóng)村階級成分的決定》規(guī)定,惡霸是指“依靠或組成一種反動勢力,,稱霸一方,,為了私人的利益,經(jīng)常用暴力和權(quán)勢去欺壓與掠奪人民,,造成人民生命財(cái)產(chǎn)之重大損失,,查有實(shí)據(jù)者。”惡霸尤其是惡霸地主最為農(nóng)民所痛恨,,但惡霸并非都是地主,,地主也不是人人都是惡霸,那種同時(shí)具有地主和惡霸兩種身份者,,便是通常講的惡霸地主,。

  從階級屬性看,地主是剝削階級,,這些人在土地改革運(yùn)動中之所以被劃為地主,,主要是因?yàn)樗麄兝米约核加械耐恋兀瑢r(nóng)民進(jìn)行剝削,。但是,,作為每一個(gè)體的地主,作為個(gè)體的人,,他們的品行是惡還是善,,人品是好還是壞,是各不相同的,。有的地主可能一方面通過出租土地剝削農(nóng)民,,另一方面又將其剝削所得的一部分用于社會公益與鄉(xiāng)村慈善事業(yè),做些鋪道路,、辦學(xué)堂之類的善事,。也有的地主為非作歹、欺男霸女,、魚肉鄉(xiāng)鄰,,成為惡霸地主。農(nóng)民也并非清一色,,當(dāng)中也有少量好逸惡勞,、偷雞摸狗之類的“二流子”。但從階級總體上看,,因?yàn)榈刂髡加型恋?,可以憑借土地過著不勞而獲的生活;而貧雇農(nóng)由于缺少土地或根本沒有土地,,不得不租種地主的土地而接受地主的剝削,所以地主和貧雇農(nóng)之間構(gòu)成了剝削與被剝削的關(guān)系,,形成了根本的階級對立,,土地改革運(yùn)動的根本目的就是要解決這種階級矛盾。

  還應(yīng)該看到,,有的地主可能原本就是普通農(nóng)民,,由于某種機(jī)緣和個(gè)人努力,慢慢積累了一些財(cái)富,,購進(jìn)了若干土地,,隨著土地的增多自己耕種不了,,便將土地出租給其他農(nóng)民以收取地租。當(dāng)?shù)刈鈩兿鬟_(dá)到一定量的時(shí)候,,這樣的農(nóng)民也就演變?yōu)榈刂髁?。農(nóng)民與地主的身份并非是固定不變的,地主如果破產(chǎn),,就有可能變成貧農(nóng)乃至雇農(nóng),,普通農(nóng)民也有可能由于“力作致富”或“由小商業(yè)致富”而上升為地主。但一個(gè)農(nóng)民一旦成為地主,,其本人也可能仍過著勤儉的生活,,但其必定將土地出租給農(nóng)民以收取地租從而帶有剝削性質(zhì),其階級身份也就從普通勞動者演變成剝削階級的一員,,階級屬性發(fā)生了根本性變化,。


     

責(zé)任編輯:張康

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