接親隊(duì)伍準(zhǔn)備就緒,。
臨汾新聞網(wǎng)訊 “乙未季春庚辰三月……禮炮三聲鳴鑼啟程,!起……鸞!”4月20日歷三月初二上午早8時(shí),,山西·臨汾帝堯古都文化旅游節(jié)“接姑姑,、迎娘娘”大型民俗活動(dòng)在洪洞縣甘亭鎮(zhèn)羊獬村唐堯故園啟動(dòng),隨著執(zhí)令官誦讀完“啟行令”,,禮炮齊鳴,、鑼鼓喧天,著節(jié)日盛裝的接親隊(duì)伍中,,有的抬著“接姑姑”的駕樓,,有的舉著肅靜回避萬人傘,,有的持金瓜、金錘等武器護(hù)著嫁樓開始了這場(chǎng)“接親”之行,。
這一以堯舜傳說為歷史背景,,文化吸附力之強(qiáng)、儀式規(guī)模之宏大,、民眾情感之濃烈的民俗活動(dòng),,是如何傳承了四千多年的呢?記者帶著這個(gè)疑問與早已到來的近千人的接親隊(duì)伍一起開始“穿越”這四千多年的聯(lián)姻親情之旅,。
世世相傳不忘感恩
“這個(gè)風(fēng)俗我是從記事起就知道的,,年年都來參加,從沒有間斷過,,在我心中他就是個(gè)大的節(jié)日,。”跟著“接親”的隊(duì)伍,,記者同72歲的羊獬村民喬七巧聊了起來,,關(guān)于“接姑姑迎娘娘”這個(gè)民俗由來,喬七巧聽他的老人們說,,羊獬村原名周府村,,后來有一只母羊生出了一只獨(dú)角羊,它的名字叫“獬”,,是一只神獸,,具有分辨善惡的本領(lǐng),此事被士師村圣人,、堯的司法官皋陶知道了,,上報(bào)堯帝。定都平陽的堯王帶著懷孕的妻子親自前來視察,,不料妻子在生獬之地分娩了女英。堯見此地連生神獸,、圣嬰,,便舉家搬來居住,改村名為羊獬,。而舜耕歷山是典籍明載的故事,,盡管中國叫歷山的地名據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余處,但當(dāng)?shù)厝藞?jiān)信舜就是在這個(gè)歷山上耕種,,并被訪賢的堯王看洪洞走親習(xí)俗活動(dòng)中,,將娥皇、女英嫁給舜,。于是,,羊獬和歷山就分別是兩位女神的娘家和婆家了,,由于輩分上的關(guān)系,羊獬人稱呼她們?yōu)椤肮霉谩?,歷山以及其他地方人都稱她們?yōu)椤澳锬铩眱傻亟Y(jié)成聯(lián)姻親眷,,她們體恤民情,愛民如子,,深受老百姓愛戴,,為了紀(jì)念兩位姑姑,因此每年這個(gè)時(shí)候就去“接親”,。
代代走親締結(jié)“親戚”
“每年農(nóng)歷三月初二,,我們村村民就會(huì)自發(fā)地來到唐堯故園,一起歡送前往歷山的走親隊(duì)伍,?!睋?jù)同行的羊獬村民喬光明介紹,整個(gè)“接姑姑迎娘娘”走親活動(dòng),,分成農(nóng)歷三月初三,、四月廿八兩大部分:每年農(nóng)歷三月初二,羊獬人去歷山“迎姑姑”,,三月初三抬至萬安鎮(zhèn)歇息一宿,,三月初四回到羊獬,當(dāng)夜,,住歷山附近村,。農(nóng)歷三月初三,在歷山神立廟接姑姑神像后,,啟程回鸞,,當(dāng)晚在萬安村停留一宿。三月初四,,將鑾駕神像接回唐堯故園英皇雙鳳殿,。沿途共經(jīng)過15個(gè)村,迎親隊(duì)伍途經(jīng)的每個(gè)村,,都會(huì)組織自己的鑼鼓隊(duì)和迎接隊(duì)伍,。在村口斗罷了鑼鼓,他們便將駕樓迎進(jìn)本村的娘娘廟歇息,。村中百姓則在自家門口擺好供桌和供品,,行至西橋莊村并將“親戚”搶回家款待。到了四月廿七,,歷山人再來羊獬,,四月廿八將“娘娘”接回歷山。四月廿八當(dāng)日,,萬安人也趕往羊獬,,四月廿九返回萬安,,儀式過程基本與三月三接姑姑一致。
“這是我第6次‘接姑姑’了,,如果以后打工的地方還在山西境內(nèi),,我還是要回來繼續(xù)敲鑼鼓?!?5歲的南社鼓手王海強(qiáng)向記者介紹,,近年來,由于外出打工的多了,,偏遠(yuǎn)地方的就回不來了,,近點(diǎn)的都要回來“接姑姑”。由于世世代代“接姑姑”,,沿途各村的村民與羊獬,、歷山人都成了“親戚”。夜宿歷山與“娘家人”一起被村民帶回家中吃好飯,、喝好酒好茶,,就連睡的被子也是新被子,這都深深震撼了記者,。
千年傳承發(fā)揚(yáng)孝行
在現(xiàn)代化進(jìn)程成為社會(huì)發(fā)展主流的今天,,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)許多古老的民俗活動(dòng)都是一場(chǎng)難以回避的災(zāi)難。而對(duì)于羊獬——?dú)v山的“接姑姑迎娘娘”走親儀式,,這似乎反倒是一種巨大的動(dòng)力,。信仰本身在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭面前并沒有絲毫減弱。每逢三月三,、四月廿八的儀式時(shí)間,,各個(gè)村子里在外務(wù)工的年輕人都盡可能地趕回家中,參與到儀式中來,。而留守的村民,,也紛紛放下手中的活兒,全身心地投入其中,。在歷山神立廟記者見到了舜廟修復(fù)委員會(huì)副主任李學(xué)智,,今年89歲的他從1988年便在這里工作,他告訴記者,,這項(xiàng)活動(dòng)迄今四千多年傳承不衰,就算是戰(zhàn)火年代,,也從不間斷,,它之所以不衰的原因,就是人民不愿意忘記自己的祖宗,,更是對(duì)傳統(tǒng)美德“孝”行的一種傳承,。
“民俗是歷史的活化石”,,如果說陶寺遺址是帝堯古都文明的歷史見證的話,那么傳承四千多年的大型走親民俗活動(dòng)“接姑姑迎娘娘”便是堯舜文明歷史的活化石,。對(duì)于當(dāng)?shù)匕傩斩?,他們就生活在絢爛多彩的歷史景觀中,甚至可以說,,今日的生活就是歷史的延續(xù),。就這樣“接姑姑迎娘娘”的隊(duì)伍周而復(fù)始、年復(fù)一年地在歷史的長河中輪回輾轉(zhuǎn),,傳承著古老文明的精神靈魂,。 (楊琦 侯映坤)
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