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黨的十九大報(bào)告將“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”作為戰(zhàn)略取向,，并判斷“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在這樣的大背景下,，如何通過旅游業(yè)的改革創(chuàng)新,、優(yōu)化發(fā)展，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要,，不斷滿足人的全面發(fā)展的需要,，是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展所面臨的方向性問題。

同時(shí),，如何發(fā)揮旅游業(yè)在促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,、決勝扶貧攻堅(jiān),、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、打造全面開放格局;如何堅(jiān)定文化自信,、傳承紅色基因,、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育核心價(jià)值觀;如何改善民生水平,、優(yōu)化社會(huì)治理,、建設(shè)健康中國(guó)、踐行生態(tài)文明,、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等諸多方面的獨(dú)特作用,，是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展所面臨的關(guān)鍵性問題。

科學(xué)開發(fā),、營(yíng)造“綠水青山”

人民對(duì)美好生活的向往,，包括休閑旅游的成分，休閑旅游將成為重要的快樂產(chǎn)業(yè),、幸福產(chǎn)業(yè),。“看得見山,，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁”，通過這種形式上的回歸,，休閑旅游正在不斷帶給這個(gè)時(shí)代的人們以最需要的恬適,、快樂和品質(zhì)生活。

在傳統(tǒng)發(fā)展模式下,，“靠山吃山”是耗竭性使用其本體資源;生態(tài)文明時(shí)代,，“靠山吃山”是持續(xù)性使用其衍生資源,。科學(xué)地開發(fā)“綠水青山”,，讓祖國(guó)大地的每一片優(yōu)質(zhì)“生態(tài)空間”都成為人民實(shí)現(xiàn)豐富生命和人的全面發(fā)展的休閑度假,、旅游觀光的“生命空間”，是當(dāng)前和未來一段時(shí)間內(nèi)都必須高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題,。

鮮活生動(dòng)的鄉(xiāng)村振興,、精準(zhǔn)扶貧成果已經(jīng)表明，通過旅游化,、休閑化的發(fā)展來發(fā)揮“綠水青山”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益,，通過“與自然協(xié)作，體現(xiàn)人文關(guān)懷,，為游客提供好玩的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，讓旅行成為大多數(shù)人的美好生活”，是踐行“兩山理論”的最好路徑之一,。

為文化自信提供新動(dòng)能

黨的十九大報(bào)告指出,，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興”,。古人說，“滅人之國(guó),，必先去其史”,。我們要說，“欲強(qiáng)其國(guó),，必先強(qiáng)其文”,。

民族復(fù)興有賴于文化自信，文化自信源自于文化理解,，旅游則是促進(jìn)文化理解最好的方式之一,，發(fā)展旅游能夠?yàn)槲幕孕盘峁┏渑娴男聞?dòng)能。文化是旅游的靈魂,。目前我國(guó)已經(jīng)是最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng),、最大的出境旅游市場(chǎng)和全球第四的入境旅游市場(chǎng)。巨量的旅游人群對(duì)于文化傳播而言是一個(gè)值得關(guān)注和利用的空間和路徑,。

發(fā)展旅游的重要目的之一,，就是要讓厚重的文化變得可以輕松閱讀，就是要通過文化的故事化,、文化的科技化,、文化的可視化，讓文化轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)代可以源源不斷被消費(fèi)和吸收的養(yǎng)分,，讓文化被更廣泛的旅游者所領(lǐng)略和理解,。當(dāng)然,，無論多么輝煌的文化，只有在有文化的后輩那里才能閃閃發(fā)光,。

如何通過旅游演藝,、文創(chuàng)產(chǎn)品以及旅游的主題化體驗(yàn)建構(gòu)等文化表現(xiàn)形式的進(jìn)一步創(chuàng)新，將規(guī)模巨大,、快速流動(dòng)的旅游人群轉(zhuǎn)化為“慢吞吞地關(guān)注各地大量零星風(fēng)味,、瑣屑世情的陶醉者和凝思者”，是擺在文化和旅游領(lǐng)域共同的持續(xù)課題,。

同時(shí),，如何通過視角創(chuàng)新、政策創(chuàng)新,、渠道創(chuàng)新等方面的努力,，用國(guó)際方式講述中國(guó)故事，用國(guó)際視野組合中國(guó)元素,，是通過旅游方式加快對(duì)外文化傳播,，讓“文化自信”進(jìn)一步在全球范圍內(nèi)形成“文化他信”的重要前提。

傳承不能只靠老祖宗,、老天爺

“后之視今,，亦猶今之視昔”。在文化繁榮和文化自信的新征程中,，要挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但一味固守不會(huì)有出路,，而是要秉承知常達(dá)變、革故鼎新的精神,，用匠心精神創(chuàng)造時(shí)代的精品，為文化建設(shè)添磚加瓦,，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有新時(shí)代的創(chuàng)新和豐富,，給未來的歷史留下新時(shí)代深深的文化印記。

因此,，在利用傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),、大力發(fā)展休閑旅游的同時(shí),，也需要通過休閑旅游領(lǐng)域的創(chuàng)新，為未來創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn),。在旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)中創(chuàng)造未來文化遺產(chǎn),，會(huì)成為文化自信新時(shí)代的新動(dòng)能。

傳統(tǒng)文化可以是文物古跡,、琴棋書畫,，但文化從來不只是凝固于物,，還更多地賦存于人,，人才是文化生生不息更重要的傳承和呈現(xiàn),。文化傳承不能只關(guān)注老祖宗(文化遺產(chǎn))和老天爺(自然遺產(chǎn)),，更要關(guān)注老百姓身上所蘊(yùn)含的文化生命力,。怎樣通過共享經(jīng)濟(jì)理念和企業(yè)創(chuàng)新機(jī)制，讓外來游客“像當(dāng)?shù)厝艘粯由睢?，讓老百姓手里所擁有的資源進(jìn)入文化產(chǎn)品供給的新循環(huán)當(dāng)中去,，挖掘和體現(xiàn)出這些舊資源的新價(jià)值,，將成為目的地文化傳播的新課題。

(徐挺 厲新建）