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    云丘山,，國家AAAA級風景區(qū),。華夏鄉(xiāng)土文化地理標志，中華農耕文化發(fā)源地之一,，中和文化非遺傳承地,，晉南根祖旅游核心景區(qū)。

    云丘山位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣,，總面積210平方公里,，主開發(fā)景區(qū)面積為35平方公里，擁有豐富的自然資源,、人文景觀和文化遺產,，是晉南地區(qū)少有的集旅游觀光、休閑娛樂,、度假養(yǎng)生,、民俗體驗、文化交流等功能于一體的綜合性旅游風景區(qū),。

    身歸·云丘山

    人們常用“壯麗”,、秀美”形容山巒的景貌，一些山川更因帝封禪而籠罩著威嚴之氣,。與之相比,，云丘山更加自然,、淳樸。雖然在先古之時,，這里就是堯帝時期中國的圣山,。但先民對于大山的敬畏更像是對母親的情感。

    云丘山峰嶺疊翠,，景色秀麗,，崇山、險峰,、奇石,、飛瀑、溝塹,、清泉,、溪流應有盡有，擁有國內最大規(guī)模的自然冰洞,、風洞群,，和國內最大面積的天然紅葉景觀，素有“姑射最秀峰巔”,、河汾第一名勝”的美譽,。《鄉(xiāng)寧縣志》用詩化的語言描寫云丘山：春樹蔥蘢,，夏林蒼翠,，秋楓丹染，冬松傲霜,，四時山花吐香,，常年流水潺潺”。

    云丘山生態(tài)環(huán)境極佳,，森林覆蓋率89%,，負氧離子含量高達25000個/cm3,。云丘山的動植物品種超過2700種,，是國家一級保護動物褐馬雞，二級保護植物翅果油樹等珍稀物種的天堂,，各類珍稀古樹,、藥材遍布山中,，是難得的自然基因寶庫。

    行走在云丘山中,，你不會感覺她高不可攀,，也不會讓你心生畏懼。這片山林中的每一棵古樹,，每一簇野花,，每一聲鳥鳴,，每一縷山風，都那么安然自在,。云丘山是喚醒身體靈性的地方,，是人與自然融匯溝通的地方。

    神歸·云丘山

    中國文化是包容的,，如同山的胸懷,，對信仰也是如此。各類宗教對自然,、生命、世界的認知不盡相同,，甚至屢有沖突,，但只有在中國能和諧共生。云丘山在這方面也體現出獨特的融容氣質,。

    云丘山的道教文化興盛,，五龍宮、玉皇頂,、祖師頂,、八寶宮、玉蓮洞等殿宇,、洞觀為數眾多,，是全真教龍門派祖庭，有“北云丘,、南武當”之稱,。云丘山中的塔爾坡古村原名“榻耳坡”，相傳正是老子李耳云游下榻之處,。在莊子的《逍遙游》中提到“藐姑射之山有神人居焉”,，指的正是云丘山。但就是這個道教淵源極深的云丘山同時也包含了儒教和佛教文化,。云丘書院于明末盛極一時,，是晉南儒學精舍，很多飽學鴻儒之士在此講學,，傳播孔孟之道,。多寶靈巖禪寺有千年歷史，經明末重修和近年的重光,，梵音裊裊,，氣度莊嚴。

    我們將神歸何處,？這個命題并沒有唯一答案,。云丘山中儒釋道文化相融相生,，和諧共存，從一個側面表明：但有寶境,，神向往之”,。

    心歸·云丘山

    不可否認，即便是生長在大都市中的中國人,，心底里都潛藏著一絲對故土的情愫,。它有時不被察覺，但卻體現在我們生活的方方面面,。比如習俗,、語言、口味,，以及對美的感觸,。你可曾想過，今天中國人耳熟能詳的一些生活點滴,，是怎樣穿越千年,，印刻在我們共同的記憶中。有一些正是源于這里,。

    云丘山的文化脈絡可上溯至遠古文明,，相傳這里是伏羲、女媧繁育華夏子孫的地方,。上古堯帝時,，云丘山是中原望岳之地。彼時的中國僅限于黃河流域的部分土地,，作為“地之中央”的云丘山不僅是先民賴以生存的所在,，更是人與天地溝通的橋梁。羲和觀天測地正是以云丘山為參照點進行的,，二十四節(jié)氣中的二十二個節(jié)氣在此確定,，中華文明的曙光開始照耀大地。自中古及下,，云丘山在中華文明的千年傳承中融匯萬千,。云丘山至今依然完整保存有11座千年古村落，當地著民還延承著先民的生殖膜拜,、婚育,、社祭、祈福等鄉(xiāng)土文化習俗,，始于唐代的“中和節(jié)”更是作為非物質文化遺產傳續(xù)至今,。

    細究云丘山中的古老民俗和人文細節(jié)，我們會有很多驚喜的發(fā)現,。山中的古村落多以窯洞建筑為主,。這些被古建筑文化保護專家阮儀三教授譽為“鄉(xiāng)土建筑瑰寶”的窯洞,，記錄了一代代中國人與山守望相助的故事。而原始婚俗在云丘山更具特色,?！氨迼U挑花籃”是部落先民奉天野合、談婚論嫁的古老儀式,，流傳至今才有了今人“入洞房”的說法,。

    云丘山的別致在于她和人的緊密關系。人和山的相守相親,，自然的情感滲注,，讓云丘山中的各種生命都仿佛擁有了人性。正是這樣的情感在中國人的血脈中傳承,，我們才會心有所歸,，情有所寄。

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