臨汾有民諺：“清明早,，立夏遲,，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”,?！斑^了清明節(jié),，就把晌午歇”。從節(jié)俗來說,，主要就是：上墳掃墓,、燒香焚紙、種樹栽樹,、放風(fēng)箏,、蕩秋千等。所以清明在臨汾也叫“春祀節(jié)”,。
《平陽府志》記載：“寒食忌辰,，率皆墓祭，豐儉稱力,，民間設(shè)龕于寢,，祭儀也大概簡略矣”。意思就是：不管你有沒有錢,，不管富貴貧寒之家,，都要上墳拜墓，祭儀與豐儉量力而行,?！杜R汾縣志》記載,，每年的寒食節(jié)，都要掃墓,，掃墓時(shí),，要準(zhǔn)備祭品，燒金銀冥幣,，掛紙錢,，并且要在墳上加土。
清明與寒食合二為一自唐代開始,，那時(shí)作為遠(yuǎn)古歲時(shí)標(biāo)志的風(fēng)俗節(jié)日已加進(jìn)了敬神,、祭祖、崇念圣賢的復(fù)合性內(nèi)容,，因此,，掃墓之風(fēng)尤盛。要說祭神是春節(jié)習(xí)俗之特征的話,，那么清明則主要是祭祖祭人,。山西晉南晉北、祭掃時(shí)都要用面做貢,，晉南叫蛇盤盤,，有的分單頭蛇與雙頭蛇，祭祖前繞墳一周,，晚輩吃掉蛇頭,，表示滅毒頭、免災(zāi)禍,。這種蛇盤盤造型簡潔,、極少雕飾，似有漢唐凝練明快渾沉之遺風(fēng),。寒食節(jié)之本質(zhì)內(nèi)容已由古代原始的禁火俗轉(zhuǎn)化變異為紀(jì)念晉國賢臣介子推,，民間廣泛制作的昭示春天來臨的百樣寒燕面食，也被易名為“子推燕”,。
臨汾一帶還有清明節(jié)走親戚的習(xí)俗,，男的要為外祖父母、姑姑,、舅舅等上墳,，女的要為娘家人上墳。現(xiàn)在由于生活節(jié)奏加快,，這一活動較少,，更多地保留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些農(nóng)村中，城市里已經(jīng)很少了。除此之外,，清明前后還有放風(fēng)箏和蕩秋千的習(xí)俗,，現(xiàn)在而言都是一種娛樂，但是過去它并不是為了娛樂,。
盡管清明節(jié)因?yàn)楦鞣N習(xí)俗的復(fù)合揉進(jìn)了一些深沉神秘的氣氛,，但還是一個(gè)希望之節(jié)，是一種對春的回歸的祝福和萬物興旺的祈望,。從古至今，清明習(xí)俗在民間傳承和發(fā)展著,，其中的核心因素,，只是民眾的一種祖先信仰和崇拜，在習(xí)俗中難免有一些陋俗,，比如每年都會有清明節(jié)燒紙引起的火災(zāi)等等,，但是因?yàn)樽嫦瘸绨荻纬闪艘粋€(gè)民族和區(qū)域很強(qiáng)的凝聚力，關(guān)于中華民族的認(rèn)同就是個(gè)典型例子,。
這正是：萬物復(fù)蘇播新綠,，又到一年清明時(shí);文明祭掃遺風(fēng)傳，摒棄陋習(xí)講文明,。
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