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位于臨汾城南的堯信印業(yè)院內(nèi),，有一座修建時間不長的小廟,，說起這個看起來不怎么起眼的小廟，其身后可有著不同尋常的故事,。

2009年,，堯信印業(yè)開始動工建廠的過程中,，每逢年節(jié)時分或初一十五，經(jīng)常有附近村里的百姓前來叩拜,。其中,，一對70歲左右的老夫妻引起了堯信印業(yè)董事長茹小隨的注意。當(dāng)時,，茹小隨看到他們磕頭磕得大汗淋漓,，但仍然堅持歇一會兒磕一會兒，便勸他們心到即可,，適可而止,，別累壞了身體。然而,，老夫妻的回答卻讓他意外而又感動,，說這里曾經(jīng)是他們段家的祠堂,，他們從浮山過來專程叩拜先祖,，如今，他們年紀(jì)大了,，以后再來祭拜祖先會越來越困難,，也許這就是今生最后一次看望先祖，所以一定要磕夠500個頭,。

此前,，茹小隨知道金井村里有一座特別大的中頂廟，不過,，關(guān)于這里曾經(jīng)也有段家祠堂的說法他還是第一次聽說,。可是,，由于素不相識,，茹小隨并沒有打聽太多。叩拜完畢,，這對老夫妻騎著電動摩托車離開了,。

“十分后悔沒有留下他們的地址和電話，金井村里也沒有段姓人家,，無從打聽段家及段家祠堂的情況,?！爆F(xiàn)在想來，茹小隨覺得很是遺憾,。

從此,，茹小隨開始尋訪有關(guān)段家祠堂的傳說，他聽說全國共有三個規(guī)模很大的段家祠堂,，一個在北京,，一個在大理，茹小隨曾經(jīng)專程到大理尋訪過一次段家祠堂,，那個祠堂規(guī)模的確很大,，香火也很旺，不過,，還是沒有打聽到與金井村的段家有什么淵源,。網(wǎng)上關(guān)于段家祠堂更多的消息，說的是安徽的段祺瑞家的祠堂,，看不出與金井村的段家祠堂有什么關(guān)系,。”后來,，茹小隨打聽到,，在金井村里有兩通石碑，一通在村民家中,，比較完好,，只是由于石頭的風(fēng)化，有一部分字已經(jīng)辨認不出來了,，部分能辨認出來的字顯示,，此碑為民國5年，各村捐款所立,，碑的背面,，刻著捐款人的名單，其中,，還有洪洞人前來捐款的,，可見當(dāng)時這座廟和祠堂的聲譽及盛況。此外,，碑的背面刻的字能證實此處曾經(jīng)確有一個段家祠堂;另一通被埋在村里小廣場的地下,，茹小隨也請人將它刨了出來，不僅破了好幾塊,，而且風(fēng)化嚴重,，字跡大多已經(jīng)無法辨認。茹小隨將兩通石碑都收購了回來,。

建廠之初,，堯信印業(yè)并沒有在院內(nèi)建小廟的打算,，可是，由于那座傳說中的中頂廟早已絲毫沒有蹤跡,，大家前來祭奠,、膜拜時便隨地?zé)垼绊懹^瞻和環(huán)境,，茹小隨便決定尊重大家的情感寄托,，在院子的西北角建了一座小廟，以方便附近村民叩拜原來廟中供奉的“轉(zhuǎn)臉菩薩”,，并方便段家后人前來祭祖,。

而關(guān)于這座小廟的建造，茹小隨也有遺憾,?！霸瓉碇恢肋@里有一座中頂廟，解放戰(zhàn)爭時期被毀,，據(jù)說比堯廟還大,，可是，誰也說不出具體的模樣,?！睕]想到，2012年小廟建好后,，茹小隨的一位在堯都區(qū)文物旅游局工作的朋友花了三年的時間才在《山西古跡志》中找到了有關(guān)中頂廟的資料,。

據(jù)這本書記載，位于堯廟南8公里左右的金井村,，屬襄陵縣境,，村子里的中頂廟在周圍一帶極受崇信，廟宇占地寬廣,，建筑也很富麗，前殿名為中極殿,，內(nèi)有轉(zhuǎn)臉菩薩,，所謂轉(zhuǎn)臉菩薩是指眼觀八方的意思。殿前有八角樓,，樓前的天王殿,，在康熙49年(1710)的《段志師創(chuàng)建中頂碑記》碑上，只能了解到中頂廟為這一年所創(chuàng)建,，但還是不能知道其具體緣起,。”“現(xiàn)在知道原貌了,，以后,，再找個合適的時機,，將現(xiàn)在的小廟改建成一個微縮版的中頂廟，盡量尊重歷史,?！比阈‰S說。

那么,，金井村曾經(jīng)的中頂廟到底是什么樣子呢?金井村里已經(jīng)沒有人知道,，記者在網(wǎng)上也沒有搜索到有關(guān)情況，不過,，倒是在關(guān)于位于北京的中頂廟的介紹中如是說：“中頂廟,，原名‘護國中頂岱岳普濟宮’。因它祭祀的是東岳泰山帝的女兒碧霞元君,，故又稱‘中頂碧霞元君廟’”,。（文/圖記者 韓曉芳）